Экстремальная педагогика (СИ) - Балашовский Ден. Страница 46

Но в данный момент нас совершенно не интересуют все люди. Не интересуют в общем. Поскольку пережившие подростковый период настолько 'матереют', так хорошо умеют сносить молча все невзгоды, неправильности и нечестности, что говорить о них смысла не имеет. Это - в некотором смысле пропащие люди. Таким, взрослым людям, может отчасти помочь классическая литература, с ее энциклопедическим собранием характеров и отношений между людьми. А что же с ребятами? Можно сказать, что нет в них еще матерости. Если они видят нечестность или несправедливость - это причиняет боль. Они спрашивают у взрослых и не получают в ответ ничего внятного, поскольку взрослые и сами в свое время не нашли ответов и просто свыклись с этим. Или не получают никаких ответов потому что взрослые этих ответов боятся. Им легче и проще существовать ничего не меняя.

У нас для различных 'душещипательных' случаев созданы всевозможные психологические службы. Но как-то так выходит, что дети не идут туда. Я не знаю, могу только предполагать, с чем это связанно. Дело в том, что для того чтобы осознать необходимость разговоров с психологом нужно уже быть во многом взрослым. А они не взрослые, тут противоречие. Но главной причиной будет даже не это. Она в том, что ребенок не ищет специально того, кому можно 'излить душу'. Он не умеет относиться к себе с позиции субъекта влияющего на объект. И если случайным образом у него на пути появляется человек способный выслушать, то именно он и подходит. Никто больше. Кроме того, не исключаю я и того, что в братии психологов очень много некомпетентных людей, как и везде. Того, что сама система такой психологической помощи (о которой у меня нет опыта 'изнутри') может быть порочной в некоторых частях или во многом. Совершенно очевидным мне представляется то, что родители не хотят вести ребенка к психологам. Я думаю, что принятие такой необходимости для родителя будет означать его собственную в какой-то части несостоятельность: 'Я не справился с проблемой, мне не рассказал сын, а постороннему человеку расскажет?!'

Как бы там ни было, а факт остается фактом. Большинство детей к психологам не идут. А еще, я не один раз наблюдал картину, когда проблемные дети шли туда и даже ходили долго, а результата не было.

А ведь между тем именно в общении они остро нуждаются. Об этом нам просто кричит интернет, если уметь его слушать. Интернет исключает взгляд в глаза. Интернет создает некоторое ощущение исповеди, когда 'на той стороне' сидит человек способный тебя понять и заинтересованный в разговоре с тобой 'по-честному'. И одновременно с этим этот человек не способен по-настоящему тебя осудить. Он не может ничего тебе сделать - такое чувство возникает. Интернет способствует тому, что количество половых связей в подростковом возрасте резко увеличивается. И мне совершенно не нужно проводить каких-либо исследований для того чтобы это осознавать. Я вижу это. Мне рассказывают об этом мои воспитанники. Я и сам чуть-чуть захватил это. Ведь гораздо проще познакомится с девушкой сидя дома перед экраном монитора. Она видит тебя таким, каким ты себя представляешь сам. Любую фотографию, любую личину можно принять в этот момент. Не надо краснеть, следить за своим поведением, чувствовать себя неуверенно и вообще ухаживать.

Социальные сети не просто так пользуются таким огромным спросом. Ведь, казалось бы, чего проще общаться 'в реале'? Общайся, реализуйся, выделяйся! Но нет. Наши дети днями и годами напролет сидят в виртуальном пространстве. Значит, мы тут не способны дать им того, что они получают там. Мы не способны организовать их жизнь 'тут', так чтобы она конкурировала с 'там'. Вот и все. А это очень важный момент. Ведь досуговая деятельность является очень важным механизмом, способным транслировать воспитательные воздействия. И рано или поздно нам придется либо уметь транслировать их через Интернет (в возможности чего у меня нет никакой уверенности) либо возвращаться к советскому опыту. Поэтому нам необходимо разбираться с этой проблемой. Понять, чего такого дети получают там?

И я задал этот вопрос себе. Что получали мои пацаны на моих тренировках? Они приходили почти не сбиваясь с графика, после школы, бросая 'вконтакты', 'одноклассники', онлайн-игры. Приходили выжимать из себя несколько потов, терять зубы, ломать носы, получать синяки? Приходили испытывать страх перед дракой и преодолевать его? Только ради этого?

Или был период в моей жизни, когда я сам ходил в 'бойцовский клуб'. Взрослые, состоявшиеся мужчины, организовывали бои. Просто так, на голый кулак, один на один. И можно было не драться, а только стоять. Смотреть, разговаривать. С одним условием: если ты уже дрался когда-то.

