Печальные времена. Дамаский Диадох как представитель афинской школы неоплатонизма - Светлов Роман. Страница 21
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| 151еЗ— | Равенство и неравенство самому себе и другому по возрасту | Подлунные боги, божественные души, демоны, ангелы, герои, божественные тела | Прокл: лучшие роды (всеобщие души, демоны, ангелы, герои) |
| 155d5 | Тр | етья гипотез* аиное существует и моды: для единого | 1 |
| I | 7осылка: «Если е4 Вь | Частные души | не существует» |
| 155е4— | Участие в сущности; возникновение и гибель; целостность; соединение и расторжение; уподобление и превращение в неподобное; приравнивание и возникновение неравенства | * е р т а я гипоте «Если единое суще *воды: для другого | Платон: частные души ( «Тимей » ) |
| 157Б5 | Ч е TI Посылка: | Телесное, участвующее в третьем едином | з а |
| 157Ь6— | Въ | ;ствует» | |
| 159Ы | Единое и многое; целое и части; ограниченность пределом и беспредельность; подобие и неподобие; тождественность и инако- вость; движение и покой |
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Действительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| гь | [тая гипотеза а: «Если единое ед шоды: для другого | ино» | |
| Посылк | |||
| Вь | |||
| 159Ь2— | См. предикаты 1-й гипотезы | Материя | |
| 160Ь4 | |||
| Шестая гипотеза Посылка: «Если единое не существует» Выводы: для единого | |||
| 160Ь5— | Познаваемость; отличие от другого; «то», «это» и «нечто», неподобие другому и подобие самому себе; неравенство другому и равенство самому себе; бытие и небытие; движение и покой; изменчивость и неизменность; возникновение и гибель и невозник- новение и неги- бель | Феноменальное единое (единое, не существующее в некотором отношении) | Прокл: выводы о невозможном |
| 163Ь6 | |||
| Седьмая гипотеза Посылка: «Если единое не едино» Выводы: для единого | |||
| 163Ь7— 164Ь4 | Неучастие в бытии, недвижность, неизменность И т. д. | Никоим образом не сущее единое |
Таблица 2 (продолжение)
| Диалог «Парменид» | Дей ствительные | Параллели | |
| описание | предикаты | предметы | |
| Восьмая гипотеза | |||
| Посылка: «Если единое не существует» Выводы: для другого | |||
| 164Ь5— | Инаковость по | Феноменальное | Прокл: |
| 165е1 | отношению друг к другу внутри «скоплений»; единое и многое; число; равенство и неравенство; ограниченность пределом и беспредельность; подобие и неподобие; тождественность и инаковость; движение и покой; возникновение и гибель и невозникновений и негибель | (чувственно воспринимаемое) другое- сущее-многое, образующее «скопления» | выводы о невозможном |
| Девятая гипотеза | |||
| Посылка | : «Если единое не е 1воды: для другого | о | |
| Вь | X | ||
| S | |||
| < | |||
| 165е2- | Не-сущее и не | Никоим образом | |
| 166с5 | возникающее; не- единое и не-мно- гое; не-подобие и не-неподобие; не- тождественность и не-инаковость; не- соприкосновеннеи не-обособленность и т. д. Запрет любого предицирова- ния | не сущее другое |
Отметим, что, согласно современной исследовательской традиции, в рамках второй части диалога «Парменид» выделяется не девять, а восемь гипотез. При этом третья (по неоплатоническому счету) гипотеза включается в состав второй. Основания для такого подхода имеются — действительно, в этом случае логическая структура выводов оказывается симметричной: единое существует — выводы для единого, выводы для другого: единое не существует — выводы для единого, выводы для другого. Третья неоплатоническая гипотеза несколько нарушает стройность этого порядка, поскольку речь в ней идет о существующем и не существующем едином, причем выводов для другого в этом случае не делается. Тем не менее ее выделение, вероятно, необходимо. В самом деле, Платон уже завершил вторую гипотезу, сделав окончательный вывод, и его дальнейшее рассуждение резко отличается от предшествующего.