Осмысление процессов - Тевосян Михаил. Страница 13

Q животные = 1,03

Теперь, в эволюционных преобразованиях, активную партию начали играть животные. Этот потенциал энергий наделил их конечностями, органами зрения и обоняния и, самое главное: – развитым мозгом! Именно он координирует модель поведения животных во взаимодействии друг с другом, другими видами и формами жизни. Он же придал эволюционным преобразованиям еще большую интенсивность. Теперь, значение энергетических потенциалов в организме животного, выглядело следующим образом:

Животные = (Pn / Pg) × Ri х (Rp / Rd) × (Q = 1,01 + Q =1,02 + Q=1,03)

Появлялось много животных с невероятным количеством качеств и способностей, как позитивного, так и негативного плана. По этому поводу очень удачно высказана мысль Вильгельма Швебеля: – «Что есть добро, каждое время определяет по-новому». Появлялись животные, которые выполняли свое определенную функцию и исчезали с эволюционной карты мира. Оставались только те виды животных, которые были необходимы для выполнения дальнейших эволюционных задач.

Когда в Биосфере планеты сформировалось необходимое количество новых качеств и способностей, в тот же миг наступил эволюционный сдвиг – появился вид с большим количеством качеств и способностей – родился прародитель человека. В тот же час, побудительный потенциал энергий внутреннего и внешнего напряжения, вырос на порядок. Он стал выглядеть следующим образом:

Q прародителя = 1,04

Прародитель человека = (Pn Pg) × Ri × (Rp / Rd) × (Q = 1,01 + Q = 1,02 + Q = 1,03 + Q = 1,04)

Остальные предыдущие автономии, начиная от живой клетки, органов и систем организма, видов и форм жизни уже не изменялись. Но не изменялись они не оттого, что не реагировали на внешние или внутренние потенциалы энергий, а потому, что существенно ускоряется время и возрастает интенсивность эволюционных преобразований прародителя человека. Это удостоверяется не только коэффициентом социальной защиты Q = 1,04, но и способностью нового вида подвергать себя более интенсивному природному и разумному изменению, как в позитивном, так и в негативном отношении. Как только прародитель человека приобретет принципиально новое качество и способность, о котором мы поговорим чуть позже, в тот же миг образуются условия для следующего эволюционного сдвига – эволюции человека.

Q человека = 1,05

Человек = (Pn Pg) × Ri × (Rp / Rd) × (Q = 1,01 + Q = 1,02 + Q = 1,03 + Q = 1,04 + Q = 1,05)

Еще раз заметим, что все эти значения являются условными. Точное значение потенциалов энергий, которые обеспечивают эволюционные преобразования видов и форм жизни, мы оставим для будущей науки. Наша цель: – определение русла, способного обозначить действие механизмов эволюционных преобразований видов и форм жизни. Что касается человека, то очевидно, что интенсивность эволюционных его преобразований затрагивает, как его природное естество, так и его разумную сущность.

Мы обязательно раскроем тайну человеческого рождения. Очевидно, что она сокрыта в качествах и способностях прародителя человека и самого человека. Сам геном человека, на треть идентичен флоре планеты и на три четверти, и более фауне планеты. Главной отличительной особенностью человека является не его строение и внутренние органы, а способность к мыслительной деятельности. Животные и растения не способны мыслить. Мыслить и быть умственным существом, способен только человек.

Жизнедеятельность видов и форм жизни есть; с одной стороны – подчинение, а с другой стороны – отражение гармонии. Посему, все живущие на планете виды и формы жизни совершенны, как совершенен разум, сотворивший их! Но и человек совершенен, как совершенны виды и формы жизни. Что же за процессы предшествовали рождению человека, и какие обстоятельства упускает современная наука, в попытке познать тайну человеческого рождения?

