Квалиа и слова (СИ) - Березин Сергей Викторович. Страница 2

Бытие осуществляет себя через строительство разнокачественных информационных каналов, в которых сообщает, что оно есть. Человек оказался на пересечении этих каналов. Морфологический опыт надстраивается над гилетическим, опыт становится квалитативным. Квалиа - это способность к приданию гилетическим данным форм. Далее эта способность эволюционирует до воображения, т.е. до навыка придавать морфе любое содержание. Воображение - это пустые морфе, которые я могу заполнить любым содержанием. Например, морфологически данный стул я заменяю словом "стул".

Трансцендентальное и аналитическое познание

Познание бытия возможно как феноменологический опыт, в котором выделяются различные сферы бытия, придающие значение. Это трансцендентальная онтология. Вообще, цель трансцендентального исследования в обосновании априорного познания [Кант, 2006 : 67], которое возможно как концептуальный анализ, который осуществляется как прояснение самых общих понятий. Слова даны в социальном опыте как феномены, поэтому они "сами-себя-показывают".

Кроме трансцендентальной онтологии феноменологический опыт открывает трансцендентальную гносеологию, которая отвечает на вопрос "Что такое истина?". Истина - это сообщение в одном из регионов в социальной сфере о положении дел в гилетической, морфологической или социальной сферах. Например, я говорю, что на столе лежит четыре яблока. Это значит, что яблоки, существующие гилетически, данные мне морфологически, которые я посчитал в рамках социальной сферы. Квалиа позволяют осуществить высказывание о количестве яблок. Благодаря квалиа, яблоки даны мне чувственно; благодаря пустым квалиа (воображению) и социальности я заменяю чувственные данные числом "четыре" и фразой. Синтез трех сфер опыта происходит при помощи квалиа - пустых и заполненных.

Философия заключается в разграничении различных сфер опыта и прояснении предельно широких понятий через их соответствие этим сферам. Прояснение понятия - это аналитическое исследование, т.к. дополнительный смысл извлекается из уже существующих концептов. Например, можно прояснить, что такое материя, сознание и пр. Материя - гиле. Из ее состоит все, она лежит в основании единства мира, которое нам открывается в гилетической редукции.

Если говорить о сознании, то встает вопрос, обозначенный Д.Чалмерсом как трудная проблема сознания. Почему вообще есть сознание, почему мы обладаем квалитативным опытом? [Чалмерс, 2013]. В природе есть организмы, которые живут только на гилетическом уровне, например, инфузория-туфелька. Такие организмы реализуют заложенные в них генетически программы. Однако есть животные, которые копируют поведение других особей. Это еще один канал передачи программ поведения. Кроме того, этот канал позволяет животным координировать свои действия. Все потому, что можно соотносить себя и других относительно морфологически данного предмета.

Гилетические программы с эволюцией организмов усложняются все больше. Возникают ошибки при копировании через размножение. Появившаяся программа копирования поведения сородичей через подражание закрепляется, и когда обрывок программы позволяет выполнить действие только частично, ошибочно или не выполнить вообще, программа копирования дописывает ошибочную программу или усваивает новую полностью.

Эта программа копирования выделяет предмет как квалиа. Без этого выделения она была бы слепа. Программа не видела бы объекта приложения копируемого паттерна. Получается, что морфе - это оператор программы копирования, которая сама является гилетической, ее реализация не дана морфологически. Кроме гилетического у нас появляется морфологический канал передачи информации, который закрепляется в результате эволюции.

С эволюцией у нас появляются пустые квалиа, которые мы можем заполнить любым содержанием. Так возникает речь, когда вместо морфологически данного предмета мы произносим слова. Это еще один канал информации. Однако мы пропустили примитивное общение между животными, когда, например, приближение опасность обозначается каким-либо звуком. Отсутствие развитого воображение не позволяет заменить этот звук на другой или из нескольких звуков составить рассказал о прошлом. Но зачатки воображения должны быть, чтобы квалиа соединить с копируемым действием.

Мы пришли к тому, что сознание - это мета-гилетическая программа (МГП) корректировки действий. "Мета" она потому, что направленна на гилетические программы. Изначально предметы, относительно которых копируется паттерн, даны гилетически, а программа корректировки выделяет их через операторов, т.е. через квалиа. Поэтому квалиа - это операторы мета-гилетической программы, которая сначала возникает как простая программа копирования, а затем используется для координации действий с другими особями и корректировки своих действий.

Операторы и интенциональность

По ходу статьи мы избавились от понятия "интенциональность". Сначала мы выделили гилетический слой сознания, затем морфологический - это когда сознание приобретает форму, затем - социальный. Это трансцендентальный уровень рассмотрения. На аналитическом мы выделили гилетические программы, из которых операторы одной корректируют другие программы.

Возьмем, например, желтый лимон. Если рассматривать его данность сознанию с точки зрения интенциональности, то можно сказать, что сознание направлено на лимон, сейчас сознание - это сознание о лимоне, т.е. интенциональность - это, с одной стороны, направленность на лимон, а, с другой, сознание о лимоне. В феноменологической редукции Гуссерль избавляется от этого противоречия. Есть лишь структура "ego-cogito-cogitatum" [Гуссерль, 2006: 122], т.е. Я-мыслю-мыслимое.

Если взять другие термины основателя феноменологии, например, ноэму и ноэзу, то ситуация не изменится. Мышление (ноэза) не может существовать без мысли (ноэмы) и наоборот. Если вернуться к морфе и гиле, то получится, что разнообразным гилетическим данным (чувственным по Гуссерлю) всегда соответствуют какие-либо морфологические. Однако разделение на морфе и гиле полезно в том плане, что подводит к тому, чтобы понятие "гиле" использовать как материю, из которой все складывается, а чувственность перенести в морфе как следующий способ бытия.

С точки зрения МГП, мы можем сказать, что гилетические данные заполнили оператор - гилетические данные стали морфе, квалитативными, благодаря чему оператор корректирует алгоритмы, записанные в мозге, т.е. налаживает связи между нейронами. Оператор позволяет программе "видеть" гилетические элементы других программ. Операторный подход к сознания косвенно может быть подтвержден экспериментами со слепым зрением.

Слепое зрение обнаруживается у пациентов с повреждением первичной зрительной коры. Хотя они и утверждают, что ничего не видят, т.е. они не видят субъективно, через несколько экспериментов они начинают правильно угадывать форму предлагаемых предметов. Пациенту показывают шар, но он его субъективно не видит, однако же, говорит, что предмет имеет форму шара. Из этого следует, что связь между нейронами установлена оператором, отсутствие в данный момент морфологических визуальных данных не может повлиять на то, что на гилетическом уровне связь между словом "шар" и гилетически данным шаром есть.

Деннет предлагает три типа установок, которые можно использовать для объяснения различных событий [Dennett, 1981: 4-6]. Физическая установка подходит, когда для объяснения достаточно знания физических законов, например, законов механики для описания движения. Проективная установка объясняет процессы, исходя из заложенных в технический предмет функций. Например, чайник свистит при закипании воды. Незачем приписывать ему стремление к свисту. Интенциональную установку мы используем для объяснения поведения людей, животных и даже компьютерных симуляторов. Примеры: она ему не понравилась (о людях), кошка не захотела есть, компьютер стремится меня обыграть в шахматы.