Христианский коммунизм (СИ) - Лавров Владимир. Страница 21

Пустота существования со временем начала чувствоваться всеми. В первую очередь - безжалостно эксплуатируемыми рабам, достаточно умственно и морально развитым, чтобы понять, что с религией что-то не так. Многие рабы бежали в труднодоступные места, некоторые становились отшельниками. В силу мрачноватого окружения они создали свою религию, в которой считалось, что весь мир создан дьяволом, и нельзя принимать от этого мира ничего, даже одежды. Считалось, что достичь спасения можно, достигнув полного беззлобия. Запрещалось есть мясо, при этом настолько, что не допускалось проглотить даже комара при питье воды, для чего всю воду отцеживали марлей. Потом это движение раскололось на два - одна часть считала, что можно жить с женщинами, носить одежду и растить детей, другая считала, что даже одежду носит нельзя. Обе части движения получили название "джайны". В Древней Греции их знали под названием "гимнософисты". Джайны активно развивали и практиковали йогу. Очевидно, что многие из джайнов встретились с преображением, поняли, что происходит, и смогли внятно объяснить это своим ученикам, что и позволило этому движению пережить тысячелетия. Однако, это была религия для немногих.

(Юмор истории состоит в том, что в современной Индии большая часть банковской деятельности принадлежит джайнам - им не боятся давать деньги, знают, что не украдут. При этом многие джайны, настоящие, лесные, продолжают ходить голыми).

Более востребованным оказался буддизм, который был более открытым и доступным для всех. Буддизм, как и индуизм, признаёт множество жизней, понятие кармы, в нём сильно развита мораль. Отличается от индуизма он тем, что в результате развития человеку обещано не превращение в существо более высокого порядка (брахму), а отказ от всех страстей и уход в нирвану (осознанное счастливое ничто). Будда утверждал, что просветления может достичь каждый в этой жизни, что необходимо ради этого стараться и выполнять целый ряд правил и упражнений. В Буддизме сильно развита традиция внутреннего делания, медитаций и само-изменения, что в момент появления должно было казаться чем-то новым и более сложным, более интересным по сравнению с индуизмом.

Из Индии буддизм постепенно выдавили, но зато он широко развился в других странах. Когда в середине ХХ века молодёжь стран Запада, знавшая до того только протестантские рассуждения и католическое "умиление", узнала о богатой традиции медитаций в буддизме, многие стали очень глубоко интересоваться буддизмом. Пустота католичества и протестантизма не выдержала соревнования с буддизмом.

Но в целом надо признать, что буддизм уже через несколько столетий превратился в достаточно коррумпированную структуру - некоторые молитвы, например, имеют право возносить только специально поставленные священники за очень немалую плату, широко практиковалась продажа разных "амулетов", гороскопов и других волшебных вещей. В некоторых направлениях буддизма существует традиция лам - людей, которым все должны подносить разные подарки за их высокий статус и которые не заботятся о простом народе никак. Буддийским государствам удалось создать обширные империи и сделать их относительно стабильными. Буддийские монастыри и традиция внутреннего делания, по-видимому, способствуют тому, что у многих людей начинается преображение. Но уже в древние времена стало ясно, что в буддийских странах прорывного развития не будет. Единственное, чем занимались буддийские государства на протяжении более 2500 лет, это бесконечными феодальными войнами.

Этот кратенький, но многословный экскурс в историю ведических учений в Индии я предпринял для того, чтобы показать, как первоначально очень чистая религия славянского ведизма достаточно быстро превратилась в обычное средство угнетения, а также для того, чтобы показать, как живое стремление людей к правде приводит к тому, что люди изобретают сами такие учения, которые по чистоте иногда доводят людей до преображения и высот человеческого духа (а иногда и не доводят).

А что же остальные ведические племена в России и Европе? Они благополучно дожили до появления христианства и держались в ведах ещё тысячу лет после. Распад начался только с возникновением больших городов и с переходом князей в христианство.

Сторонники германцев и евреев сотнями лет внушали нам, что славянские земли до появления феодальных христианских князей были малонаселённой страной с дикими лесными жителями, не ведавшими никакой культуры. В действительности это была огромная страна с большим количеством небольших городов (Гардарика), чистой религией, совершенным общественным устройством и, по-видимому, с очень большим населением. Славянский мир простирался от западной Германии (земля Шлезвиг - Голштейн) до западной Сибири. Восточные границы славянских земель вообще пока не определяются, археологи постоянно находят новые факты, которые отодвигают эту границу на восток, вплоть до Китая. Это были именно славянские племена, которые поддерживали ведическую мудрость явным образом во всей полноте.

Однако, если судить по языкам и названиям на карте, то ведические племена занимали всю Европу. Названия типа "Венетто", "Венды", "Энеи" (венеды без произнесения "В"), "Венеция" говорят о расселении в этих землях славян - венедов. При этом название "венеды", скорее всего, происходит от слов "веды" или "ведуны". Раб по-латински звучит как "склав", и буква "К" в этом слове появилась, судя по всему, намного позже возникновения самого понятия, когда славяне раскатали Рим по камешку (Одоакр, вождь объединённых германских и славянских племён, закончивших существование Западной Римской империи, в некоторых исторических документах назван именно славянским князем). В английском языке, который заимствовал это слово у римлян, это слово звучит как "слав" без всяких обиняков. Так что граничили римляне на севере, скорее всего, со славянами, оттуда же и рабов воровали. Да и сам латинский язык звучит как русский, который кто-то решил преобразовать в язык программирования и зачем-то выкинул звук "В".

Славянский мир был не очень единым, единого государства не было, но это был крепкий и жизнеспособный мир. Так, когда в 1-ом тысячелетии до н.э. (или даже раньше) начались массовые набеги кочевников на южные рубежи, славяне построили огромную защитную систему от Камы до Карпат из земляных валов, деревянных стен и подрубленных лесов в глубину до 200 - 300 километров. Масштабы этой стройки превышают Китайскую стену, но при этом в истории не осталось упоминаний о том, что её строили с каким-то большим напряжением сил (у китайцев погибло несколько миллионов человек). Остатки этой защитной системы частично сохранились на Украине, местное население называет их "Змиевы валы".

Размеры городов ограничивались так, чтобы могла эффективно работать выборная власть (вече). Вече нанимало конязя с дружиной, князь вершил суд. (Современному человеку такой обычай кажется удивительным: зачем отдавать суд над собой чужаку? Но в то время такой порядок был оправдан: князь был чужаком, не принадлежал ни к одному из местных племён и мог оставаться относительно беспристрастным). Если князь начинал буянить, вече не продлевало с ним контракт на следующий период. Попытка захвата власти в городе силовым путем приводила князя к необходимости войны с многократно превосходящим по числу племенным ополчением.

Существенную роль играло духовенство. Славянских ведунов отличали по степеням. Младшая степень - друид - предполагала, что человек отказался от жизни ради престижа и теперь живёт ради постижения совершенства. Вторая степень - бард - говорила о том, что человек успешно пережил борьбу со страстями, благодаря чему познал мотивацию деятельности человека, приобрёл образный и духовный анализ. Благодаря этим качествам барды могли создавать художественные произведения, которые могли двигать целыми народами, могли быть советчиками высших правящих лиц.