Справочник восточной медицины - Коллектив авторов. Страница 105

Считается, что аутогенная тренировка занимает особое место среди других методов психотерапии. Человек включается в психотерапевтический процесс при полном сохранении инициативы и самоконтроля. Навыки самовоздействия, приобретенные в процессе тренировки, при периодически поддерживающих курсах сохраняются на протяжении всей дальнейшей жизни. Еще одним из самых главных и базисных элементов данной методики является тренированная мышечная релаксация, благодаря которой осуществляются специфические приемы аутодидактики и аутосуггестии. Но, к сожалению, этот элемент мало изучен.

Целью аутогенной тренировки является повышение возможностей произвольного управления и коррекции возникающих отклонений. Многим известно, что наиболее значимые корреляты всех отрицательных эмоций у человека связаны с мышечным напряжением. Известно также, что переходные состояния сознания связаны с релаксацией или же сопровождаются ею. Используя механизм обратной связи, о котором будет сказано чуть позже, аутогенная тренировка способствует определенному снижению тех самых отрицательных эмоций, связанных с мышечными перенапряжениями. Посредством определенных воздействий на интегративные корковые процессы релаксация приводит к восстановлению нарушенного внутреннего равновесия, а при длительном применении этого метода переводит регуляцию психических и соматических функций на абсолютно другой уровень, который в свою очередь обеспечивает оптимальное и рациональное регулирование.

Все выше сказанное является краткой характеристикой релаксации, которая является одной из наиболее важных составляющих аутогенной тренировки. Помимо релаксации можно выделить еще четыре: практика использования самовнушения; эмпирические находки древнеиндийской системы йогов; рациональная психотерапия и ощущение людей при гипнотическом внушении. Рассмотрим каждую из этих составляющих.

САМОВНУШЕНИЕ

Терапевтическое применение приемов самовнушения начинает свое развитие с древних времен. Сейчас оно связано с именами таких авторов, как Э. Куэ и Ш. Бодуэн. В начале XIX в. наибольшее распространение среди многих методик самовнушения получила система Эмиля Куэ, которая получила название «школа самообладания путем сознательного самовнушения». Многие ученые, занимающиеся аутогенной тренировки, считают Куэ основоположником создания поведенческой терапии. В своих методах он использовал немного упрощенные и даже порой примитивные представления о сущности заболеваний человека, вполне возможно, что именно этот факт являлся значительной или, может быть, незначительной ошибкой в его теории. Куэ считал, что все болезни вне зависимости от характера заболевания возникают по причине воображения человека. Чтобы доказать свой метод коллегам и пациентам, он стал применять следующее лечение: больному предлагалось каждый день проходить одну и ту же процедуру; сидя или лежа в наиболее удобной позе, мысленно или же шепотом повторять подобную фразу: «Мне становится лучше, я здоров, мне луч-где…». Подобные сеансы должны были продолжаться примерно несколько минут, три-четыре раза в день. Особенно приветствовалась подобная процедура перед сном, поскольку именно в этот период преобладают состояние покоя и расслабления. Эти процедуры рекомендуется выполнять от трех месяцев до одного года.

Вскоре появился еще один ученый, который не только стал изучать проблемы самовнушения, не только продолжил высказанную Куэ теорию, но даже смог ее объяснить. Этим ученым был Ш. Бодуэн. Он считал, что при многократном повторении чего-либо, а в данном случае при повторении фраз, направленных на исцеление, создается определенное внутреннее сосредоточение, которое действует на бессознательное. Повторением фраз мы как бы перезагружаем свой организм и заставляем его работать в нужном направлении. Например, если у человека болит голова, при постоянных повторениях фразы, направленной на излечение данного недуга, возникает небольшое отвлечение от самой боли. Начинает формироваться внутреннее сосредоточение. Его целью является избавление от головной боли. Происходит подавление сознательных действий и рефлексов. Поскольку большинство причин головных болей является следствием переутомления коры больших полушарий, происходит подавление рефлекса переутомления клеток, и головная начинает потихоньку утихать. Это связано с тем, что ранее утомившиеся клетки перестают чувствовать переутомление, и их работа возобновляется в прежнем режиме. Основываясь на учениях Куэ, Бодуэн несколько преувеличил роль самовнушения в жизни индивидуума и в общественной жизни. Ошибка ученых заключалась в том, что они отводили самовнушению огромную роль, считали, что оно способна изменить мировоззрение людей, и даже пытались создать некую утопическую систему совершенствования современного общества.