Там же организовывались и 'стеношные бои'. Для этого специально созывались команды, различная 'фирмА', спортсмены. Ведь это тоже страшно, это травмоопасно, как сейчас модно говорить. Но пацаны шли туда косяками, идут и сейчас.

Той же популярностью пользуются околофутбольные движения фанатов.

Ну не на негативе же лежит их популярность?!

Конечно, нет. Честность. Общение. Честное общение. Понимание. Единение. Вот то, что позволяет пренебрегать всем тем негативом. Ради этого стоит терпеть страх и боль. Ради возможности честно сказать такому же как и ты человеку: 'Мне было страшно. Мне было очень страшно!' Сказать и быть уверенным, что он поймет тебя. Что не засмеет и не опозорит. Ведь такого нельзя сказать 'взрослому'. Взрослый слегка высмеет пацана, напомнит ему о возрасте и 'глупостях', засевших в голове. Напомнит и прикроет этим свою собственную несостоятельность.

А кроме всего перечисленного это возможность почувствовать себя кем-то значительным. 'Не таким как все' - так говорят подростки сейчас. Естественно, для того чтобы это оценил кто-то, этот кто-то должен быть. Ведь обычные люди не оценят 'исключительности' боксера с вечно сломанным носом. Это могут оценить только такие же боксеры. Но я считаю, что в этом 'не такой как все' не все так просто. Что эти 'не такой' или 'не такая' предстают перед нами в уже искаженном мировоззрением потреблятства виде. Что в оригинале было нечто другое. Почему я так решил? А все просто. Долгое время имею возможность наблюдать за теми подростками, которые реализуют это свое желание отличиться от остальных на практике. Естественно, появились у меня и выводы основанные на этом наблюдении.

С этой точки зрения подростков можно условно поделить на две группы. Те, которые затрачивают на 'выделение из массы' больше усилий и те, которые тратят их меньше. Строго говоря, можно представить шкалу с нулем посередине, 'плюс' и 'минус' бесконечностью справа и слева. Нолем здесь будет 'серая масса', затрачивающая усилия на 'общепризнанные ценности эпохи потребления', а с обеих сторон от него и будут находиться наши группы.

Начнем с тех, кто на 'выделение' затрачивает усилий мало или не затрачивает их вообще. Что я имею в виду? Всевозможные эмо и готы, панки и реперы, рокеры. Пирсинг, 'другая' (как написано на рекламном щите) одежда, сатанисты и мистики, ролевики (ролевые игры на основе различных сказок), нацисты и футбольные фанаты и тому подобные явления. Само собой разумеется, что почти никаких усилий не нужно затрачивать на то, чтобы стать, скажем, эмо. Нужно просто признать, что в твоей жизни много плохого, акцентировать внимание именно на этом и обзавестись (на родительские деньги) атрибутикой. На выходе мы получаем разукрашенное черной тушью, с крашенными в черный цвет волосами одетое в могильные одежды чудо, которое существует вечно несчастным. И оно на самом деле несчастно! Ведь самым обыкновенным образом у такого ребенка есть проблемы. И хотя они такие же (по своему принципу), как у всех остальных, разнится взгляд на них. Естественно то, что остальные начинают относиться к такому ребенку, как к более несчастному. Его на самом деле таким видят. А многие из окружающих детей (да и взрослых, чего уж таить) еще и злорадствуют.

И сбиваются такие 'эманутые' дети в стаи (хотя вернее было бы назвать их стадами, потому как в стаи будут сбиваться 'фа' или 'антифа'), где находят понимание и некоторую поддержку. К чему может привести этот путь? Ну, вообще-то, не обязательно к чему-либо драматическому с общепринятой точки зрения (когда если не суицид и наркомания, то все замечательно). Но вот личность такого ребенка сильно заторможена в развитии. Потому что столкнулась с проблемой, решить которую не в состоянии. Грубо говоря: 'жизнь - несчастье' - ничего с этим не сделаешь - нет настоящей любви и дружбы и тому подобных ценностей - нет ни в чем смысла. И живут такие сначала дети, а потом и взрослые по накатанному. Дети вырастают и становятся дядями и тетями. Дырки в ушах зарастают или нет - это не важно - одежда заменяется, они устраиваются на работу. Получают зарплату. Но представьте себе, как живет такой человек, если в его жизни нет ценностей? Большая часть этой жизни построена по принципу 'так надо' и 'так принято'. Это в современной психологии считается, что если ребенок с такими проблемами успешно 'перерос', когда обошлось без трагедий, то все замечательно. 'Типа' где-то между станцией 'ребенок' и станцией 'взрослый' опа(!) и пропали проблемы. А работа успешного психолога и заключалась только в том, чтобы между этими станциями проблемы не остановили поезд - не случился суицид. Но ведь это даже с точки зрения теории выглядит бредово.