Освобождение от психологического насилия - Хассен Стивен. Страница 62

Мать: Он сказал, что, вероятно, не сможет приехать домой погостить.

СХ: Попробуйте спросить, что нужно изменить для того, чтобы он захотел приехать домой. Пусть он скажет вам, что мешает или чего не хватает для того, чтобы он все-таки приехал.

Один из наиболее важных аспектов ПСВ заключается в оценке влияния ваших действий на близкого человека. "Что работает?" и "Что помогает?" будут в данном случае решающими вопросами. Всегда наблюдайте за реакцией близкого человека. Если ваш подход не работает, попробуйте другой. Не полагайтесь исключительно на свое мнение о ситуации. Обсудите его с другими членами команды. Были ли у них сходные впечатления? Концентрируя внимание, мы окажемся в лучшем положении, которое позволит нам узнать, эффективны ли наши усилия, или же они действуют в ложном направлении. Оценивать реакцию близкого человека сложно. В любой конкретный момент кулътист может выражать подлинное «я», докультовое «я» или их смесь.

Задавая члену культа трудный вопрос, полезно делать это поэтапно.

Шаг первый. Мысленно представьте свою беседу с близким человеком.

Шаг второй. Послушайте, как вы задаете вопрос: "Как бы ты отнесся к встрече с бывшим членом вашей группы?".

Шаг третий. Выслушайте предполагаемый ответ: "О, я не хотел бы говорить ни с какими отступниками".

Когда я представляю себе эту сцену, я уже знаю, что подобные действия пробудят культовую личность и прервут диалог. Когда визуализация подсказывает, что что-то мешает двигаться дальше, смените снаряжение. Найдите менее угрожающий способ обсудить проблему и достичь цели. Например, попробуйте еще один вопрос: "Как бы ты отнесся к встрече с бывшим членом другой группы? " Возможно, адепт скажет: "Не знаю, будет ли от этого польза, но если ты думаешь, что будет, то я согласен". Если близкий человек отвечает так, как вы это себе представляли, вы будете знать, что ваша модель культовой личности точна. Если реальный ответ нисколько не похож на то, что вы себе вообразили, ваша модель нуждается в корректировке. Семье и друзьям культиста необходимо создать точную модель, чтобы предсказывать, как он отреагирует на каждый акт взаимодействия. Продолжайте постоянно следить за реакциями близкого человека. Помните: когда вы научитесь задавать вопросы, он даст ответы, иллюстрирующие его понимание «реальности». В конце концов заговорит подлинная личность, помогая войти человеку в его привычный мир. Следующий шаг будет заключаться в том, чтобы помочь ему идентифицировать внедренные фобии и разрушить их. Сделав это, вы поможете ему открыть дверь к свободе сознания.

Глава 10

Снятие фобий

Впервые я узнал о фобиях в 1980 году. Я тотчас понял, что культы систематически внушают фобии своим адептам, и осознал, что для того, чтобы помочь члену культа вновь обрести свободу сознания, необходимо помочь ему избавиться от фобий. Это привело меня к созданию новой терапевтической техники — трехшагового воздействия на фобии. Изучение этого метода будет для вас ключевым, так как он составляет сердцевину подхода стратегического взаимодействия.

Внушение фобий — самая мощная отдельно взятая методика, используемая культами в целях превращения адептов в послушных рабов. Я встречался с громадным числом людей, давно разуверившихся в лидере и доктрине, но неспособных уйти из группы вследствие психологической беспомощности перед внушенными им бессознательными страхами.

