Как стать успешной стервой, которой все завидуют - Кабанова Елена Александровна. Страница 15

Преобладают тройки. Очевидно, у вас было трудное детство, когда вас драли как сидорову козу, и вы свой печальный опыт пронесли сквозь года. Теперь вы выросли. «Ни в ком противоречия, кого хочу — помилую, кого хочу — казню», — это поэт Некрасов про вас писал, обливаясь слезами (он вообще любил душу омыть, и тут бы не упустил шанс восплакать и возрыдать). Вы не разговариваете с собеседником, вы — уничтожаете его. Однако, если взрослый человек обладает инфантильными замашками — наподобие ваших, он, разумеется, может претендовать на роль лидера. Может, но лидером никогда не станет. Окружающие не потянутся за таким человеком. И если с вами соглашаются, то, скорее всего, руководствуясь принципом: «Не тронь… ее — вонять не будет!» Если вы не в силах убедить окружающих в своей правоте, то вам, определенно, стоит потренироваться в искусствах логики и риторики, а не в художественном визге. И вообще, не лучший прием для умелого спорщика — повышать голос на октаву — так, чтобы у оппонента звенело в ушах. Потому что горлопан — это одно, а лидер — это совершенно другое. И криком можно только цены сбивать на базаре. В более важных делах бывает шепот послышнее воплей. Конечно, жизнь без конфликтов не обходится, но конфликтовать стоит ради дела — и даже в момент конфликта соблюдать определенную тактику, а не устраивать стихийных разборок по поводу и без повода.

Преобладают двойки. Примите наши поздравления! Вы как раз являетесь лидером, которого ценят и за которым идут. Явный вы лидер или «серый кардинал» — неважно. Это уже ваш собственный выбор. И вы знаете, что следует выбрать в данный момент: традиционную или оригинальную методику. У вас мобильный ум и нет привычки зацикливаться на мелочах. А главное, вы умеете контролировать процесс, не боитесь ответственности и умеете отстаивать свои взгляды. Вы так же уверенно чувствуете себя и в интимных отношениях, мужчин восхищает ваша смелость и темперамент. А родственники и подруги часто обращаются к вам за советом. В то же время вы не стремитесь к тотальному главенству и не грузите окружающих своей гиперопекой, не стараетесь стать «вселенской мамочкой». Вы знаете, что приглядывать за всем и за всеми — невозможно, следовательно, нужно умело организовать процесс и тщательно подобрать кадры. Вы бережете собственные силы и не стараетесь «взять самую верхнюю планку», пока у вас не появится достаточных причин и ресурсов, чтобы эта планка стала вашей. Вы не склонны торопиться или впадать в панику. В этом секрет вашей популярности и власти над людьми. Продолжайте в том же духе

Преобладают единицы. Вы живете по принципу: «Мне вашей славы и даром не надо, и с деньгами не надо! Возьмите ее себе, а с нею все заботы в придачу!» Пусть кто-то другой стоит на капитанском мостике, а вам и на верхней палубе неплохо. Честолюбие — не для вас. Но неужели вас устраивает роль неприметной серой мышки? Совсем не обязательно мечтать о фельдмаршальских регалиях, стремиться командовать всеми и вся, но стоит ли подавлять собственные желания? Жизнь можно прожить, а можно прождать. Если не найдется человека, который догадается о ваших стремлениях и от души захочет вам помочь — тогда что же, так и просидите всю жизнь в уголку, хныча, словно крыса Чучундра, которая боялась выйти на середину комнаты? Получается, вам нечего и рассчитывать на счастье, на исполнение мечты? Разве это разумно — поставить на случай, как на темную лошадку? И стоит ли вручать свою судьбу другому человеку. Кстати, а вы знаете, в чьих именно руках находится ваша судьба в данный момент? Если нет, то примите меры. Для начала внимательно понаблюдайте за своими отношениями с окружающими людьми. Затем попробуйте понять: кто из них думает за вас и принимает решения? Подруги, бойфренд, муж, родители, глянцевые журналы? Постарайтесь ограничить свое общение с похитителями вашей воли. И непременно заведите побольше новых знакомств, расширьте свой круг общения, учитесь формировать связи, построенные на принципах равенства, а не подавления-подчинения.

