За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас. Страница 46

Так установилась в итоге диктатура, которая с самого изначала стояла на насилии, деспотизме и высокомерии. А первоначальный успех этой идеи следует рассматривать с психологии немецкого практичного ума и работолюбия, когда средний от разума и достатка немец узрел лёгкую добычу для себя и своего процветания за счёт других! Но Слава Богу, мировой коллективный мозг, мировая цивилизация, пусть поздно, но сумела осознать беду, чтобы "клин выбить клином": На немецкое насилие ответить большим насилием!

СЕРДЦЕ МОЁ СЖИМАЕТСЯ ОТ БОЛИ, ОТ СТРАДАНИЯ И ОТ ЖЕСТОКОСТИ СУДЬБЫ ПОСТИГШЕЙ НАС НЕСПРАВЕДЛИВО, КОГДА ОТ ПОХОДА ЧИНГИСХАНА, ОТ ВРЕМЁН ВЕЛИКИХ ПОТРЯСЕНИЙ ПРИ ТАМЕРЛАНЕ ДО РУССКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ НАШ ТЮРКСКИЙ МИР УТЕРЯЛ НЕПОВТОРИМЫЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ, СУННИТСКИЕ, СУФИИ ВЕЛИКОГО ХОДЖА АХМЕДА ЯССАВИ… ВСЕМУ, БОЖИЕ ИСПЫТАНИЕ!

НО СОХРАНИЛИСЬ СУФИИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ НАШЕГО ГЕНИЯ! Казахстан многое потерял, но сейчас Он обязан восстановить традиции наших Отцов, поднять знание и любовь к Создателю над слепой верой души! Привожу некоторые примеры из суфий Идриса Шаха, жившего с 1924-го до 1996-го года:

КНИГА Ибрахиму однажды приснилось, что он видит ангела Гавриила. Ангел держал в руке книгу, и Ибрахим спросил, что в ней написано. Гавриил сказал:

— В эту книгу я вношу имена друзей Всевышнего. Ибрахим спросил:

— Будет ли там мое имя? Ангел произнес:

— Ибрахим, ты не являешься другом Всевышнего. Ибрахим ответил:

— Да, это так, но я друг друзей Всевышнего. Какое-то время Гавриил хранил молчание. Затем он обратился к Ибрахиму:

— Я получил указание поставить твое имя во главе этого списка, ибо надежда рождается от отсутствия надежды. РЕЛИГИЯ Вся религия, как теологи — а также их противники — понимают это слово, есть нечто совершенно отличное от того, чем ее считают. Религия есть средство передвижения. Ее внешние выражения, обряды, нравственные и прочие учения рассчитаны на получение определенных результатов в возвышении человека, в определенное время, среди определенных групп людей. Вследствие трудностей на пути сохранения науки о человеке, в качестве вспомогательного средства на пути к истине была введена религия. Но для поверхностных умов средство всегда оставалось целью, а средство передвижения превращалось в идола. Только человек мудрости, но не человек веры или интеллекта может снова сдвинуть с мертвой точки это средство передвижения. Ала ад-дин Аттар МОЛИТВА Великий Шейх Симак как таинство молитвы преподавал следующее. Человек способен молиться только в пределах своих способностей. Если он одинок, или если он научился молиться по книгам или в духовных семинариях, он не может понять или принимать участие в реальности молитвы. Тот, кто научился молиться и кто несет в себе озаренность, способен поделиться ею с другими людьми, чтобы они также могли познать и развить молитву в самих себе. Писаная молитва бессмысленна.

История выходит на новые круги, и наш час наступил! Как-то Василий Макарович Шукшин сказал: Жизнь человека — бой на боксёрском ринге: если проиграл первый раунд, то ты должен выиграть два последующих… С годами я понял неправильность этого вывода: Ты можешь проиграть и оба раунда и даже проигрывать третий раунд, но в последние секунды боя одним ударом свалить противника нокаут! Ещё вспоминается Булат Мансуров. Где-то лет 30 назад, я читал его книгу о кино, где он приводит древнюю легенду нашей Степи: На возвышенности жили люди и жили счастливо… Но, однажды, коварные змеи со всех сторон напали на пастбища и их селения! Много бесстрашных пало от змеиных жал и, оставшиеся в живых, люди превратились в рабов… Лишь один воин не сдался, не встал на колени перед змеями, он взял семерых сыновей-подростков с собою и многие годы плутал на чужбине. Много горя выпало на его долю… Сыновья не могли жить в низинах: их природа противилась этому! Они умирали один за другим… Когда умирал старший сын, то запомнил сердцем плач и стон его отец, и когда похоронил его, он натянул на древо (сейчас вот пишу рука дрожит, слёзы навернулись на глаза и голос выходит изнутри: Ай, кайран, карапаим КАЗАГЫМ!) струну, издающую звук горя первого сына. Когда умирал второй сын, он опять запомнил сердцем муки сына и вывел вторую струну… Умирал третий сын, появилась третья струна! Так дело дошло до седьмой струны… И получился Жетыген! Сел на землю чужбины старый воин… и задумался: Что мне осталось?! Умирать на чужбине? Нет… - возразил он себе, вскочил на коня, унося на ветру, спешно погоняя тулпара, великий Инструмент, который переживёт века! Поднимаясь на возвышенность, он увидел как враги сгустились над ним и холод змеиный окружил одинокого воина… Тогда заиграл он на Жетыгене! Это была мощь духовная и Великий напев… Подняли головы рабы: всколыхнулись их сердца, вспомнили они погибших сыновей и дочерей, вспомнили былые доблестные времена и счастье Свободы осенило помыслы их! Великий воин, подняв народ и продолжая наигрывать на Жетыгене боевую музыку, повёл восставших на змеиные полчища и победили они… Счастье СНОВА вернулось в их дома!

