КиноВсеобуч - Чурина Елена. Страница 2

Фото 1960-х годов

Анализ идеала как основы цивилизационной модели становится основополагающим в понимании свободы и выбора человеком для деятельности с одной стороны, регулирование, навязывания и ограничения обществом идеологии, норм и правил с другой стороны.

Киноискусство, транс-медиа технологии и образование являются инструментальной и внедренческой стороной явлений под названием «создание и внедрение образов идеала». Создатели произведений «наравне с тоталитарным режимом» несут ответственность за то, какой идеал сеют в массовое сознание людей, живущих рядом с ними.

Идеал – это мощное оружие воздействия на сознание людей.

Необходимо сделать отдельное замечание об общих закономерностях процессов киноискусства, транс-медиа технологий и образования.

Трудности в исследованиях возникают из междисциплинарности разных видов деятельности в сфере культуры и философии, сфере искусства и образования, сфере психологии и творчества, в науке и технике, и других. Общие закономерности имеют большое количество факторов для анализа и сравнения, поэтому необходимо применение методов исследования аналогичных для процессов развития открытых самоорганизующихся систем во времени и пространстве.

Легче было бы исследовать простые виды искусства, такие как живопись или скульптура, так как они не связанны с фактором времени, не связанны с динамическими процессами, так как статичны и для их исследования можно использовать простые инструменты сравнения с образцом, принятым за идеал (за эталон).

Необходимо отметить, что только XXI век дал человечеству инструменты для исследования объектов в процессе, не свободных от усложняющих их факторов, без ограничения числа взаимосвязанных параметров для исследования. Выбор в качестве основного эмпирического материала произведения киноискусства сложен также, как и закономерен, так и оправдан настоящим моментом времени.

Заменим длинное словосочетание «актуальная философия киноискусства, транс-медиа технологий и образования» на короткое слово КиноВсеобуч, которое далее будет использоваться для сокращения и как новый термин (введен Еленой Чуриной) для создания основ синтеза философии, искусства, транс-медиа технологий и образования.

Уделим несколько слов и поиску идеала новой цивилизационной модели для разумной деятельности населения планеты.

Основные философские доктрины идеала были созданы в XIX веке такими философами как Гегель, Тэн и другими, и в ХХ веке – коммунистами.

Коммунистический идеал отвергался философами из капиталистического лагеря, которые ссылались на труды ранних утопистов, ведущих свою историю от одноименной книги Томаса Мора. Этот английский юрист и философ в 1516 году написал книгу «Утопия», в которой сделал попытку представить идеальную систему общественного устройства через вымышленное островное государство Утопия.

Поиск идеала и создание «утопий» породили к жизни направления в искусстве и общественной жизни. Интерес у огромного количества людей по поиску идеала и написанию утопий продолжается и сегодня, в чём авторы не являются исключением.

Подчеркнем, что для авторов актуален поиск идеала жизнедеятельности всего населения без исключения и без разделения по какому-либо признаку и критерию, с учетом индивидуальности каждого человека и для общего мироустройства планеты. Поиск и создание идеала новой цивилизационной модели взаимного разумного существования человечества и природы, взаимной эволюции сложной самоорганизующейся системы, затрагивающий самые сокровенные основы человеческого существования и жизнедеятельности планеты в целом есть цель КиноВсеобуча.

Патетика и обыденность стиля эссе был сознательный выбор авторов в рациональных и эмоциональных ответах с одной стороны, а с другой для демонстрации философии будущего киноискусства, транс-медиа технологий и образования, для демонстрации синтеза философии и искусства, слитых воедино в КиноВсеобуче.

В отличие от утопий (утопия от греч. u – нет и tópos – место, то есть место, которого нет; по другой версии, от éu – благо и tóроs – место, то есть благословенная страна), изображавших идеальный общественный строй, лишенный научного обоснования, в данном философско-культурологическом эссе каждый найдет своё пространство для поиска идеала.

КиноВсеобуч – это мир реального проектирования и моделирования будущего, возможность проявления которых дают современные транс-медиа технологии, в которых кино, как визуальный канал обработки информации, являющийся ведущим у человека, выступает несущим конструктивным элементом проникновения в будущее. Речь идет о научно-технологических «утопиях нового типа», о реально созданной «машине времени» для всех людей.

Давайте вместе сделаем открытие лучшего будущего цивилизации и планеты!

Глава 1. Кино как часть мирового художественного искусства

1.1. Рождение идеи в киноискусстве

Прежде чем, раскрыть замысел КиноВсеобуча необходимо обозначить роль киноискусства в процессе обучения человека через восприятие произведений любой формы творчества в науке, технике и искусстве. Для начала определимся с пониманием киноискусства в рамках эссе о КиноВсеобуче.

Кино возникло в форме кинематографа как синтез науки и техники с литературой, изобразительным искусством, пантомимой, театром и музыкой.

Дата рождения музы Кино известна до дня – 28 декабря 1895 года. В этом ей повезло больше, чем другим музам.

В настоящее время в киноискусство добавились новые компьютерные и социальные технологии. Произошёл синтез кино, которое использует достижения новых технологий, с транс-медиа технологиями, которые используют достижения и инструменты киноискусства. Короткий рекламный ролик или музыкальный клип может быть снят по всем законам произведения киноискусства.

Фото павильона [битая ссылка] https://ru.wikipedia.org/wiki/Кинематограф

Научно-технические основы кинематографа сформировали химия процессов фиксации световых лучей в неподвижном снимке (фотография), физика процессов визуальных образов в их длительности и движении («движущиеся картинки» в свете и цвете), физика процессов записи и воспроизведения звуков («звуковая дорожка») и другие изобретения и научные открытия. Достижения научно-технического прогресса, компьютерные и 3D-технологии каждый день продолжают обогащать данный вид искусства.

Показы первых кинофильмов были из разряда технического аттракциона, который наряду с другими развлекательными номерами увлекал зрителей не своим содержанием, а необычайностью зрелища.

На зрителя ехал поезд из стены…

Впечатляло и пугало!

Рождение кино как искусства ведёт своё начало от иллюзионов – технического аттракциона как массовое зрелище и развлечение. Далее путем синтеза с произведениями литературы (текст для сценария), с произведениями живописи (цветовой фон для декораций места съёмки, композиция), с игрой актеров на съёмочной площадке (театральное мастерство) рождалось киноискусство, которое получило самостоятельное право быть одним из видов искусства как муза Кино.

Исторически в киноискусстве сложилось, что первоосновой для замысла и сюжетного построения фильма служит сценарий, а значит «идея и слово» толкает создателя к последующему показу объекта или субъекта, ситуации или события на экране. Магия современного кино из индивидуальных умозрительных образов читателей литературного произведения создает зрительно-словесные образы в их естественном движении, а применив ещё принцип монтажного построения меняет длительность, рассказанной истории для массового зрителя.