Несколько лет назад со мной связался житель северо-востока США, бывший участник небольшого культа, деятельность которого была связана с сочинением и распространением музыки. Этот человек прочитал "Борьбу против культового контроля сознания" и хотел помочь другу. Друг, которого я здесь называю Майклом, был фактически заперт лидером культа в кабинете собственного дома в течение Двенадцати лет. Лидер приказал ему бросить успешную карьеру психолога и тратить время на сочинение, запись и копирование музыки. Лидер разорвал его помолвку и убедил невесту, которой Майкл и был предварительно завербован, стать его тюремщиком. Она приносила ему пищу и выпускала пользоваться ванной. В результате внушения Майкл поверил, что сойдет с ума, навредит себе или превратится в Преступника, если когда-либо покинет дом.

Я спросил бывшего культиста, не знает ли он, как связаться с семьей Майкла, и выяснилось, что другой член семьи был в этом культе, но ушел десятью годами ранее. Я побудил его связаться с этим человеком, чтобы посмотреть, не захочет ли он прочесть мою первую книгу и предложить свою помощь. К счастью, тот согласился.

Тем временем брат-близнец послал Майклу компьютер вместе с программой для копирования музыки. Удивительно, но лидер культа разрешил Майклу покидать дом без сопровождения и посещать компьютерные курсы, чтобы научиться использовать программу. Побывав вне дома и обнаружив, что общение с незнакомцами протекает удовлетворительно, Майкл заключил, что отнюдь не сошел с ума. Не собирался он и совершать никаких опасных поступков. В целом ему понравилось пребывание вне дома, хотя страх разрыва с лидером культа все еще оставался устойчивым. Немного позже Майкл получил разрешение посетить «золотую» свадьбу родителей. Один из родственников, используя методы общения, изложенные в этой книге, поговорил с ним и настоял на контакте с бывшим участником той же группы. Последний рассказал ему о злоупотреблениях лидера культа в отношении многих своих адептов, включая себя самого. Майкл решил уйти навсегда.

Вскоре после того он консультировался у меня. Курс терапии помог ему освободиться от страхов перед будущим и восстановить нормальную жизнь. Я был поражен, когда весной 1998 года увидел Майкла в аудитории во время моих занятий на семинаре Общества клинического гипноза (Society of Clinical Hypnosis) в Швеции. Он переехал в Данию, вернулся к своей профессии психолога, женился, имеет дочь и живет счастливо. В ходе следующей поездки в Соединенные Штаты он снова консультировался со мной. В результате наших бесед и двухнедельного пребывания в Веллспрингском реабилитационном центре в штате Огайо он сумел превратить свой культовый. опыт в источник силы. Теперь он профессионально занимается исцелением от культовой зависимости.

Навязанная культом фобия — это психическое заболевание, спровоцированное окружающими людьми и являющееся неотъемлемой частью всеохватывающего режима контроля сознания. Прежние методы спасения, вроде депрограммирования и консультирования о выходе, несовершенны, потому что направлены на то, чтобы изменить верования культистов, не решив предварительно проблему фобий, которые их парализуют. В рамках подхода стратегического взаимодействия мы признаем важность фобий и учимся распознавать и вылечивать их до того, как вступать в дискуссию с близким человеком на рациональном, когнитивном уровне.

Существует множество различных видов фобий, но их структура всегда одна и та же. Фобия — это стойкий, иррациональный страх по отношению к объекту или ситуации. Все фобии приводятся в действие сигналом, с которого начинается прохождение замкнутого цикла устрашающих образов, мыслей и чувств. Сигналом может быть любой внутренний или внешний стимул — мысль, образ, слово, запах, вкус, ощущение или поступок.

Этот стимул заставляет человека, страдающего фобией, порождать цепь негативных образов, часто бессознательно, и вступать в устрашающий разговор с самим собой, например, тревожным голосом твердить о надвигающейся гибели. При этом срабатывает автоматическая реакция организма, нацеленная на выживание ("бороться или бежать"). Эта паническая реакция вызывает множество физиологических симптомов, включая учащенное сердцебиение, одышку, сухость во рту, холодные, липкие руки, иногда тошноту. Для страдающего фобией самый распространенный механизм зашиты заключается в избежании провоцирующего стимула.