Портреты гомеопатических препаратов, ( часть 2) - Култер Кэтрин Р.. Страница 12

На физическом уровне эта разрушающая сила проявляется в параличах, злокачественности развития заболевания, разрушении костного мозга (лейкемия), воспалениях, язвах, некрозах кожи, слизистых оболочек и других тканей.

В случае с Константином Герингом Arsenicum album излечил начальную стадию гангрены и обратил его в последователя гомеопатии. Коллеги из Германии послали его к Самуилу Ганеману как одного из самых талантливых молодых ученых с заданием тщательно изучить новый метод, найти уязвимые места и публично разоблачить эту «новую медицину», представив основоположника как очередного шарлатана.

Занимаясь как раз этим вопросом, К. Геринг случайно порезал палец, работая в секционной комнате, и в рану попала инфекция. Начались гниение и гангрена, и для того, чтобы избежать ампутации, он по совету Ганемана принял дозу Arsenicum album. По его собственным словам: «Я обязан гомеопатии и моему учителю и другу С. Ганеману не только сохранением моего собственного пальца. Я отдал бы, если бы это было необходимо для распространения его учения, не только руку, но и всего себя, душу и сердце». Впоследствии Геринг принял как своё собственное научное кредо принцип: «Не принимать ничего без доказательства, а тем более не отвергать ничего, предварительно не проверив».

В кабинете для консультаций Arsenicum album можно определить по его речи, по сильным выражениям, не непродуманным, а презрительным и временами оскорбительным. Он опишет как «дураков» и «мясников» тех врачей, которые раньше его лечили, и даже может высказаться против вообще всех врачей («Все мы понимаем, что доктора не знают, о чем они говорят, и что большинство из них полностью некомпетентны»…). Пациент, который охотно критикует всех своих врачей, указывая, как часто они ошибались и как часто он оказывался правым, или который жалуется, что они отказываются признавать серьезность его заболевания, — это обычно Arsenicum album. «Доктора говорят мне, что у меня нет диабета, и анализы не показывают диабет, но вы знаете, насколько невежественны эти врачи. Никто из них не задает правильных вопросов, и они никогда не слушают то, что я им говорю. Я знаю, что у меня должен быть диабет, потому что…» и так далее (черты типа Arsenicum album вместе с Sulphur, Phosphorus и Natrum muriaticum заметно выражены у пациентов с диабетическим диатезом, и это лекарство оказывается бесценным во многих случаях при этом заболевании).

Даже в обычном повседневном разговоре Arsenicum album может выражать свои взгляды довольно резко. Один такой пациент прокомментировал другу воскресную церковную службу: «Ваша церковь привлекательна, и служба очаровательна, но пение — это настоящий ужас. Знаешь, вашего хормейстера следует пристрелить!» Или властная мать, говоря о будущей любовной жизни своего младенца, объявляет: «Я знаю, мне захочется убить его первую девчонку». Или отец подрастающей дочери признаётся: «Я чувствую, что мне хотелось бы прирезать каждого мальчишку, на которого она смотрит благожелательно». Интересно отметить, что у Кента в рубрике «желание убить» или «внезапный импульс убить» Arsenicum album — одно из лекарств, которое занимает высокие места.

Он также нетерпим к мнениям, не совпадающим с его собственными. Только его образ мыслей «правильный», и он вполне может грубо обойтись с теми, кто с ним не согласен. Менее интеллектуальный высокомерный человек будет даже настаивать в споре: «Нет, вы меня не поняли, вы не услышали, что я говорю…», подразумевая, что если бы всё-таки его услышали и правильно поняли, то волей-неволей согласились бы с ним. Нетерпимость делает его раздражительным, или, может быть, наоборот, раздражительность делает его нетерпимым. Во всяком случае, он может «легко раздражаться, обижаться и разочаровываться во всём» (Геринг) или «злобный и чувствительный: малейшие вещи его оскорбляют или сердят» (Ганеман).