Глава 7

Потенциал энергий. Эволюция прародителя человека. Социальный характер жизнедеятельности вида. Эволюция человека. Умственные и мыслительные качества и способности

Человек – не эволюционная «случайность» и тем более не «ошибка эволюции». Магистральный путь эволюции жизни на Земле практически неизбежно вел к появлению разумного существа. Важнейшее отличие человека от животных – способность к рефлексии, к познанию самого себя. Только человек способен «взглянуть на себя со стороны».

Из книги Тейяра де Шардена «Феномен человека»

«Человек, это животное, призванное стать Богом». Мысль, одного из двенадцати апостолов – Иоанна Богослова, могла бы служить эпиграфом к данной главе. Версия, что потомком человека была обезьяна, приписывают современной науке и, в частности – Теории Эволюции, Чарльза Дарвина. В подтверждение сего факта мы можем привести высказывания множества известных философов и ученых по поводу предков современного человека:

«Человек – это разумная обезьяна», говорит немецкий философ, Артур Шопенгауэр. «Обезьяна – наш бедный родственник», вторит ему французский писатель, Жюль Ренар. А немецкий поэт и публицист Генрих Гейне, с определенной долей сарказма, изрекает следующее: – «Если бы обезьяны могли говорить, то, вероятно, стали бы утверждать, что люди – выродившиеся обезьяны, что человечество – испорченный обезьяний род».

Уже к началу XX века, английский натуралист и путешественник, Чарльз Дарвин, изрекает трагическое, для современной науки, умозаключение: «Умирает только хилое и слабое, здоровое и сильное всегда выходит победителем в борьбе за существование». Правда, вымершие динозавры могли бы предъявить счет нашему гению, за трагическую, для самих динозавров, участь. Эта же участь постигла саблезубых тигров, гигантских медведей и мамонтов. Еще более трагическую роль для человечества сыграла история национал-социализма, которая, также ссылалась на теорию эволюции Чарльза Дарвина. Все мы знаем, к чему привело неверное толкование «Теории Эволюции».

Чарльз Дарвин для своего времени сформулировал смелую и не лишенную логики теорию, но сценарий человеческой эволюции, как удостоверяют факты, опирается вовсе не на диктат силы. Несмотря на то, что человек плоть от плоти принадлежит к животному виду, он вовсе не является им. «Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные оканчиваются». Слова русского писателя, публициста и литературного критика, Виссариона Белинского, предельно четко разделяют сущности; – сущности человеческую и животную.

Ключевой фигурой в раскрытие многих тайн мироздания мог бы служить прародитель человеческого вида. К сожалению, не осталось никакого значимого следа его присутствия на планете. Нам необходимо приложить силу человеческого ума для осмысления процессов, которые предшествовали рождению человека.

Посему, в попытке найти след нашего прародителя, мы вновь обратим внимание на биосферу планеты, в коей присутствуют пять форм жизни и многомиллионное изобилие ее видов. Рассматривая мир дикой природы, мы выяснили, что генеральным направлением в эволюции видов является формирование и развитие мозга. Мозг существенно расширяет возможности животного и, управляя органами и системами организма, позволяет ему самостоятельно передвигаться, побуждая, более интенсивно взаимодействовать с другими видами и формами жизни.

Если растениям хватает для выживания взаимодействовать с такими автономиями, как солнце, вода, воздух, почвы и многие другие, то для животных, в довесок, остро вставал вопрос взаимодействия друг с другом, другими видами и формами жизни. А это – кратно увеличивает перечень необходимых для выживания качеств и способностей, что неминуемо приводит к развитию мозга! Растения не обладают мозгом. Для эффективного выживания им достаточно иметь определенный набор качеств и способностей, который в процессе взаимодействия с природными автономиями, обеспечивает эффективный обмен веществ. Но для законов мироздания растительная форма жизни, лишь составная часть общей цепи эволюционных преобразований видов и форм жизни. Для решения более сложных задач, используется животная форма жизни, где она представляет для эволюционных механизмов необъятное плато для формирования новых качеств и способностей.