Танатотерапия. Практическое применение - Коллектив авторов. Страница 82

В сеансах танатотерапии принимали участие клиенты, у которых отсутствовала аллергическая реакция на благовония. Входе исследования проводился анализ влияния запахов в решении базовой проблемы – контроля головы. При этом получился результат, который не претендует на роль постулата в будущих исследованиях, но может позволить получить более глубокие данные в результате использования ароматов.

Были использованы 4 основных приема танатотерапии: телесная гомеопатия, телесная магия, театр прикосновений и последовательность предъявляемых опор.

Были получены следующие результаты:

Использование ароматов, благовоний производства Индии оказывало разнообразный эффект в зависимости от выбора сорта благовоний. В случае, если применялся легкий (теплый) сладковатый запах «Розы», пациент интенсивнее входил в процесс, ощущал провалы в зону, где тело не ощущалось. Спокойствие, легкость, свежесть, потом хорошее состояние сохранялось в течение всего дня. Отмечалось особое чувство гибкости при общении.

Далее были использованы ароматы Индии, оказывающие мощное ароматическое воздействие, используемые в храмах при различных обрядах и церемониях (My sore Flora). Они являются прекрасным ускорителем, позволяющим отключать контроль головы, при этом пациент видел образ воды, восхода, что отмечалось при ряде сеансов с различными людьми. Хочется отметить, что данные процессы происходят гораздо интенсивнее и глубже с применением аромата, чем без него.

Также оказалось высокоэффективным благовоние «Ганеш», которое вызывало более глубокие состояния блаженства, но с меньшим переживанием образов; состояние радости было более долгим и глубоким.

Однако применение благовоний марки «Супер хит», которые обладают мощным стимулирующим действием, при проведении ряда сеансов с разными клиентами было обнаружено, что пациент испытывает чувство беспокойства, тело как бы все было беспокойно, контроль головы даже усиливался и беспокойство перерастало в раздражение. Некоторые пациенты даже желали быстрее закончить сеанс, что до этого не испытывали. Самым, пожалуй, лучшим по исследованиям оказались благовония производства Тибета, обладая особенными неповторимыми запахами, они оказали мощное воздействие на решение базовой проблемы. В сеансах танатотерапии пациент ощущал очень глубокий транс с видениями. Вход в трансовое состояние был более быстрым. В данном случае использовались благовония АГАР-31, в состав которых входит около 28 видов растений.

После проведенных исследований были получены следующие результаты:

1. Использование правильно подобранных запахов помогает танатотерапевту за более короткий по времени срок решать поставленные перед ним задачи, т. к. полное расслабление достигается быстрее.

2. По результатам предпочтение отдается тибетским благовониям, таким как АГАР-31 или Нирвана.

3. Индийские благовония, такие как «My sore Flora», «Ganesh», явились очень хорошими средствами для решения проблемы контроля и уменьшали время для входа в инициацию смерти, что давало возможность пациенту войти в более глубокое трансовое состояние. Однако с данным видом благовоний нужно быть предельно осторожным в дозировании и не переусердствовать, чтобы не вызвать отрицательной реакции пациента.

4. Индийские благовония более легких запахов цветов: Амбер, Герань, Афродезия, Апельсин, Пачули, Сандал помогают в задачах танатотерапии, связанных с сексуальными отношениями.

5. Для лиц, имеющих аллергические реакции на запахи цветов, лучше использовать китайские благовония Сандал: они не вызывают реакций аллергии.

6. Использование ароматических ламп с маслами Сандала, Лимона, Апельсина, Бергамота помогают в решении проблем непереносимости дыма и в тоже время делают процесс танатотерапии более глубоким, окрашенным эмоциональными переживаниями. В заключение хотелось бы отметить, что процесс танатотерапии является сам по себе уникальной областью, которую обходили стороной много лет и в ней можно использовать запахи и многое другое. Но основным здесь, на мой взгляд, является состояние танатотерапевта, его увлеченность и собственное желание делать свою работу с полной отдачей и любовью. Тогда все то, что должно быть передано, даст свой результат, а ароматерапия при этом также внесет свой вклад на пути к свободе и любви.