Нельзя утверждать, что после приема Arsenicum album пациент обязательно станет полностью терпимым. Он останется склонным к резким оценкам и привередливым, но лекарство помогает ему проявить великодушное желание признать определенные достоинства у акварели, немецкой оперы, современной поэзии или у какого-то ранее не любимого человека, даже если он сам по-прежнему не ценит его. Иначе говоря, принцип «живи сам и давай жить другим» становится для этого индивидуума более привычным. Он может избегать широких контактов с теми «заблудшими душами», которые мыслят не так, как он сам, поскольку даже самые общительные Arsenicum album редко бывают откровенными с каждым встречным, но ведет себя вежливо и дружелюбно. Он делает различия между людьми, открываясь только тем, кто ему по-настоящему нравится. Теперь человек типа Arsenicum album, по крайней мере, признает, что на земле есть место для людей всех типов, даже тех, кто резко отличается от него самого.

ЭГОИЗМ

Гомеопатическая литература характеризует Arsenicum album как «эгоистичного» (Берике), и на самом деле, он часто рассматривает возникшую ситуацию прежде всего под углом своих собственных интересов. Но, как уже упоминалось в главе о Sulphur, каждый конституциональный тип имеет свою эгоистическую сторону, только выраженную на свой особый лад.

Arsenicum album всегда осторожен с пользой для себя. Ему нужно быть уверенным, что он получает все льготы и привилегии, которые ему причитаются, или все положенные ему деньги, и присущая ему форма паранойи — это страх, что другие его обманывают и обсчитывают. Даже у гомеопата он может смотреть с подозрением на маленькие дозы назначенных ему препаратов («Это все? Всего десять несчастных зернышек? Разве мне не дадут ничего, чтобы унести домой?). В то время, как другие конституциональные типы удивляются и радуются маленьким размерам доз, Arsenicum album это может по-настоящему взволновать.

Он может быть неутомимым, добиваясь для себя «самого лучшего», не обращая внимания на то, что интересы других людей могут при этом существенно пострадать. Этот индивидуум непрерывно стремится к получению особых привилегий и особому вниманию к своей персоне, особому лечению и т. д., проявляя при этом упорство солдата территориальной армии в добывании желаемого. Он хочет, чтобы для него делали исключения, каких не делают другим, или постоянно чувствует, что он получает недостаточно или получает недостаточно хорошее. В его стремлении за большим его «желание становится большим, чем его необходимость» (Ганеман), и может быть большим, чем он заслуживает. Эта черта — всегда пытаться добыть самое большое и самое хорошее — не обязательно служит признаком эгоистичности. Это может быть ещё одним проявлением стремления Arsenicum album к совершенству и решимости поддерживать требуемый стандарт.

Хорошим примером к сказанному может послужить 93-летняя женщина, которая пришла к гомеопату «лечить свои повторяющиеся каждой зимой бронхиты». Она имела типичный для Arsenicum album чопорный и усталый вид, а также живую и энергичную манеру держаться. Типичной была также и сильная временная зависимость («Мне нравится утреннее время дня, и я по утрам бываю энергичной и сообразительной!»). Но окончательным, решающим штрихом, довершающим портрет Arsenicum album, был её вопрос медсестре, следящей за порядком в приемной врача, когда она уже уходила. Пронзив её острым взглядом, женщина спросила: «Этот доктор, у которого я была, он хороший врач?» «Отличный. Он один из лучших.» — получила она заверение. «Я рада была это услышать, — жизнерадостно ответила подбодренная девяностолетняя персона. — Я рада узнать, что попала в хорошие руки. Это очень важно в моем возрасте».

Иногда Arsenicum album более предприимчив, чем эгоистичен, но он никогда не ослабляет своих усилий, направленных на достижение цели. В заботе о своих собственных интересах и благосостоянии он может нанести оскорбление своими требованиями. Часто женщины этого конституционального типа (более, чем любой другой тип) обращаются с лечащим врачом, как со своим личным слугой. Если ей хочется часами сидеть и излагать свои теории относительно медицины, то врач должен сидеть и слушать её. Он также должен быть в её полном распоряжении в любой час дня и ночи, готовый ответить на все вопросы, успокоить её и разрешить все её проблемы. Раз уж она оказала ему милость своим посещением, то он обязан поддерживать жизнедеятельность всей её семьи на оптимальном уровне, все дети должны хорошо учиться в школе, а её разум должен быть свободен от страха и забот. Если она не удовлетворена (например, если кто-то из её семьи заболел гриппом), то её тон становится обвинительным.