Германороссы. Немецкие колонисты России (СИ) - Приб Александр Эдуардович "Комбат". Страница 1

Александр Приб

Германороссы.

Немецкие колонисты России

Германороссы

Генезис

В 18-19 веках в процессе колонизации южных окраин Российской империи крестьянами германских княжеств в их сознание, наряду с сохранением прежних черт мощного германского менталитета, внедряются дополнительные качества, без которых существовать и выживать в тех условиях было бы слишком проблематично, a, практически, невозможно. Это были во благо приобрeтенные немцами новые характеристики славяно-русской цивилизации, блaгодаря которым за истекшие два столетия пребывания немцев в России сформировался новыe тип человека – носителя сути двух народов, двух культур, двух цивилизаций, а именно, германской и славянской. Своим историческим подвигом немецкие крестьяне по существу в собственном лице вернули два разделенных историческими катаклизмами народа в прежнее гиперборейское ложе, в лоно единой европейской цивилизации.

В предлагаемом читателю сборнике, автор делает попытку в поэтической форме проследить за генезисом нового человека - германоросса - представляющего в себе сплав двух культур: германской и славянской, способного стать недостающим звеном для установления на Евроазиатском континенте единого геополитического пространства - опоры для новой социальной конструкции будущего, строящегося на фундаменте соучастия, сопереживания и справедливости.

Уходят обозы...

Уходят обозы в волшебные дали,

В обозах крестьяне германских земель.

В заплечных котомках Святые Скрижали

Ведет колонистов Юлиус Лель.

Их манит восход чарующей силой,

Влечет, невзирая на трудность пути.

Прощание нежное с Родиной милой

Сменилось надеждой. Ах, Боже, спаси!

Прости отчий дом и Рейн тихоструйный!

Придется ль вернуться к порогам твоим?...

Прости Лорелея, мы голос твой чудный

Запомним навеки, в сердцах сохраним!

Уходят обозы, в обозах дитятки,

Взрослые рядом пешочком идут.

Плуг из железа, стальные насадки,

Пилу и топор на телегах везут.

Русь впереди, о ней каждый наслышан

Волга и Днепр, - заменят ли Рeйн?

«Ох, развернемся, как землю получим» -

Думает Екхард и Реймер, и Фeйн.

Долгих три месяца движется к цели

Колонна крестьян из германских земель,

Вот купола на церквях заблестели,

Звучит соловья трехэтажная трель.

Степи ковыльные, степи бескрайние

Стали пристанищем тех храбрецов,

Кого не страшили странствия дальние,

Кто верен остался духу отцов.

«Стой, распрягай, господа колонисты,

Пришли, Кристиан, начинаем дела -

Лель дал команду – Работаем быстро,

Строим землянки!» Работа пошла...

Славное бремя, бестрашное племя

Первопроходцев великих начал!

Жизнь их пришлась на трудное время -

Впервые здесь борозду плуг пропахал!

Не посрамили прирейнские бауры

Славных обычаев отчей земли,

В степях Поволжья, в Северной Таврии,

Словно грибы, поселенья росли.

Сила российская множилась, ширилась,

Степи ковыльные хлебом взошли,

Русский орел обрел южные крылья,

Надежные связи с Европой росли.

Переселенцы

Божию милостью, вoлею царской

Крестьяне Европы в Россию пришли,

Пришли не за мифом и не за сказкой,

А чтобы стать духом и смыслом земли.

***

Ковыльные степи Поволжья

Открыли объятья свои,

Обняли бескрайним привольем

Пришельцев немецкой крови.

На Волгу пришли хлеборобы,

С Прирейнских пришли берегов

Не милости ждать от природы,

Не райских обильных плодов.

Пришли, чтобы твердою дланью

Безбрежную степь обуздать,

Пришли, чтоб природы созданью

Божественный смысл придать.

***

И чудо свершилась, земля вдруг открылась

Доверием к нежной заботе людей,

Полями бескрайними злаков покрылась,

В объятья приняв германских гостей.

Колонии немцев духовной твердыней

Стали на юге имперских границ.

Запрет для кровавых набегов отныне!

Преградой врагу стал наш колонист.

Божию милостью, трудолюбием

и любовью к ближнему...

Наследники великих поколений,

Вернувшиеся в отчий дом,

Наследники неслыханных творений,

Душевный пережившие излом,

О чем мечтаете и чем живете,

И с чем вы к старости идете?

Уютно ль вам в ваших жилищах,

Сладка ли жизнь, постель мягка ли,

Жалеете ль иных - ущербных, нищих,

Добро нести еще вы не устали?

И, как считаете, настало уже время

Снимать с плеча ответственнoсти бремя?..

О, это бремя – груз святой – не в тягость,

Душу земли в душе крестьянской

Несли в Россию предки словно благость

В подарок трону и короне царской.

За ту заботу и свободу, что дала им Катерина

Взрасли колонии среди кустов цветущего жасмина.

Полита потом наших славных предков

Земля российская, раздвинуты пределы,

Привились немцы живородной веткой

На русском дереве, плодом созрели.

Не посрамили память матушки–царицы,

Вернув державе должное сторицей!

Святая миссия, что послана судьбой

Насыщенная высшим боголепием,

Благодаря труду и воле неземной

Исполнилась во всем великолепье.

И в этом жизни суть, ее посредство,

Что предки завещали нам в наследство.

В наследстве этом – милость Божья обитает,

В наследстве этом – труд за честь считают,

В наследстве этом – судьбы наши отражаются,

В наследстве этом – дела великие свершаются.

И нет для нас задачи благороднее и краше,

Как жить по заповедям предков наших.

Живем ли так, давайте спросим каждый

Себя. Других не надо, пусть ответят сами.

Или погрязли мы в грызне и дрязгах,

Других не знаем, сами, мол – с усами.

А может нам пора, уняв эго–гордыню,

Друг другу руку протянуть, прогнать унынье.

И каждая речушка, ключик или ручеек,

Что есть талантов наших порожденье,

Сольются вместе. В этом будет прок

И качественных смыслов возрожденье.

И вот тогда мы утверждать посмеем,

Что перед предками своими честь имеем.

Наследство – предков дар святой, бесценный,

Который нам дается от рождения по крови,

И промотать его – значит прожить бесцельно,

Вложить сей дар в потомков – в нашей воле.

Обязанность у нас такая, чтоб отцов заветы

Блюсти и бережно нести по жизни эстафету.

Жизнь в одиночестве влачить – участь худая,