Основы педагогической и спортивной этики - Кожевникова Наталия. Страница 1

Эльвира Белогородцева, Наталия Кожевникова

Основы педагогической и спортивной этики

* * *

Посвящается светлой памяти профессора В.В. Белорусовой

Предисловие

В условиях гуманизации общественной жизни возрастает значение воспитания высоконравственной личности в сфере образования и воспитания. Преподаватель, не осведомленный в теории морали и нравственного воспитания, полагающийся только на свою моральную интуицию, не сможет с полной силой выступать в роли наставника и советчика. В связи с этим возрастают роль и значение этического образования будущих специалистов в области физической культуры и спорта.

Уроки этики – уроки нравственности. Нравственность – это самое важное, что составляет сущность личности педагога, способная взять на себя моральную ответственность за решение или действие, стремящаяся к нравственной самооценке, самореализации и самосовершенствованию. Трудно представить специалиста с высшим образованием, которому не требовались бы этические знания. Назрела необходимость того, чтобы в целостной системе учебно-воспитательного процесса в высшей школе этическое воспитание должно стать его органичной составной частью.

Сегодня особенно нужна активная работа разума студента и его души, нужны особо выделенное время и специальные усилия, чтобы процесс освоения нравственности был не стихийным и кратковременным, а глубоким и долговременным, построенным на тесной взаимосвязи этического знания, чувства и поведения. Нравственная культура является составной частью этической культуры педагога, поскольку лежит в основе образа жизни человека, охватывая широкий круг его ценностных ориентацией и духовных потребностей, преобразующих саму личность и определяющих нравственные параметры ее самосовершенствования.

Учебная дисциплина «Педагогическая и спортивная этика» – гуманитарная наука, имеющая своей целью вооружение студентов системой этических знаний, с широким кругом нравственных проблем, относящихся к взаимоотношениям педагогов и воспитанников, о неразрывном единстве в процессе ее реализации профессиональных и моральных качеств педагога в своей деятельности.

В учебнике изложены основы учения о морали; природа моральных ценностей; принципы педагогической морали и их проявление в деятельности педагога, содержание этических категорий и специфика реализации их в сфере педагогического труда. Освещены основные категории спортивной этики и их отражение в условиях спортивной деятельности; этические требования, предъявляемые к нравственному облику педагога, учителя физической культуры; основы и принципы педагогического этикета, нравственно-психологические особенности общения педагога с воспитанниками; манеры поведения, пути преодоления стрессовых ситуаций в учебно-тренировочной дея тельности.

Осмысливая проблему этического воспитания студентов, мы опирались на такие ключевые понятия, как «личность», «этика», «моральные принципы», «нравственность», «спортивная этика», «общечеловеческие ценности», «этическая культура», «педагогическая и этико-эстетическая культура», «этические категории», «нравственно-этические ситуации», «педагогический процесс», «физическая культура» и «спорт».

В последние годы проявляется тенденция к разработке специализированных этических курсов с целью обеспечения вводимых в школах, особенно в новых структурах школьных учреждений, уроков человековедения и этики (Маленкова Л.И., Щуркова Н.Е., 2008); светской этики (Шемшурина А.И., 2015). Наметившаяся тенденция подчеркивает насущную потребность педагогической практики в теоретическом и методическом осмыслении процесса этического воспитания студентов в высшей школе и в то же время обнаруживает недостаточность имеющейся литературы в научном и методическом его освещении в теории и практике физической культуры и спорта.

Используя изречения и афоризмы философов, суждения, различные высказывания известных педагогов, людей искусства, а также пословицы и поговорки, мы стремились предоставить студентам широкий простор для выбора и утверждения своих жизненных позиций, осмысления их. Мы учитываем также, что в практике физкультурного образования наметился некоторый «конфликт ожидания», обусловленный, с одной стороны, тем, что практики надеются на немедленный эффект научных разработок в области педагогической и спортивной этики без должного их творческого осмысления в собственном опыте, а с другой стороны, с надеждой на инновационные и прогрессивные идеи, эффективные способы и приемы нравственного воспитания.

Данный учебник адресуется будущему педагогу, реализующему в своей деятельности этическое воспитание молодежи, с надеждой приобщить его к целостной системе воспитания основ этической культуры в области физической культуры и спорта.

Авторы надеются, что учебник поможет решить хотя бы некоторые проблемы, волнующие сегодня педагогическую общественность – это развитие социальной, познавательной, творческой активности у студентов, повышение их нравственной образованности.

Глава I. Общие основы этики

1.1. Предмет и задачи этики

Приметой нашего времени является обостренный интерес к моральным, этическим проблемам. И это неудивительно. Все, кто задумывается сегодня над процессами, происходящими в общественной жизни, над перспективами духовного развития, не могут не видеть, как неуклонно возрастает в ней роль нравственных начал.

Процессы обновления, происходящие в социальной сфере, образовании, производстве, требуют от современного специалиста гуманистической направленности личности, культуры, духовного богатства, нравственной устойчивости. В связи с этим динамичная жизнь предъявляет повышенные требования к нравственной надежности личности, которая в самых сложных, неожиданных ситуациях должна принимать оптимально гуманные решения, совершать морально достойные поступки. Наличие у педагога таких качеств, как ответственность, профессиональный долг, педагогический такт и этикет, самоотверженность, педагогическая справедливость, самодисциплина, и других моральных категорий рассматривается как одно из условий готовности личности осуществлять педагогическую деятельность.

Всем хорошо знакомы такие понятия, как «ответственность», «честь», «добро», «достоинство», «справедливость», «смысл жизни», «совесть» и др. И хотя природа их трудноуловима, власть они имеют над человеком огромную. В чем их сила? Можно ли сознательным взором проникнуть в глубину нравственных переживаний людей? Как утолить не имеющую предела жажду человека духовно становиться чище, лучше? На эти и многие другие вопросы призвана ответить этика, эта увлекательнейшая область человеческого знания.

Отсюда возникает рост пристального внимания и особого интереса к этике как учению о морали, к этой старейшей, уходящей в седую древность и вместе с тем неповторимо молодой на новом этапе человеческой истории отрасли философских знаний.

Воспитание морали – это ядро любого воспитания, основа педагогической деятельности. Знание тогда становится руководством к действию, когда оно проходит через нравственный внутренний мир человека, становится голосом его профессионального долга и совести.

Живая жизнь этики имеет глубокую историю. В древние времена, еще до нашей эры, великие мыслители-философы далеких веков формулировали нравственные законы человеческого бытия. В поисках нравственной истины создавали свои труды известные философы, моралисты, поэты, общественные деятели.

Рождался удивительный и противоречивый мир этической мысли, и каждое поколение, пытаясь осмыслить этот мир, привносило в него опыт своей эпохи. В результате оттачивалось и крепло вечное – это нравственная основа жизнедеятельности людей. Попробуем осмыслить ее, углубившись в этические категории, опыт мудрейших, преобразуя их мысли в своем опыте и собственных представлениях.