Аюрведа. Философия и травы - Раздобурдин Ян Николаевич. Страница 3

Болезнь – это индикатор наших неправильных действий как по отношению к другим людям, так и по отношению к собственному предназначению. Это важно понять. Об этом я постоянно говорю пациентам на консультации. Важно не просто сказать пациенту, чем питаться, какие травы принимать, когда спать ложиться, – надо попытаться вложить в сердце человека идею, что только реализация его индивидуального таланта, выполнение его предназначения позволит прожить полную во всех смыслах жизнь…

То, что мы делаем ради своего здоровья сами, намного более эффективно, чем то, что сделает для нас кто-то другой. Если же наши усилия не увенчались успехом, тогда нужна помощь врача или даже госпитализация. Но после этого мы вновь окажемся в состоянии, когда мы должны будем сами заботиться о себе. Такая «мелочь», как отказ от вредных продуктов, в конечном итоге значит для нашего здоровья больше, чем прием многочисленных лекарств и бесконечные визиты к врачам.

Один из недостатков современной цивилизации – это вечная спешка, привязка к каким-то материальным целям, отсутствие у нас достаточного количества свободного времени, чтобы заботиться о своем здоровье и здо ровье близких. Однако если мы действительно дорожим своим благополучием, мы найдем на это время. Бесполезно торопить жизнь, привычка спешить не приводит ни к чему хорошему. «Ешь быстро, умри молодым» – этот слоган отражает суть жизни в стиле «фастфуд», от которого происходят страшные вещи: дети начинают болеть болезнями взрослых, аллергизация населения достигла такого уровня, что чуть ли не каждый второй знаком с этой патологией, причина которой упирается в неправильное пищеварение вследствие неправильного питания. Искусство жить заключается в том, чтобы научиться всему уделять время и жить осознанно. В конечном итоге медлить – это хорошо, это означает не жалеть времени на размышления, на «медленную, но простую еду», на общение с близкими людьми. «Бесполезно торопить жизнь. Если я живу на бегу, значит, я живу неправильно. Моя привычка спешить не приведет ни к чему хорошему. Искусство жить заключается в том, чтобы научиться всему уделять время. Если я пожертвую своей жизнью ради спешки, это станет невозможным. В конечном итоге медлить означает не жалеть времени на размышления. Это значит выделять время, чтобы думать. Не спеша вы успеете везде», – говорит Карлос Петрини, основатель движения «слоу-фуд».

Не следует ожидать, что щадящие натуропатические методы, в частности использование трав и аюрведических процедур, принесут нам пользу, если наша жизнь беспорядочна, если наше питание, работа и весь образ жизни с его стрессами антагонистичны этим методам. Основная трудность всех природных методов лечения состоит в том, что для достижения результата требуется определенное время, а также собственные усилия пациента. Применение растительного препарата может дать ощутимый эффект лишь через достаточно длительный промежуток времени, особенно если заболевание хроническое. Режим, соответствующий конституции человека, иной раз надо соблюдать в течение нескольких месяцев, прежде чем станут заметны существенные изменения. Травы надо заваривать и пить по времени, настойки аккуратно капать в воду, масляные процедуры делать после принятия душа: и так день за днем, неделя за неделей. Обычно для лечения хронических болезней я использую три двухмесячных курса с двухнедельными перерывами.

Основоположник Аюрведического учения в России Ветров Игорь Иванович говорил: «Никаких чудес я не делаю сам и не видел, чтобы их совершали другие. Никогда не наблюдал, например, чтобы от одного сеанса по мановению чьей-то руки исчезали тяжелые болезни. Я часто бываю за рубежом, общаюсь с очень крупными специалистами по Аюрведе, тибетской медицине – из них тоже никто чудес не делал и не видел. Зато простые люди в это верят и об этом говорят. Но тут надо быть реалистом. На самом деле, чтобы победить болезнь, достигшей тяжелой стадии, нужно очень много и упорно работать».

Растительные препараты Аюрведы духовны, или саттвичны, действуют мягко и многосторонне, тогда как тот же «антибиотик-дурак» крушит всех без разбору, и чужих, и своих, вызывая дисбактериоз кишечника и других слизистых оболочек организма. Не отрицая применение антибиотиков в критических ситуациях, таких как гнойная ангина, воспаление легких, перитонит, я все же прошу сто раз подумать, прежде чем назначать антибиотик при каких-то банальных воспалительных процессах и тем более при ОРЗ, когда в организме орудует вирус, а не бактерии. На вирусы, как известно, антибиотики не воздействуют.

Проявления дисбаланса дош и классические методы его лечения

Аюрведа не противопоставляет себя традиционной современной медицине и ни в коем случае не рекомендует немотивированный и внезапный отказ от необходимых на данный момент медикаментов, особенно принимаемых постоянно и длительно, так же как и резкую смену образа жизни. Подобный подход является безответственным.

Сила Аюрведы – в избирательной слабости современной медицины. Кратко перечислю, в чем она сильна:

– длительное лечение хронических болезней фитопрепаратами мягкого действия с отсутствием побочных эффектов;

– болезни невыясненной этиологии и без точного диагноза;

– лечение состояний и заболеваний, для которых лечение в современной медицине не разработано, например, внутренним и наружным промасливанием, шикарным древним методом избавления от гидрофобных токсинов;

– психосоматические состояния;

– реабилитация и ведение пациента в постоперационном периоде;

– естественная омолаживающая терапия.

– индивидуальный и целостный подход к пациенту исходя из преобладающих дош в Викрити и их дисбаланса.

Дисбаланс любой из дош имеет характерные признаки.

Вата-дисбаланс

Вата болеет чаще всех других дош и имеет 80 болезней. Для сравнения: у Питты – сорок, а у Капхи – двадцать. Ватные боли резкие и мигрирующие.

Дает шершавую кожу, ломкость ногтей, хруст суставов, контрактуры мышц, блуждающие боли, нарушения цвета кожи, дистрофические изменения, аномальные изменения конечностей, тики (насильственные подергивания), онемение, холод конечностей, повышенный аппетит на фоне потери веса, слабость и боли в ногах, ограничение подвижности в суставах, жесткая лодыжка, судороги, ишиас (воспаление седалищного нерва), деформация суставов, жесткость бедер, параплегии, выпадение прямой кишки, нарушения перистальтики, хромота, кифоз, карликовость, сакроилеит, аритмия, кривошея, огрубение голоса, боли в челюстях, афазия, прерывистая быстрая речь, сухость во рту, сухость глаз, боли в ушах, глухота, головные боли, дистрофические процессы третьего лицевого нерва, обмороки, тремор, икота, астения, делирий, бессонница.

Питта-дисбаланс

Гневливость, головокружение, утомляемость, потливость, дурной резкий запах, утрата гибкости, нагноение, невнятная речь, обмороки, закисление жидких сред организма, жжение в грудной клетке, повышенная температура, ломота в теле, зуд кожи, крапивница, склонность к кровотечениям, много родинок, герпес, горечь во рту, кровоточивость десен, жажда и голод, воспалительные процессы, геморрой, проктиты, желтая окраска глаз, мочи и кала.

Капха-дисбаланс

Бледность кожи и слизистых оболочек, отечность, холод в конечностях, локальный зуд после мочеиспускания и стула, зуд кожи, ощущение влажной одежды, ощущение постороннего предмета, замедленность действий и ответов, сонливость, избыточный вес и сон, застенчивость, нерешительность, сладкий вкус во рту, слизистое отхаркивание, слизь в кале и мутность мочи, зоб.