Христианский коммунизм (СИ) - Лавров Владимир. Страница 25

Человек, лишенный возможности получать удовлетворение и радость творчества (гордость-то запрещена!), вынужденно скатывается на использование различных "подсластителей жизни" более низкого уровня. Хорошо, если это будет только азартные игры, секс или еда. Чаще эта сила прорывается либо как животная агрессия, направленная на подавление окружающих, или на подавление самого себя (отсюда многочисленные посты и традиция "печали ради бога" в иудаизме), либо эта сила проявляется как страсть к наживе.

Человек, услышавший про образ бога, который наказывает за неправильное поведение, уже не сможет освободиться от него. Человеку кажется, что высшее существо действительно должно наказывать людей (по аналогии с родителями, я думаю), а система выживания нашептывает, что раз он наказывает за несоблюдение законов, способствующих (как кажется человеку) выживанию, то надо его слушаться и убивать всех, кто бога не слушается, всех, кто не покрашен в цвет новой религии. Говорят, что на поле боя молиться начинают все. От себя замечу, что это, скорее, не вера, а страх.

Более высокие по уровню развития, чем человек, существа никогда не будут тыкать человеку точными указаниями о том, что ему делать в той или иной ситуации (а тем более - наказывать за невыполнение). В крайнем случае, они могут посоветовать. Повторение чужих указаний - это следование чужому опыту, это расслабление сознания из-за постоянного наличия готового ответа, в этом случае люди перестают думать и задавать себе вопросы. Чужой опыт люди не запоминают. Люди запоминают только то, что было познано на собственном опыте. По одной этой причине более высшим по развитию существам, чем человек, стоит делать вид, что их нет, и помогать как-нибудь незаметно.

Даже люди (из тех, что поумнее) при воспитании детей стараются не давать готовых ответов, а подводить детей к правильному решению через их собственное понимание, через наводящие вопросы, стараются, чтобы дети переосмыслили все сомнения, которые испытало человечество, когда впервые столкнулось с изучаемой проблемой. Не стоит думать, что высшие существа глупее, чем люди.

В конечном итоге, в иудаизме жизнь для простого человека превращается в сплошную муку. Он не может получать простые здоровые удовольствия, он не может гордиться своим творчеством, он чувствует себя виноватым за грехи Адама, он не может удержаться от срывов, когда животная природа заставляет его получать хоть какие-нибудь удовольствия, он все время чувствует себя виноватым перед людьми и перед Богом.

В человеческом сознании образ "решить проблему" записывается как сумма образов: "Образ боли" + "образ убийства - преодоления препятствия" + "образ гордости за себя, могучего". Но убивать запрещено Всемогущим. Гордиться тоже. Поэтому попытка подумать о том, как решить свои проблемы, или попытка хотя бы сформулировать свои проблемы, препятствующие достижению счастья, вызывает у человека сильнейшую боль. Человек не может даже подумать о том, как убить проблемы, так как мысль об этом блокируется животным сознанием в зародыше. Вдруг бог накажет за своеволие, как родители в своё время? Человек в таком состоянии никогда не будет думать о счастье, просто потому, что не сможет. Зато осуждать тех, кто не соблюдает "Закон", и требовать расправы над ними - всегда в любых количествах. При этом человек всё время чувствует, что не может подумать о чем-то важном, и это только добавляет ему страхов. Он всё время чувствует страх за то, что его накажут, если не соплеменники, то Бог, за срывы. От этого он впадает в ещё большее отчаяние, отчего ему ещё тяжелее удержаться от желания удовлетвориться хоть как-нибудь.

Для усиления внутренних конфликтов были исковерканы эротические и сексуальные сферы сознания. Через известную легенду о Хаме запрещено обнажение. Через легенду об Онане (убитому богом за то, что "проливал семя на землю") запрещены мастурбация и прерванный секс.

