Теория войны и мира. Геофилософия Европы(СИ) - Базалук Олег Александрович. Страница 19

Однако с каждым новым поколением психик, по мере усложнения подсознания псипространства и его проявлений, утилитарное отношение псипространства к географической территории заменялось чувственно-эмоциональным. Если поначалу место своей локализации псипространство рассматривало исключительно с позиции потребительских предпочтений, то ближе к нашей эре, по мере развития социо-культурно-техно среды, локус как географическая территория стал пробуждать в псипространстве чувственную и эмоциональную привязанность: обожествление, ценностную ориентацию, наследование, постижение и т.п. Например, Древнеиндийские веды и Древняя китайская философия (которым по несколько тысяч лет) пронизаны чувственно-эмоциональной связью между усложняющимся псипространством и его мосторасположением.

Доминирование бессознательного в отношении псипространства к локусу обнаруживает целый ряд важнейших для нашего исследования следствий. Все они связаны с особенностями проявления подсознания в социо-культурно-техно среде:

1. Стереотипы поведения и восприятия информации, сформированные на уровне подсознания устойчивы и продолжительны. Они действуют как неосознанные мотивы, которые влияют на поведенческие автоматизмы, надсознательные и сознательные процессы. Обращенность псипространства к локусу через подсознание - это в своем роде клише, которое сохраняется на весь онтогенез. Любовь к родине, в большинстве своем - это навсегда.

2. В свою очередь, обратное влияние локуса как географической территории на формирование стереотипов в псипространстве, имеет сильнейшую мотивационную силу, которая выступает причиной для многих сознательных проявлений псипространства в логосфере и техносфере. Воспринимаемый подсознанием локус, становится частью бессознательных проявлений псипространства, которые в свою очередь, мотивируют сознательно принятые решения, действия, проявления.

3. Обращенность псипространства подсознанием к локусу - это иррациональное взаимодействие, накладывающее отпечаток на следующие процессы:

- на степень активности и направленность внутренних творческих потенциалов псипространства;

- на выбранные методы и способы борьбы за свое существование, причем не только в границах локуса как географической территории;

- на критерии установившегося регуляторного компромисса.

А с учетом того, что формирование и развитие сознательной деятельности осуществляется на основе подсознания, псипространство в условиях своего локуса приобретает специфичность, проявляющуюся в ценностных ориентациях, социально-культурной деятельности, организации логосферы и техносферы, отношению к другим географическим территориям и т.п.

Потенциал локуса как географической территории оказывает прямое влияние на процесс непрерывного и нелинейного усложнения псипространства. Чем ограниченнее природные ресурсы географической территории, тем больше псипространство нацелено на проникновение в соседние локусы цивилизаций. Чем богаче природные ресурсы территории, тем псипространство больше акцентировано на их защите от внешних проникновений.

Суровые географические условия, а также скудность природных ресурсов локуса через воздействие на подсознание накладывают отпечаток на чувственно-эмоциональное мировосприятие псипространства. Суровость, жесткость, угрюмость, нетерпимость, неумолимость, озлобленность, агрессивность, аскетизм, нацеленность на борьбу и др. - это тот минимум чувственно-эмоциональных проявлений псипространства в локусе с ограниченными природными ресурсами. Географическая территория богатая природными ресурсами, которая обеспечивает потребности усложняющегося псипространства, формирует противоположные чувственно-эмоциональные проявления: добродушие, гостеприимство, незлобивость, приветливость, терпимость и др.

╗ 28. Формирование нейронного ансамбля сознания и его проявление в социо-культурно-техно среде началось около 100 тысяч лет назад. Примерно, с этого периода начало изменяться отношение псипространства к месту локализации.

Непрерывное и нелинейное усложнение псипространства, связанное, прежде всего, с его переходом от преимущественно бессознательных проявлений к проявлениям сознательной деятельности, привело к появлению новых продуктов деятельности - материально-виртуальных и виртуальных. Усложняющееся в границах географической территории псипространство получило возможность реализовывать свои внутренние творческие потенциалы в качественно новой среде - в воображаемом (виртуальном) пространстве. Со временем, для усложняющегося псипространства воображаемое пространство стало не просто искусственным продуктом собственной самореализации, а территорией, в масштабах которой новые поколения псипространства стали реализовывать свои творческие потенциалы. Чувственно-эмоциональное отношение псипространства, т.е. его обращенность через подсознание к своему локусу, стало смещаться от географической территории к виртуальному пространству, в котором для псипространства оказалось больше свободы и возможностей для реализации внутренних творческих потенциалов.

Еще несколько столетий назад воображаемая (виртуальная) территория занимала незначительную часть в масштабах географической территории. В настоящее время, для современных поколений псипространства все кардинально изменилось. Во многих участках пространства Земли локусы, как географическая территория, утратили свое значение. Псипространство продолжило свое усложнение на новом организационном уровне, преодолевающем узкие границы географических территорий. Локус как воображаемая (виртуальная) территория, стал для псипространства таким же жизненно важным и эмоционально наполненным местом расположения, как в свое время географическая территория.

Разницу между географической и воображаемой территорией, в масштабах которых псипространство реализует свои внутренние творческие потенциалы, можно показать, например, на разнице между народностью и нацией. Методология этнологии, которую использует геофилософия, рассматривает одно из внешних проявлений псипространства - этнические общности , как последовательный, качественно усложняющийся переход: племена → народности → нации. Племена, народности и нации - это внешние проявления усложняющегося псипространства, которые связаны, в том числе и с отношением к месту локализации. Народность, как внешнее проявление псипространства, формируется и развивается в масштабах географической территории. Основные характеристики народности следуют из особенностей географии локуса. Нация, как внешнее проявление псипространства, формируется и развивается уже в качественно новом локусе. Нация - это уже определенная совокупность псипространств, которые реализуют свои бессознательные и сознательные потенциалы в локусе как воображаемой (виртуальной) территории.

Современное понимание нации представлено в книге Бенедикта Андерсена [Андерсен, 2001]. Важную роль в изучении этой проблемы сыграли исследования Эрика Хобсбаума (Eric Hobsbawm), Энтони Смита (Anthony D. Smith), Мирослава Хроуча (Miroslav Hroch) и др. Андерсен дает следующее определение нации: "это воображенное политическое сообщество, и воображается оно как что-то неизбежно ограниченное, но в то же время суверенное" [Андерсен, 2001: 28]. Андерсен считает, что история нации едва насчитывает 200 лет. Нация - это искусственный продукт усложняющегося псипространства, который имеет свою структуру и выполняет определенные функции. Одной из таких функций является интеграция (сплачивание) разных народностей в единую нацию. Существование и развитие нации обеспечивают социальные институты, которые создают "историю нации". Через институты семьи и образования историю нации и основные её маркеры закладывают в основу формирующихся поколений псипространства. Средства массовой информации актуализируют и развивают язык нации, на котором непрерывно тиражируется политическая, социально-экономическая, культурная и научная значимость нации, и т.п.