Освобождение от психологического насилия - Хассен Стивен. Страница 73

Следующим шагом может быть предложение поразмышлять о жизни после культа. Например:

— Представь, что прошло три года, как ты не работаешь в группе. Ты чувствуешь тем не менее удовлетворение жизнью. Как ты думаешь, чем ты занят?

Будьте готовы к длительному обдумыванию ответа. Типичная ошибка семей заключается в том, что они не дают близкому человеку достаточно времени, чтобы остановиться и подумать. Будьте терпеливы. Если нужно, задайте этот вопрос два или три раза. Дожидаясь реакции, вы показываете близкому человеку, что задали серьезный вопрос, что ответ для вас небезразличен и что вы считаете этот ответ не только возможным, но и необходимым.

Библейские культы часто приводят отрывки из Библии и греческие цитаты вне контекста, часто делая неточные переводы. В этой связи можно задать следующие вопросы:

— Что, если бы ты обнаружил, что лидеры группы, к которой ты примыкаешь, неточно переводят ключевые фрагменты Библии? Если бы ты понял, что смысл Библии отличается от интерпретации группы, — это заставило бы тебя уйти?

Если близкий человек допускает некоторые сомнения, можно сказать: "Я был бы рад познакомить тебя с людьми, которые помогут ответить на твои вопросы о Библии. Конечно, от тебя требуется только захотеть узнать эти ответы. Хочешь ли ты их узнать?"

Члены команды стратегического взаимодействия могут также воззвать к чувству ответственности и личному этическому кодексу члена культа. Здесь можно сказать:

— Что, если бы оказалось, что ты принадлежишь к группе, лидер которой причиняет людям вред и оскорбляет их? Как бы ты себя чувствовал? Ты ощущал бы ответственность за тех людей, которые вступили в группу под твоим влиянием?

Не обвиняйте, не угрожайте и не осуждайте близкого человека; попробуйте помочь ему увидеть, что на карту поставлено слишком многое. Для начала допустите лишь возможность того, что он впустую тратил время и деньги и ставил под угрозу свою честность, вербуя невинных людей и собирая средства для деструктивной организации.

Помните: лучше предпочесть гипотетические вопросы, чем спрашивать напрямую, собирается он уходить из группы или нет. Если человек говорит «Нет», вы тем самым только укрепите его преданность. Подходите к делу творчески. Например, можно сказать: "Если однажды лидер встанет и скажет: "Соратники! Последние пятнадцать лет я говорил вам, что я — помазанник Божий. Но это не так. Я осознал, что был одержим одной лишь жаждой власти, и раскаиваюсь в этом. Я распускаю группу". Что бы ты стал делать? Поверил бы ты ему или решил, что он вас проверяет, чтобы узнать масштабы вашей преданности? " Подобный вопрос способен подтолкнуть члена культа к тому, чтобы начать подвергать сомнению честность собственного лидера.

Решающий путь к успеху вашего предприятия будет лежать через умение направлять вопросы и комментарии таким образом, чтобы подлинная личность близкого человека услышала их с наибольшей степенью вероятности. Для этого нужно знать, кем он является по своему психологическому профилю: Мыслителем, Эмоционалом, Деятелем или Верующим. [57] Мыслители по природе своей аналитики; Эмоционалы ставят эмоции выше рационального анализа; Деятели — активисты и работники; Верующие больше всего ценят интуицию и духовный опыт. Соответственно, они будут по-разному отвечать на вопросы, задаваемые членами команды. Определите, какой термин лучше всего определяет близкого вам человека. Некоторые люди будут описываться несколькими категориями одновременно, но это, как правило, не мешает, поскольку члены команды вырабатывают собственные стратегии общения с близким человеком, которые взаимно восполняют пробелы. Решите, какая модель больше всего соответствует вашим личным отношениям с культистом, после чего займитесь формулированием наиболее эффективных вопросов.