Эротическая система - одна из основных систем животного сознания. Любовь к другому полу, во многом любовь к детям, художественное творчество и даже инженерное дело во многом проходят через эту систему. Да-да, даже инженерное дело: хочется сделать нечто красивое, человек начинает мечтать об этом, и благодаря этой мечте осваивает целый ряд препротивных предметов. А не было бы мечты, не было бы и силы всё это осваивать. Малейшее нарушение в эротической системе делает человека если не бездеятельным человеком, то как минимум неуравновешенным.

Количество негативных впечатлений в человеческой жизни велико, а приятных - мало, и если количество негативных впечатлений значительно превышает количество приятных, то у человека просто начинается депрессия - он садится и отказывается от какой-либо деятельности, или начинает бунтовать, или обжираться, или спиваться. В таких условиях игнорировать такой мощный источник положительных впечатлений, как нагота (притом вполне дармовой), просто преступно. Это чистый, богом данный и дешевый источник, и если его нет, то человек просто вынужден будет заменять его эрзацами - спиртным, табаком, азартом и т.д. Напомню, что я говорю про обычных людей, а не про монахов, осознанно лишающих себя тех ли иных удовольствий ради обретения контроля над телом.

Про запрет на мастурбацию можно сказать ещё короче: просто вредный запрет. Если не упражнять эти органы, то они просто не разовьются. И потом их использование будет проблемным. Кроме того, в подростковом возрасте этого хочется слишком сильно, и запрет на мастурбацию вызовет либо ранний секс, нежеланных детей и поломанные судьбы, либо глубочайшие внутренние конфликты и чувство вины перед богом у тех, кто сможет удержаться.

Единственный тонкий момент, о котором стоит сказать при обсуждении мастурбации - это эротические мечты. По сути дела, в ходе сексуальных мечтаний происходит нечто вроде описанного выше создания "искусственных воспоминаний", когда придуманные образы поведения записываются в память как образец на будущее, как образ счастья. Это может стать проблемой. У парней, например, сюжет эротической мечты сводится, как правило, к "поймать девку, облапать и засунуть ей по самые помидоры". Если поддаться этой мечте, то станешь маньяком - насильником. Поэтому на тех же уроках "информационной экологии" в школе надо учить кроме всего прочего и тому, что эротические мечты не должны содержать насилия, ожесточения и эгоизма. Можно предложить молодым людям мечтать с немного другими сюжетами, в которых будет много взаимной заботы, нежной ласковости, уступчивости и преданности.

Для "теоретического обоснования" религии иудаизма евреям была дана каббала. Кратко смысл каббалы: Есть свет, а есть тьма. Свет - от бога, тьма - от его врага. Когда все желания удовлетворяются - это тьма. Когда человеческая воля встает на пути желаний ради чего-то хорошего - появляется свет. Отсюда, видимо, и был сделан вывод - чтобы появлялось побольше света, надо давать побольше запретов - пусть люди их выполняют. Ответить на эту "теорию" можно так: что-то хорошее появляется только в том случае, если человек делает это по своей воле. А если под действием страхов, обманов или неволи - то ничего хорошего не получается, свет превращается в тьму, принуждение силой к добру - во зло, а религия - в чёрную магию.

А теперь представьте себя евреем. Представьте, что вы с детства живете в окружении другого народа, что вас с детства дразнили окружающие, называя проклятым жидом, или ещё как похуже. Представьте себе, что у вас несколько десятков (или даже больше сотни) поколений предков, которые воспитывались в понимании того, что жить ради болезненной гордости, как у Адама, это грех. Представьте себе, как вы смотрите на представителей основного народа, которые все силы и средства готовы пустить на показное величие, на престиж, на пыль в глаза. Представьте, как вы будете смотреть на тех, кто способен за ночь прокутить сумму, на которую вы смогли бы скромно жить целый год, на тех, кто, прокутив такую сумму за ночь, на утро бежит к вам за займом потому, что у них нет денег на жизнь, и готов взять эти деньги под 30% в месяц? Вы неизбежно почувствуете презрение. Вы подумаете, что гои (так евреи называют не - евреев) - сами себе враги, и что при вашем управлении они жили бы более скромно и более изобильно.