Диалектический материализм - Александров Георгий Федорович. Страница 82

Положение марксистского философского материализма о материальности мира имеет важное значение для развития науки. Наука по своему содержанию есть отражение объективных закономерностей природы и общества. Наука перестаёт быть наукой, если она начинает игнорировать факты, если она отрывается от жизни, от материальной действительности. Признание материальности мира вооружает учёного в борьбе против ложных, надуманных теорий, против идеализма в науке, против религиозных предрассудков. Естествознание в частности может развиваться только при том непременном условии, если о сознательно ставит задачу отражения закономерностей движущейся материи.

Корни развития естествознания лежат глубоко в материальной производственной деятельности людей. В процессе производства люди вступают не только в определённые отношения друг к другу, но и в отношение к природе. Естествознание является теоретическим выражением этого отношения и развивается в тесной связи с производительными силами. Опираясь на активную производственную деятельность людей, естествознание глубоко проникает во внутренние существенные связи явлений природы, и тем самым позволяет всё полнее и всестороннее пользовать силы природы на благо общества. Вот почему, развивая производительные силы социалистического общества, Коммунистическая партия придаёт большое значение развитию науки в нашей стране. Содружество науки и производства является важнейшей отличительной чертой советской науки. Широко известны совместные работы учёных и передовых рабочих по конструированию мощных турбин, прокатных станов шагающих экскаваторов и т. п.

Коммунистическая партия Советского Союза принимает все меры к внедрению в практику достижений науки. В постановлении пленум ЦК КПСС от 7 сентября 1953 г. подчёркивается, что "теперь созданы все необходимые условия для широко применения современной техники, достижений советской агрономической науки и богатейшего опыта передовиков и новаторов сельского хозяйства". Пленум ЦК обязывает руководящие органы "покончить с недооценкой дела сельскохозяйственной пропаганды и внедрения в производство достижений науки...".

Советская наука, опираясь на опыт, практику, достигла в ряде отраслей выдающихся теоретических успехов. Эти успехи возможны только при условии сознательно применения диалектического материализма в научно работе.

Ярким примером перестройки науки на основе диалектического материализма является создание в СССР передовой мичуринской биологической науки. Убеждение в материальности мира и наличии объективных законов развития живых организмов служит надёжной основой деятельности мичуринцев. Мичурин в своей научно-практической деятельности исходил из глубокого убеждения в возможности переделки природы растений на основе изучения закономерностей их развития, лежащих в самой природе "Естествознание, - писал И. В. Мичурин, - по своему существу материалистично, материализм и его корни лежат в природе" [28].

Глубокое убеждение в материальности мира и признание единства живых организмов со средой помогли Мичурину преодолеть историческую ограниченность дарвиновского учения о развитии живых организмов и поднять науку о жизни на высшую ступень. Мичуринская биология исходит из убеждения в том, что взаимосвязь живых организмов с условиями их существования представляет собой объективную закономерность. Живые организмы развиваются по законам, присущим их материальной природе, и не нуждаются ни в каких "духовных" факирах - "энтелехии", "целесообразной активности" и прочих идеалистических выдумках. В противоположность идеалистическому пониманию природы мичуринская биология доказала, что живые организмы изменяются в соответствии с воздействием условий внешней среды. В этом факте воздействия материальных условий внешней среды, включающей в себя и неживую природу, заключается возможность планомерного воздействия на природу с целью преобразования организмов и создания новых ценных сортов.

Опираясь на основные положения диалектического материализма, советская биологическая наука успешно исследует закономерности перехода от неживой материи к живой. Открытия советских учёных в области вирусологии, возникновения живой клетки из неклеточных форм живого вещества опираются на глубокие положения диалектического материализма о материальности и единстве всей природы.

Развитие советской физики, как и развитие других отраслей нашей науки, основывается на передовой материалистической философии. Марксистские положения о материальности мира служат теоретическим фундаментом развития общих физических теорий о материи и движении. Материалистические принципы позволяют всесторонне анализировать экспериментальные данные современной физики и делать из них выводы, двигающие науку вперед. Они служат надёжным оружием в борьбе против "физического" идеализма.

Признание материи лежит в основе всех физических знаний.

Материалистическое истолкование закона сохранения материи помогло советским астрономам разоблачить антинаучные измышления некоторых буржуазных физиков и астрономов о возможности создания и уничтожения материи "духом", богом. В противоположность этим антинаучным домыслам советские астрономы разрабатывают теории происхождения небесных тел, руководствуясь законом сохранения материи. Советский астроном В. А. Амбарцумян доказал, что процесс образования звёзд из межзвездной материи совершается и в настоящее время. Закон сохранения материи и идея материального единства мира являются теоретической основой современных космогонических гипотез, создаваемых советскими учёными О. Ю. Шмидтом, В. Г. Фесенковым и др.

Советская наука успешно разрабатывает вопрос строения материи и её движения. Опираясь на ленинское учение о материи и движении, академик С. И. Вавилов обосновал положение о том, что электромагнитное поле, в частности свет, является особой формой материи. "Свет материален с тою же степенью достоверности, как материально вещество" [29], - писал С. И. Вавилов. Материалистический анализ проблемы поля и вещества позволил

С. И. Вавилову показать, что факт превращения света в вещество является одним из решающих доказательств материальности света, материальности электромагнитного поля. Явление превращения электрона и позитрона в фотоны означает превращение материи из одной её формы в другую, качественно своеобразную.

Марксистское положение о материальности мира и закономерностях его развития имеет важнейшее значение во всех сферах практической и теоретической деятельности.

КРАТКИЕ ВЫВОДЫ

Марксистский философский материализм исходит и признания того, что мир по природе своей материален. Марксистско-ленинское учение о материи является основой марксистского философского материализма, руководящим принципом для естествознания и общественных наук.

Материя существует в непрестанном движении и развитии. Движение материи есть коренная форма её существования. Движение неотделимо от материи. Качественно различные формы движения материи неразрывно связаны с соответствующими качественно своеобразными материальными объектами. Существуя в неразрывном единстве друг с другом, формы движения материи несводимы одна к другой.

Пространство и время являются объективными формами бытия материи. Они бесконечны и неразрывно связаны с движущейся материей.

Закономерности развития движущейся материи - это объективные, существенные связи предметов и явлений, присущие самой материи.

Современная наука всё более и более обогащает наши знания о материи и её движении, раскрывает неисчерпаемое богатство её свойств. Марксистско-ленинское учение о материи является теоретическим фундаментом передовой науки. Подлинная наука всегда будет опираться на это учение и вместе с тем будет способствовать его развитию.

Положение о материальности мира и объективности закономерностей его развития имеет громадное значение и изучения явлений общественной жизни, для практической деятельности нашей партии. Это положение в применении к общественным явлениям означает, что взаимная связь и взаимная обусловленность явлений общественной жизни представляют собой объективные закономерности развития общества. Эти закономерности находимо искать не в головах людей, не в "высшей воле", "абсолютном разуме" и т. п., а в закономерностях развития условий материальной жизни общества и прежде всего в закономерностях развития производства.