НИЧЕГО ОБЫЧНОГО - Миллмэн Дэн. Страница 48

ТРИ ПРЕГРАДЫ

Все понятия, которые мы употребляем для выражения бесконечного числа оттенков и нюансов негативных чувств, включая ревность, бешенство, ненависть, депрессию, беспокойство, зависть, раздражение, волнение и огорчение, основаны на трех первичных состояниях — на страхе, горе и гневе. Подобно трем основным цветам — желтому, синему и красному — смесь различных пропорций страха, горя и гнева приводит к возникновению всех вообразимых оттенков отрицательных эмоций.

На самом деле, страх, горе и гнев — совсем не эмоции; скорее, они представляют собой три первичных преграды, или сокращения свободно текущей энергии, которую мы называем блаженством. Страх, горе и гнев — три фундаментальных формы эмоционального страдания.

Когда мы говорили о средствах облегчения, я описывал универсальную проблему стресса, возникающую, когда энергия сталкивается с внутренними преградами. Мы уже рассмотрели физические барьеры и нарушения равновесия, вызываемые неправильным питанием, неверными положениями тела, недостатком физических упражнений, травмами, поверхностным дыханием и стрессовым напряжением — все эти причины отражают или создают внутренние возмущения энергетических потоков.

Кроме того, мы исследовали умственные препятствия, такие как необоснованные убеждения, мнения, толкования и интерпретации, а также жесткие, устаревшие и противоречивые мысли, которые становятся источником возникновения физических и эмоциональных барьеров.

Сейчас мы поговорим о том, как устранить эмоциональные препятствия, мешающие свободному течению энергии, и открыть путь растущей радости и приливам блаженства даже в разгаре обыденной жизни.

Физически мы ощущаем страх, горе и гнев совершенно одинаково: как сокращения, спазмы, напряженность или боль в жизненных центрах — в груди и животе. Затем наш разум истолковывает такие сокращения, и мы начинаем чувствовать гнев (раздражение, отвращение, бешенство, злость), печаль (подавленность, меланхолию, уныние) или страх (беспокойство, волнение, нервозность) — в зависимости от текущей интерпретации.

Многие легко согласятся, что чувство страха возникает при угрозе жизни, безопасности и благополучию. Можно согласиться и с тем, что гнев и злость возникают при проблемах, касающихся власти и подчинения. Связь печали с сексуальностью и удовольствиями может показаться менее очевидной, тем не менее, она существует. Когда человек впервые влюбляется, но не уверен в том, что объект его чувств отвечает на них взаимностью, то в большинстве случаев этот человек теряет аппетит, непрерывно вздыхает и ощущает нечто сходное с грустью. Сексуальное желание неизбежно предполагает потерю или риск потери партнера. Даже на самых тонких энергетических уровнях оргазм представляет собой форму телесного жертвоприношения, освобождение или потерю жизненной энергии.

Страх, горе и гнев коренятся чуть ниже уровня сердца, который мы связываем с любовью и счастьем.

Иерархия эмоциональных барьеров

Страх, самое истощающее эмоциональное препятствие, обладает парализующим воздействием. Когда мы напуганы, наше дыхание и тело обычно замирают — именно тогда, когда необходимо действовать решительно. Страх является корнем всех эмоциональных сокращений, он гнездится в нас намного глубже, чем горе и гнев. Когда Тодд действует под влиянием гнева, чувствуя себя разозленным или беспомощным, чуть ниже гнева кроется печаль (потому что при этом он чувствует себя обиженным или болезненно задетым), а еще ниже огорчения — боязнь оказаться ничего не стоящим и покинутым и страх смерти. Этот механизм является универсальным, она справедлив для каждого человека, что может показать глубокий анализ любой ситуации.

Печаль не может парализовать нас — никто не «замирает от грусти». Горе ослабляет. Не настолько резкое и сильное чувство, как внезапный приступ страха, печаль высасывает нашу энергию и заставляет нас терять присутствие духа. Голова бессильно падает на грудь, плечи склоняются вперед. Предельно подавленные люди часто не могут даже встать с постели.

Гнев сильнее страха и горя. Его можно использовать, чтобы заставить себя действовать. Гнев способен превозмогать влияние страха и печали. К примеру, когда я занимался гимнастикой и осваивал какую–нибудь новую и рискованную комбинацию сальто, мне часто было очень страшно, мое сердце бешено колотилось в груди, когда в кровь выделялась очередная порция адреналина. Однако я инстинктивно научился вырабатывать в себе определенную форму злости или свирепости, помогавшую преодолевать страх. Сам страх не исчезал, гнев просто позволял прорваться сквозь него.

Когда нас внезапно увольняют с работы или оставляет любимый человек, мы можем ощутить, как прибывающая энергия последовательно проходит в начало по иерархии чувств, включая — хотя и не всегда — шок или оцепенение, панику или испуг, страдания и боль и, наконец, гнев. Возникновение гнева можно считать признаком процесса исцеления, но это еще не последняя его стадия. Хотя гнев сильнее и полезнее страха или печали, он все еще расположен ниже уровня сердца, является формой эмоционального страдания и препятствует свободному течению возрастающей жизненной энергии. Таким образом, наряду со страхом и горем, необходимо устранять ярость и искать выход, ведущий к открытому сердцу и счастью.

ЭМОЦИИ И ДЫХАНИЕ

В описанной модели мы установили, что страх, горе и гнев являются тремя первичными формами эмоциональных преград. Теперь мне хочется предложить вам простой и практический метод устранения этих препятствий и освобождения от спазмов, блокирующих наши естественные состояния уравновешенности и блаженства.

Я выработал этот метод на основе такого наблюдения: дыхание и эмоциональное состояние отражают друг друга. Дыхание как следует из нашего эмоционального состояния, так и влияет на него. Когда мы чувствуем себя спокойно и открыто, мы дышим ровно, медленно и легко. Когда мы расстроены, ритм нашего дыхания начинает сбиваться и ускоряться.

Когда мы напуганы, наше дыхание обычно задерживается или замедляется.

Когда мы испытываем горе или печаль, мы вдыхаем с силой, но выдыхаем очень слабо и вяло, что можно заметить, наблюдая за рыданиями или затрудненным дыханием человека в приступе горя, что отражает потребность в успокоении, притоке энергии и внимания других людей (сильный вдох). Хроническая грусть может сопровождать определенные физические состояния, например, эмфизему. Зажатые тесными тисками тоски, мы становимся энергетически опустошенными и поэтому с трудом выпускаем энергию наружу (слабый выдох).

Когда мы разгневаны, происходит обратное: выдох становится сильнее, чем вдох. Дыхание действительно отражает психофизиологическое состояние — в приступе гнева мы отталкиваем или выталкиваем скопившуюся энергию (сильный выдох) и временно теряем способность воспринимать, открываться, принимать или ощущать поступающую информацию (слабый вдох). Хроническая злость может привести к различным формам астмы.