Теория Нормы и теория Сверхнации - Лепехов Сергей Николаевич. Страница 20

В страшном пожаре погибают жильцы сгоревшего дома. Но разве нечего сегодня противопоставить огню, из верного союзника в смертельного врага подчас превращающемуся? Любое пламя потушить своими силами возможно, ещё когда только начинает разгораться оно – к тому и призваны новейшие системы пожаротушения в современных зданиях, без помощи человека работающие. Но почему не было системы такой в том доме? Выйдя из Нормы, стали лишними жильцы его, и не по карману им система подобная – а потому и им в итоге вынесла Природа свой, всегда объективный, приговор.

Вчерашняя счастливая жена и любящая мать теряет мужа своего и остаётся с детьми своими без средств к существованию. Кончается красивая сказка, в которой витала она в облаках Любви своей (или, может быть, лишь казалось ей, что любит она?), не замечая ничего и никого вокруг, и начинается суровая жизнь, совсем не похожая на праздник. Но разве первая она, с кем приключилось такое? Ведь не ребёнком замуж выходила она – выходит, с возрастом так и не пришло к ней взросление, учащее тому, что никто не застрахован от такого поворота в жизни своей?Что, если хочет быть счастливой она – и такой вариант развития событий должна была предусмотреть она, прежде чем попадать в зависимостьк супругу своему, который не вечен, и порождать на свет потомство своё, на которое немалых средств потребуется, дабы взрастить его? И после этого на судьбу будет жаловаться она, на стороне виноватых искать? Кто ещё может быть повинен в такой неудаче её, кроме неё самой? Как известно, самый лучший выход из любого затруднения – просто не попадать в него, и тем и отличается истинное взросление от завуалированной инфантильности, что с приходом его всякий не заучивает наизусть – осознаёт: нельзя в этой жизни полагаться на кого бы то ни было, кроме себя самого.Лишь на себя самого всегда рассчитывающему в этой жизни не стоит бояться ударов её – не станут они для него неожиданностью.

«Как аукнется, так и откликнется…» – таков принцип действия того, что Судьбой своей именовать привык каждый: что бы он ни запустил в мир – подобно бумерангу, неизбежно вернётся это что-то к нему обратно. Как отнесётся он, так отнесутся и к нему. Сталкиваясь каждодневно с тем, что именует ударами судьбы, многократно задумывается человек: что не так в жизни его, почему так враждебен весь мир к нему? И лишь тогда он ответит на вопросы эти, когда поймёт: если вышел из Нормы он – обречён он на войну. На войну со всем миром, с природой и себе подобными, потому что не нужен он Природе. Всё, что испытывает он на себе каждодневно, есть не более чем результат борьбы за выживание, борьбы лишних, вышедших из Нормы, против всех остальных – и так заслуженноеполучает он каждый день. А потому то, что живущим в Норме Природа даёт добровольно, вынужден отнимать он силой, и становится лютым врагом её и себе подобных, и неизбежен ответный удар со стороны их. Но по праву своим, заслуженным, заработанным считает он добытое, а потому так непонятны ему удары судьбы, которыми весь остальной мир просто-напросто защищается от него, которыми противодействует враждебности его. И не будет ему жизни другой: вышедшие из Нормы обречены, и не какая-то там «судьба» – самиони подписали себе приговор свой.

ВЕЗЕНИЕ

«Свершилось! Я добился! Я победитель! – кричит получивший то, что желал. – Смотрите, люди – Ясделал! Ясотворил! Ясоздал! Я, я, я…!»Захлёбываясь от радости достигнутого и осознания собственной важности и значимости, прёт его «Я» изо всех щелей, в недосягаемой выси парит, сверху вниз с превосходством на весь остальной мир смотря. Но наступает день – и вдруг лишается он завоёванного, того, что уже по праву своим считать привык, без обладания чем уже не представлял себе жизнь свою. И горькое разочарование постигает его, и, горестно вздыхая, вопрошает он: «Что, что произошло? Что я сделал не так? Почему потерял законное, то, что нажил, трудясь в поте лица, то, что вчера ещё бесспорно было моим? И чем тот другой лучше меня, что занял он место моё?» Привык он считать достижения свои исключительно своейзаслугой, и не хочет признавать, что в основе большинства, если не всех, побед его лежит исключительно везение. Везение, которое как пришло, так и уйти может, и не ведает оно чувства справедливости – ведь Фортуна слепа.

Спортсмен участвует в соревновании – и приходит к финишу первым. Почему именно он победителем стал? Потому что лучшим был – самым сильным, самым быстрым, самым выносливым, самым ловким? Да потому, что не нашлось никого, кто лучше него оказался бы – и в этом его везение. На силу всегда найдётся другая сила, и если в следующий раз появится таковой – проиграет ему вчерашний чемпион. И плакать будет душа его, что не получил он приза, за который так боролся, и проклинать горькую судьбу свою, которая ещё вчера была к нему столь благосклонна и так разочаровала его сегодня – уже поверил он в свою исключительность, уже убедил самого себя в непобедимости своей, и никак не хочет признать он, что лишь везение – основа всех побед его. Везение, которое приходит и уходит.