Многие годы, мучая себя, заставляя разум искать и искать истину, я перевернул многие страницы северо-африканской и арабской истории. И сегодня, болтаясь как дерьмо в американской проруби, мыкаясь на чужбине, я вынужден вновь и вновь всеми способами напоминать казахам их Отеческую Историю… Парадокс в том, что в американских деловых кругах есть доктор Марта Брилл Олькот, достопочтимая мать-героиня — по американским меркам, — ещё от советских времён знаток казахстанской истории и сегодня всеведущая во всех дворцовых интригах президентского двора, но в самом Казахстане нет ни одного специалиста знающего Запад, когда, вдохновители народа, национальные историки, в поисках хлеба насущного, словно крысы, заперлись в норы внутреннего человеческого инстинкта самоохранения и национальной житейской привычки поедать «смачный» и пахучий, да, курдючный бешбармак, который, кстати, и мне сниться ночами, и, наверное, такова уж участь всякой творческой натуры, если быть до конца откровенным: после трудов, работ, занятий всегда хочется вкусного! Теперь, конкретно, касаясь нашей истории, поведаю вам историю, которая произрастает от тюркских корней под мусульманским солнцем..

КОГДА-ТО 5 ТЫСЯЧ ТЮРКОВ СПАСЛИ МНОГОМИЛЛИОННЫЙ АРАБСКИЙ МИР ОТ ПОГИБЕЛИ И ПРАВИЛИ С ТЕХ ПОР ИМИ БОЛЕЕ 800 ЛЕТ ДО ПРИХОДА АНГЛИЧАН! СЛАВА ТЮРКСКИМ СЫНАМ, СОХРАНИВШИМ ИСЛАМ, АРАБСКИЙ МИР..

В 1160-ом году начался третий крестовый поход христиан на земли мусульман с великодушной миссией: спасения Гроба Господня! В те времена Салах Ал-Дин Айюб: европейцы называют его в летописях — Салахадином, был прославленным разбойником, грабившим караваны на "Шёлковом Пути" и Слава о нём разлетелась по всему миру… А в действительности, джигита звали Солакай Алтын Айипом, он был от рождения левша и в этом было его боевое преимущество: во владении двумя саблями в боях! А прозвище Алтын (золотой!) пришло от его ненасытной любви к золоту… А Айып, потомучто был он из рода Айып (я нашёл в летописях многое о Предке этом: Он остался сиротой очень рано, род его вскормил, находившийся в составе хорезмийских всадников). Промышлял разбойник с буйной кипчакской кровью на северо-востоке современной Турции… В те времена кипчаки только-только возглавили Армию Хорезмского Шаха, и, кто знает историю, то подтвердит рождение после этого Хорезского Халифата, растянувшейся от пределов Великой Степи до границ другого исламского — Багдадского Халифата!

Салах Ад-Дин принял золото арабов, нанялся защитником и быстро собрал степных и лихих джигитов от далёких окраин Тебриза до пределов Малой Азии, чтобы с небольшим, в тысячу сабель, войском возглавить разрозненные армии напуганных арабеев… Разгромив 3-й поход крестоносцев и защитив от погибели миллионы арабов, Салах Ад-Дин (по-арабски) в 1171-ом оседлал Египет и сам назначил Султаном себя, провозгласив Айюбскую династию, которая следом воцаряется и в древний Дамаск! Ещё позже, засылая гонцов в Степь, Султан-полководец дополнительно набирает, импортируя сирот от родных краёв, воинов и воспитывает из них бесстрашных джигитов, воинским опытом своим осознавая главное: с мягкотелыми арабами не сварить доблестной каши… Так происходит до 1187-го года, когда одним молниеносным броском Солакай Алтын Айип-улы и его бесстрашные уничтожают смешанное, могучее по тем временам, войско Христиан в Иерусалиме, снимая полностью угрозы над жизнями арабов! Когда-то сирота, потом разбойник, в конце полководец и Султан, наш далёкий Предок, которого (в политических целях!) арабы приписали к курдскому сословию, сердцем ведомый Духами Предков и Великим Тора Алла Спасителем и единственным нашим Вдохновителем, сумел показать народам планеты высокую благородность аульской души, мощь силы духа настоящего Степного воина и проявить организационный и могучий талант!