Во все времена общество втискивает индивидуальность в рамки «социальных функций», делая из разных людей нечто однородное — то, что в требуется на рынке «социальных услуг». Чаще всего требуется пушечное мясо, дешевая рабочая сила и сладкоголосые идеологи. Вопрос в том, что если на роль идеолога найдется немало охотников, то на роль скота, покорно плетущегося на бойню, — вряд ли. Старшее поколение, конечно, потише, но как усмирить амбиции и темперамент молодежи, которая всерьез предполагает, что ее ждут великие дела? Как-как… С помощью родных и любимых стереотипов. Причем именно любимых, а не ненавистных. Если целое поколение вдруг возьмет и рассердится, как оно было в середине прошлого столетия, обществу, в конечном итоге, себе дороже встанет заготавливать наручники и водометы для всех «сердитых молодых людей» мира. Гораздо проще следовать мудрому совету первого президента США Авраама Линкольна: «Если вы держите слона за заднюю ногу, и он вырывается, самое лучшее — отпустить его». Не то слоняра может поднять хвост и… В общем, электорат сохранить не удастся.

Заменить одни стереотипы другими, но так, чтобы массы продолжали двигаться в направлении, выбранном вами, а не ими — дело не слишком трудное. А для чего же, спрашивается, существуют все эти дорогущие средства массовой информации? Пусть придумывают для народа новые отмазки, слоганы, фишки и приколы. Пусть подманят, вовлекут, оплетут и отведут, куда следовало. Штатные идеологи — народ циничный и оборотливый. Специалист этого профиля еще тем удобен, что не выясняет поминутно всякие глупости вроде «что такое хорошо и что такое плохо?» Не такой он кроха, чтобы у власть предержащих подобную ерунду спрашивать. А спрашивать можно только самое важное, предками заповеданное: «Куды ехать, барин?» Потом надобно наморщить лоб (у кого он есть) и произнести глубокомысленно (у кого получится): «У-у… Далёко! Скока дашь?» После чего следует выполнить заказ и постараться не загнать лошадей. Ну, и, конечно, не заехать с «барином» в места опасные, ибо там неразборчивого корыстолюбца вместо рубля с полтинничком ожидает ГИБДД с приборчиком. Есть множество наук, которые только тем и занимаются, что дают на сей счет советы разной степени полезности — политология, социология, социопсихология, психология масс и проч., хотя хватило бы одного высказывания Гарри Трумэна: «Если не можете убедить — запутайте». Главное для идеологов, а заодно и для общества — сохранить выбранное властями направление.

Сегодня самое модное направление — это демонстративное уважение к чужой индивидуальности. Россия бочком, словно краб, передвигается куда-то в сторону — не то к, не то от прав человека. Якобы россиянам требуется до конца изжить соборность. А может, народность, или православие с самодержавием — мало ли принципов и стереотипов затвердила эта большая, плохо устроенная империя. Но лозунги меняются, а люди — не слишком. И пока что в родных пенатах нечасто отыщешь искреннего сторонника индивидуализма.

Глубокое уважение к личности и твердое соблюдение прав человека еще и потому не слишком-то прижились на отечественной почве, что большая часть населения России — оно-то и есть требуемая «почва» — не имеет подходящего состояния. Ни душевного, ни финансового. Ибо для уважения себя и своего надо научиться уважать другого и другое. Тогда будешь понимать: если у тебя плохое настроение, все-таки не стоит опускать на соседскую хребтину суковатую дубину. Нехорошо это, невежливо. Ты вправе распоряжаться только собственной дубиной и только собственной хребтиной. Применять их друг к другу не возбраняется. Это всего лишь самомассаж. А вот если использовать для выброса неконтролируемой агрессии чужие… м-м-м… средства — это уже статья. Срок, возмещение морального ущерба, осуждение сограждан и запрещение участвовать в ежегодном конкурсе едоков картофеля. И рука, сжимающая нечто суковатое, сама собой слабеет, и нет больше в твоей душе того радостного возбуждения: ух, щас я тебя! Ух, я тебя щас! А раз ты все вышеописанное воспринимаешь, то, вероятно, и окружающие тоже воспринимают и от опускания дубины или даже хворостины воздержатся.