В своих работах Куэ подчеркивал, что процесс самовнушения должен осуществляться без каких-либо принудительных условий: «Если вы сознательно внушаете себе что-либо, делайте это совсем естественно, совсем просто, с убеждением и особенно без всякого усилия. Если бессознательное самовнушение, часто дурного характера, бывает столь успешным, то это от того, что оно осуществляется без усилий. Если некоторые не добиваются удовлетворительных результатов с помощью самовнушения, это или потому, что не доверяют себе, или чаще потому, что совершают усилия. Чтобы добиться результата, совершенно необходимо отсутствие усилий. Ибо они предполагают участие воли, в то время как именно она должна остаться в стороне. Должно прибегать лишь к воображению».

Теория самовнушения получила название, складывающееся из фамилий этих двух авторов – теория самовнушения Куэ-Бо-дуэна. В разных странах по-разному воспринимали данные этой теории. Например, у нас в России так называемое самовнушение воспринималось достаточно жестко. Ведущие психотерапевты страны подвергли разгромной критике эту теорию. Вся критика была связана с тем фактом, что Э. Куэ и Ш. Боду-эн не учитывали нозологические особенности заболеваний и прежде всего личность больного. А именно подобное игнорирование аналогичных особенностей создавало очень благоприятные условия для шарлатанства. Такого мнения придерживались русские психотерапевты, которые считали, что они посвятили себя целиком и полностью своей профессии, но, возможно, ошибались, потому что в настоящее время теория самовнушения достаточно широко используется в медицинских целях. Считалось, что проблематические ситуации создает не новый метод, а только тот человек, который, не умея пользоваться данным методом, пытается поразить всех своим мастерством.

Именно в этом и заключалась положительная сторона работ Куэ и Бодуэна, которая была отмечена В. Ш. Бехтеревым. Он один из многих своих коллег позитивно отозвался о данной теории. Он отмечал, что этих двух авторов стоит благодарить за то, что они первыми начали поиски и пропаганду активных методов психотерапии и корригирующего самовнушения, поскольку сам Бехтерев развивал принципы тренировки и обучения в психотерапии. Также впервые благодаря Куэ и Бодуэну была показана целесообразность положительного взамен отрицательного содержания формул самовнушения. Примером может служить следующее: если рассмотреть фразу «я здоров», то становится ясным, что она несет в себе положительный заряд. В качестве сравнения возьмем фразу «я не болен», становится понятно, что она тоже несет в себе положительный заряд, но уже посредством слов, которые в своем значении отображают отрицание.

Теория самовнушения используется в качестве самостоятельного лечебного приема и в наше время. Но следует отметить, что в терапии самовнушения особую роль играют второ-сигнальные раздражители в регуляции многих функций организма человека, что было не только показано, но и доказано выдающимися отечественными физиологами и неврологами – И. М. Сеченовым, И. П. Павловым, А. А. Ухтомским, В. М. Бехтеревым, К. И. Платоновым.

ИНДИЙСКАЯ СИСТЕМА ХАТКА-ЙОГА И РАДЖА-ЙОГА

Философское учение йога (что в переводе с санскритского означает «соединение») имеет почти 2000-летнюю историю. Основателем данного учения считается древнеиндийский философ Патанджали. Йога представляет собой сложную и четкую смесь религиозных теорий и эмпирических находок древнеиндийской медицины, причем на протяжении нескольких последних десятилетий йога либо становилась предметом шумных дискуссий и споров, либо подвергалась практическому и полному забвению. Хотелось бы отметить тот факт, что вне зависимости от огромного количества научных и научно-популярных публикаций достаточно глубокий анализ физиологического воздействия упражнений хатха-йоги пока не проводился, и поэтому трудно определить сущность, которая лежит в этих упражнениях.