Синъицюань: Единство формы и воли. Часть 1 - Маслов Алексей Александрович. Страница 29

2. Сделайте левой ногой полшага вперед. Одновременно левая ладонь поворачивается наружу, центр ладони направлен диагонально вправо-вверх. Правая ладонь смотрит влево (рис. 157). Вслед за подшагом левой ногой сделайте резкий шаг вперед и поставьте его перед левой. Левая нога тут же подшагивает на один уровень с правой. Левая нога едва касается земли и как бы висит в воздухе. Обе руки сжимаются в кулаки и резко подходят к центру живота, обращаясь центрами вверх. Взгляд направлен вперед, колени немного согнуты (рис. 158). Левая нога делает шаг влево-вперед, правая нога приставляется к ней, центр тяжести находится на правой ноге. Одновременно левый кулак, вращаясь наружу, проходит перед грудью, перед лицом, обращаясь центром наружу, и останавливается у левого виска на расстоянии около 10 см от него. Одновременно с блоком левым предплечьем нанесите прямой удар правым кулаком на уровне рта. Взгляд направлен на правый кулак. Такой одновременный блок с ударом и называется паоцюань (рис. 159).

Важнейшие требования: удар правым кулаком и постановка левой не должны выполняться одновременно. Во время удара корпус поворачивается немного влево. Во время блока левой рукой, левый кулак сначала прямо поднимается до уровня носа, вкручивая вверх, а затем идет влево, как бы отодвигая руку противника. Оба кулака располагаются на центральной линии тела.

3. Левая нога делает полшага вперед, правая нога делает подшаг к левой и зависает в воздухе, не опираясь на землю. Одновременно оба кулака подходят к пояснице, обращаясь центрами вверх (рис. 160). Правая нога делает шаг вперед-вправо, левая нога делает подшаг в том же направлении. Правый кулак идет вверх-вправо, делая блок, левая рука наносит удар вперед на уровне рта. Вы выполнили левый паоцюань (рис. 161).

4. Сделайте правой ногой полшага вперед, левая нога подходит к правой, зависая в воздухе. Оба кулака подходят к животу и обращаются центрами вверх. Сделав левой ногой шаг влево-вперед и подшаг правой, нанесите правый паоцюань, как это описано в «2».

Вы можете продолжать наносить паоцюань, двигаясь по зигзагообразной траектории. Нанеся левый чунцюань, развернитесь на 180 градусов. Разворот выполняется следующим образом: используя левую ногу в качестве центра разворота, повернитесь назад-влево. Вместе с разворотом правая нога разворачивается и ставится на один уровень с левой ногой, левая стопа поднимается, оба кулака подходят к животу, обращаясь центрами вверх (рис. 162). Задержавшись на секунду в предыдущей позиции, сделайте левой ногой шаг влево-вперед и подшаг правой ногой. Одновременно нанесите правый паоцюань (рис. 163–165).

5. Когда вы закончили выполнение паоцюань, выполните заключительное движение. Нанеся левый паоцюань развернитесь на 180 градусов, как это описано выше, и нанесите правый паоцюань. Ненадолго задержитесь в этой позиции. Затем оба кулака опускаются вдоль тела и разжимаются в ладони. Одновременно приставьте левую ногу к правой.

Теперь расскажем об энергетических особенностях паоцюань. В теле сердцу, с которым связан паоцюань, соответствует центральный даньтянь, располагающийся в центре груди. Именно на этом уровне происходит выброс силы при паоцюань. В системе энергетических меридианов паоцюань соответствует меридиан сердца и меридиан толстого кишечника. Памятуя о связи паоцюань с огнем, следует наносить удары подобно взрыву, при этом «сердце возгорается огнем», а язык — «представитель» сердца — упирается в зубы. Энергетически паоцюань связан с аккопунктурной точкой шэньчун, расположенной в центре линии, соединяющей соски. Это место сосредоточения ци в центральном даньтянь, и раскрытие одного из «трех сердец» — груди — соответствует выбросу ци из этой точки.

