Книга еврейских афоризмов - Джин Нодар. Страница 37

Гесс — Рим и Иерусалим

Мне говорили, что сионизм — утопия. Не знаю, — может быть. Но поскольку я усматриваю в этой утопии неодолимую страсть к свободе, за которую народ готов страдать, эта утопия представляется мне реальной. Всей душой молюсь я за то, чтобы евреям, подобно всем, дана была сила духа служить своему народу, и чтобы они утверждались в своей плоти и крови.

Горький — (Цит. по:) — «Маккавеянин» (на англ. яз.), апрель, 1902 г., стр. 21

Быть сионистом — это быть евреем; еврей, который не является в душе сионистом, не является и евреем.

Мандельштам, М. — Открытое письмо, 1893 г.

Сионизм побудил еврейство к новой жизни. В то же время сионизм проводит резкую грань между призванными к жизни и приговоренными к смерти. Только теперь мы можем дать себе ясный отчет, какие страшные опустошения произвели среди нас 18 веков угнетения. Миллионы евреев формально отреклись от еврейства. Процесс отпадения не прекращался со дня разрушения Второго Храма. Но несравненно большее число евреев не сумели выяснить перед своей совестью, что они в сущности такие же отщепенцы, что фактически они — давно листья, отпавшие от дерева. Они считают себя евреями, их считают евреями другие; но они — евреи только в силу привычки, неповоротливости, душевной дряблости.

Нордау — Из речи, 1898 г.

Когда Моисеи пришел освободить свой народ из египетского рабства, первыми восстали против него евреи, и грозили, что выдадут его влястям. Когда Эздра и Неемия вернулись в Сион, богатые евреи, образованные евреи остались в Вавилоне и с презрением и, быть может, не без вздоха облегчения смотрели на безумцев и фанатиков, захотевших воскреснуть как народ. Рать Эздры и Неемии была ничтожным меньшинством в еврействе. Но мы все — дети этого меньшинства. Большинство же, напротив, бесследно исчезли и растворились в океане азиатских народностей.

Нордау — Из речи, 1898 г.

Либо евреи останутся при своей вере, — при этом вы отрицаете святость Иисуса, и мы не сможем помочь вам, — либо вы отступаетесь от своей религии, — и тогда мы не сможем опять же помочь вам.

Папа Пий II — Письмо Герцлю, 1903 г.

Сионизм, этот несравненный диагност, но весьма посредственный лекарь, сумев распознать болезнь, предложил, однако, неверное лечение.

Розенцвейг — Из статьи, 1926 г.

Народ без центра и правительства не добьется уважения других. Мы должны показать миру, что стремление к возрождению все еще живет в нас.

Франкель — Из статьи

Сионизм и иудаизм — не одно и то же. Это — различные, быть может, взаимоисключающие, и во всяком случае не взаимозаменяемые понятия. Когда кто-нибудь не может быть евреем, он становится сионистом.

Хазаз — Кипящие камш,

Палестина — это прежде всего не место сбора для евреев Восточной Европы, но воплощение возрождающегося духовного единения всей еврейской нации.

Эйнштейн — Мир, каким я его вижу

Именно национализм ставит себе целью не власть, но благородство и цельность; если б мы не жили среди нетерпимого, узколобого и дикого люда, я был бы первым, кто отверг бы принцип национализма во имя идеи о едином человечестве.

Эйнштейн — Мир, каким я его вижу

В наше время у еврея есть лишь один выбор: либо стать сионистом, либо перестать быть евреем.

Кроссман — Палестинская миссия

Сионизм — это когда один человек уговаривает другого дать деньги для того, чтобы отправить в Палестину третьего.

Кэстлер — Синяя стрела

Дать народу без земли землю без народа.

Кэстлер — Воры в ночи

210. СКРОМНОСТЬ

Я последний в доме отца моего.

Библия — Судей, 6:15

Смиренные унаследуют землю эту.

Библия — Псалмы, 37:11

Если кто-нибудь хвалит себя, значит, он ничего не знает.

Зохар

Учитесь у Создателя: Он явил Себя на Синае, — не на высокой горе; в кусте обычном, — не в волшебном дереве.

Иосиф б. Хийя — Талмуд, Сота, 6а

Люди становятся меньше, когда пытаются стать больше.

Лазеров — Идиш-энциклопедия

Будь скромен, очень скромен, ибо удел чловека — черви.

Левитас — Мишна, Пирке Абот, 4:4

На пути к скромности избегай самовосхваления.

Моисей Эвросский — Предание

Не умаляй себя чересчур: не так уж ты велик!

Уайз, С. — (Цит. по:) Дж. Рубин, О царе

Если вы помните о собственном ничтожестве, значит, помните и о вечности Бога.

Филон — Жертва Авеля и Каиш

Человека очень часто определяют как «маленький мир». Это следует понимать вот как: если человек мал в собственных глазах, — он, действительно, «мир», но если он в своих глазах предстоит «миром», он в таком случае мал.

Хасидическая притча

Человек, который скромничает для того, чтобы услышать себе хвалу, грешен в грубейшей форме гордыни.

Хасидическое сказание

Чрезмерная скромность — начало гордыни.

Пословица

211. СЛОВО

И сказал Моисей Господу: «О, Владыка! Не речистый человек я».

Библия — Исход, 4:11]

Как сильны слова справедливые!

Библия — Иов,6:25

Все слова слабы: не может человек переговорить всего.

Библия — Экклезиаст, 1:Я

Пусть у тебя немного будет слов.

Библия — Экклезиаст, 5:1

Пусть будут слова твои приятны для сынов человеческих.

Эпштейн — Кицур Шнэ Лухот ХаБрш

Слова следует взвешивать, а не считать.

Пословица

212. СМЕРТЬ

Он пристал к народу своему.

Библия — Бытие, 25:8

Я отхожу в путь всей земли.

Библия — I к коринфянам, 15:55

Никто не в силах выкупить у смерти брата своего.

Библия — Псалмы, 49:8

О смерть, где жало твое? Могила, в чем победа твоя?

Библия — I к коринфянам, 15:55

О, как горька мысль о смерти тому, кто живет в покое и мире!

Апокрифы — Бен Сира, 41:1

Всякий, кто подумывает о смерти, тем самым улучшает себя.

Бахья — Хобот ХаЛебабот

Тот, кто постоянно размышляет о смерти, — наполовину мертв.

Гейне — Лютеция

Не следует думать о смерти, следует думать о жизни; в этом и заключается истинная набожность.

Дизраели — Эндимион

Араб, у которого спросили: «Отчего умер брат твой?», — ответил: «От жизни».

Забара — Сефер Шаашуим

Смерть — ужас для богача и радость для нищего.

Забара — Сефер Шаашуин

Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир — мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.