8.2. Танатотерапевтическая олимпиада «Тише, Ниже и Слабее!»

Идея «Танатотерапевтической олимпиады» вытекает из принципа «дополнительности», или идеи дуальности. Если официальное Олимпийское движение протекает под сугубо «янскими» девизами «Citius, altius, fortius» («Быстрее, выше сильнее»), то, почему в дополнение к нему не может иметь право на жизнь и «иньское» Олимпийское движение, протекающее под девизом «Тише, ниже и слабее!»?. От слов – к делу! Такая олимпиада проводится каждый год вот уже десять лет в рамках ежегодных иньтенсивов Института танатотерапии. Ниже представлены фотографии отдельных дисциплин.

Фото 5. Дисциплина «Ниже» (не опираясь руками и коленями о пол переместить тело под натянутой над полом веревкой). Иньтенсив 2004 года, Тульская область, Россия.

Фото 6. Вот он, рекорд! 39 см! Фестиваль «Тело и сексуальность», Воронежская обл., 2010 г.

Фото 7. Дисциплина «У кого дольше стоит!» (постановка предмета вертикально так, чтобы он дольше стоял) – это работа с силами гравитации или с реальностью «перехода». Иньтенсив Института танатотерапии, 2006 года, Болгария

9. Апробация метода танатотерапии

Баскаков В.Ю. Телесно-ориентированная психотерапия и психотехника: обобщение и сравнительный анализ существующих подходов./ Сб. «Телесность человека: междисциплинарные исследования», М.,1993, стр.58-65

Баскаков В.Ю. Танатотерапия. Психотехнический подход. Сб. Фигуры Танатоса. Философский альманах. Пятый спец. выпуск. СПб.,1995 г.

Козлов В.В. Истоки осознания: Теория и практика интегративных психотехнологий / Теория и практика интегративных психотехнологий / В.В. Козлов; Международ. акад. психолог. наук. – Мн. ЮОО «ПолiБiг», 1995 с. 175 («Посвящение в смерть»), с. 246 («Театр прикосновений»)

Кряжева Н.Л. Развитие эмоционального мира детей. Популярное пособие для родителей и педагогов. – Ярославль: Академия развития, 1996 (раздел «Театр прикосновений» для детей с 6 лет) стр.125-126

Скажи смерти «нет» /1-я перинатальная конференция. Журнал «Столица»,№ 6, 12 мая 1997 г. (стр.71–72)

Поговори со своим телом. Газета «Презент», № 154, 20 декабря 1997 г., г. Тольятти

Баскаков В.Ю. Русское тело (к постановке проблемы телесно-ориентированного анализа национального характера). «Психологическая консультация» № 1, 1998 г. (стр.13–20)

Доктор Баскаков лечит смертью. Газета «Сегодня», 7 апреля 1998 г.

Трудно быть трупом. Газета «Комсомольская правда», 23 июня 1998 г.

Тело как доказательство. Газета «Аргументы и факты – Калуга-Тула», № 18(18)’98

Перед лицом смерти. Журнал «Профиль», № 3, 31 января 2000 г., стр.63.

Баскаков В.Ю. Минимальные по силе и амплитуде воздействия. Телесно-ориентированная психотерапия. Хрестоматия. СПб.,2000, стр.264–276.

Щеглова Е. Россия: территория страха / Сб. Я встретил Вас и все… Проблема «заземления» чувств в русском теле. Материалы тематической конференции по телесно-ориентированной психотерапии. Москва 26–28 мая 2000 г., стр.67–75.

Кто чаще умирает, тот дольше живет / Журнал «Огонек», 21/4648/ июнь 2000, стр.48-51

П.Горобец Модели телесной психотерапии / Вестник НЛП, выпуск 2/2000.-М., Издательство «КСП+», 2000, стр.363.

Газарова Е.Э. Клинические аспекты танатотерапии / Психотерапия в России: школы, научные исследования и практические достижения. Материалы Всероссийской научно-практической конференции по психотерапии и клинической психологии. – М.: Изд-во Института Психотерапии, 2000, с. 16–17.