Паоцюань основан на принципе открытия (кай) и соединения или закрытия (хэ) или взаимоперехода инь и ян. Закрытием и раскрытием здесь мы называем сосредоточение и выброс воли, ци, физической силы — ли, производимых одновременно и дополняющих друг друга. Например, при закрытии необходимо сосредоточить свою мысль в нижнем и среднем даньтянь, почувствовать циркуляцию ци по меридиану сердца и толстого кишечника. Во внешней форме это будет соответствовать немного согнутой спине («медвежья спина»), полной подобранности всех частей тела к даньтянь. Во время открытия необходимо сделать резкий выдох, раскрыть «три сердца», сделать быстрое и мощное движение в направлении атаки. Позиция саньтиши соответствует здесь закрытию. Энергетически это соответствует соединению ци из сердца и почек или в соответствии с древними даосскими представлениями огня и воды. Огонь и вода — две важнейшие противоположные стихии, порождающие жизнь лишь в том случае, если находятся в равновесии. Если же равновесие нарушается, то вода гасит огонь либо огонь иссушает воду. Поэтому удар паоцюаь должен соответствовать ровному ритму сердца. Вглядитесь в него внимательнее и вы поймете, что все движения паоцюань напоминают биение сердца, сокращение и расширение. Считается, что правильные упражнения в паоцюань могут способствовать налаживанию сердечного ритма.

Какие же виды усилия используются в паоцюань? Прежде всего «концентрирующее усилие», соответствующее начальной фазе паоцюань, «закрытой» фазе удара. Затем — «натягивающее усилие», направленное назад-вниз во время поднесения кулака к пояснице. Оно используется во время захвата или давящего блока от удара противника в живот. «Накатывающее усилие» применяется во время «открытой» фазы и блока верхней рукой. Блокирующая рука должна накатывать на удар соперника, как мощная волна накатывает на берег, и сносить его в сторону. Одновременно и корпус должен делать такое же мощное «накатывающее» движение вперед-вбок. «Усилие следования» говорит о способе применения паоцюань. Важно» уловить движение противника, подойти к нему сбоку, сблокировать удар и одновременно провести контратаку. Обычно при паоцюань используется «гуаньцюань» — «пронзающий кулак» либо «кулак финиковой косточки». «Взрывающее усилие» напоминает нам о резкости удара. Описание этих усилий должно стать для вас опорными точками, о которых вы должны помнить во время отработки паоцюань.

Есть несколько способов применения паоцюань в бок. Ударная рука наносит удары в болевые точки — в переносицу, под нос, в подбородок, под ухо, в шею, центральную точку груди, под соски, а при атаке сбоку — в висок, под ухо, боковую поверхность шеи, в центральную точку плеча, для парализации руки, в подмышку и т. д. Для всех этих ударов используется «пронзающий кулак». При «естественном кулаке» удар наносится в лицо, подбородок, челюсть, под сердце, в живот.

Когда противник наносит вам прямой удар в голову или корпус правым кулаком, сделайте подшаг сбоку от него, сблокируйте его удар правым предплечьем и нанесите удар в лицо или подмышку (рис. 166). Во время атаки можно использовать и блокирующую руку. Тем же движением, которым выполняется блок, вы можете нанести режущий удар кулаком, ребром кулака в нос, под ухо и в шею нападающему. Это отвлечет противника от вашего основного прямого удара в корпус (рис. 167).

В бою можно использовать и «натягивающее усилие», захватив противника за руки или за одежду, а затем, нанеся ему удар (рис. 168). Есть еще одно очень интересное применение паоцюань — удар локтем верхней руки, если противник пытается уйти от вашего удара в сторону. Такой удар наносится под ухо или в челюсть (рис. 169).

Паоцюань — один из самых мощных или комплексных, по своему применению, ударов в синъицюань. Поэтому его надо отрабатывать пофазно и быть крайне внимательным во время отработки с партнером. Сначала тренируйте движения руками на месте, поочередно нанося левый и правый паоцюань, немного разворачивая корпус влево и вправо. Затем отдельно отработайте передвижения в позиции саньтиши. После этого скоординируйте движения руками и ногами.

Хэнцюань — отводящий удар

Хэнцюань — «отводящий» или «диагональный» удар является одним из основных блокирующих действий в синъицюань, которое одновременно может также использоваться как неожиданная атака. Хэнцюань соответствует элементу земля, внутреннему органу — селезенке, месторасположение — центр. Если рассматривать все эти взаимосоответствия с точки зрения традиционной меридианальной системы, то имеется ввиду не столько сама селезенка как физиологический орган, сколько ее функция (по китайским представлениям, селезенка находится в центре организма). Такому центральному положению соответствует и аккупунктурная точка «цихай» — «море ци», расположенная в нижнем даньтянь на 3–3,5 см ниже пупка. Таким образом, хэнцюань во всех понятиях связан с центром и даже наносится от живота.