Предприниматель находит новый рынок сбыта товара своего – и обогащается. Сегодня с лёгкостью делает деньги он – и с лёгкостью расстаётся с ними, но завтра приходят на прибыльный рынок конкуренты его – и вот уже вынужден поднапрячься он, и поясок туже затянуть, дабы не потерять курицу свою, золотые яйца несущую, совсем. И если всё же теряет – не может смириться он с потерей той, поскольку лучшим себя считал он – ведь не неудачник же он, в конце концов, раз ещё вчера такие деньги зарабатывал! И не хочет понимать он, что не было в том, по сути, заслуги его – занял он позиции свои на рынке том потому, что просто никто не успел занять их до него – и в этом везениеего. Везение, которое столь редко бывает долгим!

В чём основа везения и невезения, что на самом деле движет Фортуной? И почему, несмотря на то, что слепа она, всегда есть те, кого с завистью и восхищением называют «баловнями судьбы»? Человек привык к мысли, что никакое везение не может быть вечным – и вдруг выясняется, что есть те, кому сей закон не писан! Но почему, почему так везёт им, за что судьбой столь обласканы они? Причина проста – не покидали пределов Нормы они, и потому столь благосклонна Фортуна к ним, благосклонна потому, что вовсе не в Фортуне изменчивой тут уже дело. Ценят они то, что имеют, независимо, многое имеют они или нет, и не хотят большего, не стремятся к сомнительным победам, хватаясь за маятник везения в надежде, что отбросит он их к победам – ведь так легко может отбросить он к поражениям! Уже само то, что живут они, считают они огромным везением – Природа ведь могла и не дать человеку шанса появиться на свет. И жизнь сама расставляет их по тем местам, коих заслуживают они, как никто другой, и нечего опасаться им в жизни этой, ведь не везением – достойностьюзаняли они место своё под солнцем. Той достойностью, которая непреходяща, ведь в самом человеке изначально заложена она, она – натура и образ жизни его, выразитель личностиего, а потому более одарит она любого, чем самое большое везение на свете, которое даёт сегодня и отнимает завтра. И напротив, тот, кто вышел из Нормы, стал для человечества изгоем, неудачником. Но не согласен он с этим, и реванша хочет, и успех и победы сделал смыслом жизни своей, и теряет он этот самый смысл, когда, упустив удачу свою, терпит он поражение. И не хочет признать одного – лишь живущий в Норме настоящую победу одержать способен.Ту победу, ради которой не понадобится ему ни с кем соревноваться и на удачу надеяться: не надеждой – уверенностьюживёт он. А у остальных – жизнь полосатая, и стремительно тают светлые полосы её: борьбу за выживание никто не сможет вести вечно, рано или поздно сломает она любого…

Не ищет удачи в Норме живущий – закономернообладание всем тем, что по жизни имеет он. Многие сегодня воспринимают жизнь как соревнование, главный приз в котором: карьера, деньги, уважение… Но на самом деле в реальной жизни вообще нет места соревнованию иначе как досужей забаве– есть превосходство в Норме живущих над теми, кто вне её оказался. Оправдывающим же жизнь как соревнование стоит попристальнее в неё вглядеться – и тогда имеющий глаза увидит, как легендарное: «Разделяй и властвуй!» – трансформируется сегодня в более современное: «Пока дураки дерутся, умные должны делать деньги!» Потому глупо желать кому-то удачи: расчётливость– вот основа истинной достойности и того, что наивно принято считать везением сейчас. И потому никогда не добьётся из Нормы вышедший достойности той – он лишний, и никакой расчёт не вернёт его в Норму природную, лишь видимость успеха уготована ему, успеха случайного, преходящего. Та видимость, которая рассыпется в прах рано или поздно неизбежно. И потому лишь недалёкие станут радоваться тому, что жизнь удалась, и сожалеть о том, что не сложилось – их «каждому – своё» ждало их закономерно, иначе и быть не могло. Фальшив, преходящ, призрачен успех того, кто позиционирует себя как охотника за удачей: ненужность его в обычной жизни в качестве производителя вынуждает его охоту ту сделать смыслом существования своего. Охоту за тем, что к живущему в Норме придёт как закономерный результат востребованности его. Вышедший же из Нормы никогда не обретёт истинную удачу – неизбежна невостребованность такого, которая ещё никого не возносила наверх. Есть, конечно, у него шанс занять место в Норме живущего – но в реальности немногим, очень немногим выпадает удача такая. Поэтому на самом деле в этой жизни нет везения и нет невезения: есть обеспеченность, сытое и довольное существование нужных и пожизненная борьба за остатки с барского стола остальных. И в результате победы победитель всего лишь получает своё, проигравший же лишается того, что на самом деле не егои никогда егоне будет.