Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) - Сергеева Светлана Васильевна. Страница 69

Человек, проводящий черту и выделяющий себя из массы, полагающий , что навязывание воли быстрый и эффективный способ получить задуманное, а главное контроль над сознаниями через правила игры- человек прошлого.

Вероятно, всем интересно как будет осуществляться координации деятельности в таком обществе.

Во главе такого общества будет стоять не человек, а задача: Выжить всем, обеспечить достойный уровень среды обитания, быта способствующего развитию интеллектуально-эстетического развития не в ущерб природе. Данную задачу будет обслуживать информационный банк данных.

Значение банка данных: создавать почву для экономики и социальных отношений. Вносить данные и контролировать достоверность будет непосредственно общество , через местные отделения банка.

Цель жизни человека-творчество. Разум должен брать всё что способна произвести среда и преобразовывать собранное в продукт, способный дать ощущения от среды и от собственных возможностей мыслить. Мысль способная дать идеальное решение задач количества и качества, сама по себе есть мост к изначальному импульсу творения, что представляет собой неиссякаемый источник энергии и того что мы называем счастьем.

Споры российской интеллигенции о том что важнее для объединяющей национальной идеи колбаса или голодный желудок , переваривающий высокую духовность , рождённую из смирения с униженным состоянием, в конечном итоге могли бы прийти к тому, что интеллектуальное усилие, в части разработки обеспечения всех не только возможностью выжить, но и подняться на высокий уровень интеллектуально-духовного развития и есть суть духовности. Не абстрактной духовности, воспетой поэтами как самолюбование к некому состоянию сознания, а настоящей духовности созидательной, преодолевающей, не смиренной. Да, колбаса может быть объектом духовности, тогда когда речь идёт о невероятных усилиях разума в части построения системы, гарантирующей её всем.

Первый акт проверки уровня духовности- цель системы накормить нуждающихся и занять население в сфере производства. С этой целью государство создаёт средства производства, принадлежащие непосредственно тем , чей уровень материального быта стоит вытащить из бедственного состояния. У каждого рождённого на данной территории есть право и на использование ресурсов и на право использования интеллектуальной собственности. Государство предоставляет сырьё, энергоносители и оборудование, далее те кто, решается связать свою судьбу с производством , вступают в союз производства и распределения, гарантирующий бесплатное обеспечение всем необходимым перечнем товаров и услуг. Все вступившие в союз , должны понимать, что все ресурсы принадлежат им и ответственность за их эксплуатацию также лежит на них. Возможно, когда в вашей голове крутятся постоянно данные о том сколько вас, что необходимо чтобы обеспечить вам достойный уровень жизни и каковы возможности среды, дающей вам средства, вы будете рачительно использовать вся и всё. После того как ваша возможность выжить перестанет быть привязана к вашему заработку и заработку других, исчезнет страх, мысли будут спокойными и ясными, вы научитесь осознанно подходить к уровню необходимого потребления. Снижая уровень потребления и нагрузку на сырьевую базу среды вы научитесь ценить друг друга и жизнь. То что ранее было представлено как бедность и беспомощность, со временем приобретёт совсем другие черты. Низкий уровень потребления будет стремиться к сохранению природы и развитию высочайших внутренних сил , знаний о природе и технологий построенных на глубинных знаниях. Богатым будет считаться не тот кто имеет множество материальных вещей, а тот кто развит на столько, что способен обходиться минимумом. Но следует подчеркнуть, что когда мы говорим о минимуме , мы говорим о высокотехнологичном , эстетичном, эргономичном уровне быта. Уровне, позволяющим быт сделать на столько органичным, что внимание не было бы привязано к нему как к некой высшей цели.

Итак, структуру координации деятельности будет осуществлять информационный Банк, общество в рамках производственно распределительного союза , представляющее собой различные коллективы созданные по территориальному, профессиональному, возрастному и прочим признакам.

Один человек может быть представителем сразу нескольких коллективов и нести в себе информацию о потребностях различных групп населения.

Вы спросите: " Для чего все эти изменения?". Что ж постараемся ответить.

Человеку нужна не только постоянно новая пища для желудка, но и для сознания. Не получая её, человек разрушается возможно гораздо быстрее нежели от голода. Пища одно из условий , поддержание жизни и сознания в теле. Человек будет трудиться ради хлеба, и жить по законам общества, меняющего хлеб на правила поведения. Но ради того чтобы сознание человека не растворялось в единственной заботе о хлебе насущном, его путь к хлебу должен быть путём развития его сознания. В этом суть экономики, в этом суть государства.

Предложенный нами путь является завершающим вариантом из всех возможных, что способны, развить разум и интуицию, до должного уровня.

Человек , впервые становится хозяином положения и одновременно учится заботиться о обществе. То что культура старается привить человеку , вырабатывается в процессе работы день за днём как рефлекс. Статус нового человека вытекает из того насколько он способен заботиться о окружающих. Человеку впервые всё доступно и он ни чем не стеснён , свою собственную свободу он воспринимает как часть общей свободы распространяющейся на всех. Нет ни чего, чему бы он мог приписать вину за собственную неудовлетворённость.

Превратить страну в одну в одну большую общину-семью, дело весьма рискованное и ответственное. Как регулировать общий сценарий жизни вне хитростей системы современной не понятно в виду отсутствия опыта. Опыт вот что является главным препятствием в созидании "царства Божьего". Опыт современной системы очевиден, опыт будущей нет.

Основные опасения связаны с поведением человека вне чётко заданных рамок и сценариев. Получив свободный путь творчества, сможет ли обычный человек координировать свои действия с себе подобными. Хватит ли смелости и настойчивости , воли и интеллекта , природной интуиции, инициативы и просто работоспособности идти данным путём.

Что ж обратимся к нашей формуле , раз за разом будем тренировать новое видение мира и экстраполировать его на все стороны нашего бытия. Ещё раз активизируем образ единого поля энергии и сознания разведённого на миллиарды, и миллионы ( если мы говорим о стране) каналов представленных в человеческих образах. Каналов, отражающих друг друга, вступающих во взаимодействие, реагирующих на импульсы, исходящие от поля в целом.

Некоторые из каналов будут проявлять активность, некоторые ждать проявления инициативы от других, либо же все будут проявлять активность и находить общую точку зрения; комбинация действий внутри поля в любом случае будет направлена на выживание сознания внутри тела, внутри каждого конкретного тела. Но как оно будет работать через каждое тело, какие пути выберет, конечно же ответить на этот вопрос может только опыт.

Да сознание трансформируется , вместе со средой и обстоятельствами. Человек, лишённый привычных сценариев, формировавших его как личность , будет пытаться соответствовать новым условиям, потому как заложен сам принцип соответствия во имя выживания.

Тогда когда ему предлагают новую парадигму , где всё в его мире зависит от его внутренних установок, а всё что за гранью ощущаемого им тела прочно связано со всем чем он является , человек приходит в состояние равновесия. Проецируя в мир себя, он ожидает адекватного отражения в отношении его центра сознания.

Вопрос этики безденежной распределительной экономики решается довольно легко.

Функционально вопрос решается не труднее. Есть совокупный национальный продукт, который в равной мере распределяется между всеми не зависимо от профессии. Качество профессионального содержания академика в стране, лишённой в массе достатка, весьма сомнительно, равно как и качество бизнесмена или политика, соответственно уровень их благосостояния должен зависеть от благосостояния человека в массе. Только так можно стимулировать мысль, людей амбициозных в плане среды обитания. Только так можно стимулировать качество труда на всех стадиях производственной и обслуживающей сферы.