Когда Мыслителей спрашивают о причинах присоединения к культу, они скорее всего ответят, что нашли истину, что получили ответы на все жизненно важные вопросы, что на них произвели впечатление научные конференции, проводившиеся группой с участием чуть ли не нобелевских лауреатов, что их привлекли притязания доктрины на то, чтобы соединить науку и религию, и т. д. Чтобы заставить Мыслителя взглянуть на ситуацию другими глазами, можно задать вопросы типа:

— Что, если бы ты узнал, что Божественный Принцип не является истиной?

— Что, если бы ты обнаружил, что цитата из Библии взята группой вне контекста и неверна?

— Что убедило тебя в том, что именно это, а не какое-то другое учение является самой высшей истиной?

— Обращался ли ты к оригинальным источникам, чтобы удостовериться в правильности утверждений группы, приводимых ею цитат и формулируемых ею выводов?

— Как можно узнать, есть ли во всем этом Высшая Истина? Как она должна выглядеть, звучать и ощущаться?

— Что бы ты стал делать, если бы нашел еще более высокую Истину?

— Что, если бы ты обнаружил, что учение твоей труппы со временем изменилось?

— Что, если бы ты узнал, что отдельные стороны исповедуемого тобой учения неверны?

— Какие доказательства используют критики твоей группы? Если ты не знаешь деталей, как ты можешь их опровергать?

В ходе вербовки в мунисты меня подвергли своеобразной "бомбардировке любовью". Мои вербовщики постоянно говорили: "Мы — одна истинная семья. Мы претворяем на практике безусловную любовь, более высокую, чем чья-либо любовь за всю историю человечества. Мы любим тебя! Приди к нам, и мы будем любить тебя всегда". Моя эмоциональная сторона отозвалась на их настойчивые просьбы. Разумеется, на практике всеобщая любовь оказалась весьма условной. Если вы, к примеру, засомневались и решили уйти, вы тут же перестаете быть достойны любви, более того, заслуживаете презрения и даже ненависти. Если вы остались, но не повинуетесь групповым правилам, вы не дождетесь не только любви, но даже малейшего одобрения. Все культы так или иначе практикуют этот вид "условной любви". Последовательное выражение любви, свободной от подобных условностей, а также побуждение адепта к честным поступкам, творческим стремлениям, совершенствованию себя и окружающего мира напомнит подлинному «я» адепта о нарушении обещания со стороны культа. Любовь оказывается сильнее даже изощренных методов контроля сознания. Вот некоторые полезные вопросы для эмоционалов:

— Как ты узнал, что эта группа как раз для тебя?

— Если твоя группа учит безусловной любви, что происходит с теми, кто решает уйти? Будет ли группа все равно любить этого человека и тратить на него время?

— Что, если те участники группы, которых ты считаешь своими лучшими друзьями, отвернутся от тебя, поскольку ты задал вопрос, раскритикованный или проигнорированный лидером?

— Что бы ты сделал, если бы стал свидетелем чьих-то страданий? Помог бы ты этому человеку, если бы он не был членом группы? Что, если бы это был человек, осуждающий вашу деятельность?

— Что бы ты сделал, если бы испытывал гнев по отношению к другому члену группы? Позволено ли вам испытывать подобные эмоции, или от вас ждут, что вы их будете старательно подавлять? Если ты должен их подавлять, значит ли это, что и ваш лидер всегда делает то же самое?

— Ты когда-нибудь видел, как лидеры проявляли лицемерие? Это когда-нибудь огорчало тебя?

— Скучал ли ты когда-нибудь по друзьям и родным? Как ты себя чувствуешь, когда хочешь их видеть и должен просить на это разрешение?

— Ты когда-нибудь чувствовал, что нуждаешься в отдыхе?

— Ты когда-нибудь испытывал желание просто уйти из группы?

— Ты когда-нибудь чувствовал, что все, что бы ты ни делал, получается недостаточно хорошо?

— Что должно случиться, чтобы ты почувствовал, что пришло время уходить?