Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха. - Курлов Григорий. Страница 33

То есть вполне корректно было бы сказать, что мир нашего повседневного существования — это всего лишь реализация наших представлений о нём.

Поэтому, говоря о взаимодействии с этим миром, о выражении любви к нему либо о его отношении к нам, мы постоянно имеем в виду лишь описание этого мира, то есть совокупность своих знаний о нём. Выходит, что мы непрерывно взаимодействуем лишь сами с собой.

Отсюда все наши проблемы.

Оказывается, мы молимся не реальному и живому Богу, а лишь своему представлению о нём. По сути — мы молимся сами себе! Мы отдаём свою любовь несуществующим фантомам, которыми сами же и являемся. Мы воюем не с реальным врагом, а со своими представлениями о нём, то есть, опять же, сами с собой. Мы пугаемся и боимся не чего-то реального, а своих же страхов — своего мнения «по поводу». И так до бесконечности — во всём.

Поскольку нет людей одинаковых, то каждый выстраивает вокруг себя «свою Вселенную», отражающую именно его представление о Мире. Получается множество разных миров, и у каждого присущие лишь ему размеры, очертания и законы. Понятно, что мы предельно одиноки в таком явно искусственном пространстве, неизменно общаясь лишь со своими фантомамитенями, хоть и редко догадываемся об истинных причинах глубоко живущей в нас тоски непонятно о чём…

Мы носим в себе ностальгическое чувство покинутости и оторванности от чего-то цельного, ощущение иллюзорности и незавершённости наших отношений, отсутствия глубинного смысла в своих поступках. И иногда эти переживания принимают своё крайнее выражение — в открытии бессмысленности и ненужности существования вообще… «Остановите Землю, я сойду…» — рвётся тогда с отчаянием из нашей непонятно кем обманутой души…

Что возможно предпринять в такой ситуации? Только одно — разрушить цельность ложного «описания мира», позволив ему растаять и утратить власть над нами, вплотную приблизившись к Миру реальному и живому.

Как достичь этого? «Внутренним смехом». Просто, как всё гениальное. Как тут не вспомнить шутов и юродивых, над которыми потешались все, но которые в свою очередь потешались над всеми. Кривляясь и ерничая, они своим смехом снимали, нивелировали значимость и ценность видимого мира, больше находясь в мире непроявленном., настоящем и живом, чем в его кукольной копии.

Мы уже говорили, что любая модель, любая внутренняя конструкция сохраняет свою цельность благодаря некой энергии, вложенной в неё. Если вы сумеете разрядить её, она исчезнет. И не важно, с чем именно вы работали: с болью, страхом или вашим представлением о чём-либо. Чем более искусственна, вторична модель (всё то, что мы, называем проблемами), тем более она неустойчива; чем более фундаментальна (например ментальные, мировоззренческие установки), тем больше потребуется работы. Но результат всегда будет один — страшный резиновый дракон, из которого смехом выпустили воздух, превращается в маленький безвредный комочек резины.

Вспомним, что в этом Мире существует лишь один Закон — Закон Цельности и Единства. И лишь одно преступление и грех — нарушение этой Цельности, вычленение из Единого Мира либо себя, либо любого объекта. Всё происходящее сводится к этому, все наши игры.

Смех, ставший нормой существования, работает со всеми видимыми и невидимыми барьерами, которые отделяют нас от реального и цельного Мира.

Что это за барьеры? Страхи и неприятие чего-либо, чувство либо собственной значимости, либо неоправданной значимости чего угодно, обиды и депрессии, все наши причинные записи как в тонких телах, так и в теле физическом, проявляющиеся в болезнях и бедах.

Смех направлен на одно на Единение. На единение человека с самим собой, на единение человека с человеком, на единение с Миром. Смех — это согласие. Смех — это приятие. Это полное, тотальное приятие.

Все кармические нарушения, получившие своё выражение на физическом уровне в виде всевозможных проблем, в своей основе имеют ту же причину, нарушение изначальной цельности в отношениях человека с Миром и нежелание это Единство восстанавливать.

Поэтому такие понятия, как «карма», «кармические долги», поглощаются смехом, растворяются в нём, смеются с ним вместе, превращаясь из страшных монстров в забавных Капитошек.

Реальный мир, живой и невыразимо прекрасный, становится доступным человеку, преображённому смехом. Смехом, который превращается в его стабильного и постоянного спутника.

После первоначальной практики «Внутреннего смеха», после того, как вы сделали улыбку привычной на своём лице и разрядили наиболее болезненные состояния, вам предлагается вскрыть ещё один пласт этой поистине удивительной технологии.

Мы уже говорили, что спектр применения «Внутреннего смеха» весьма широк. Но опыт показывает, что для достижения глубинных трансформаций недостаточно просто смеяться. Необходимо включить в поток смеха интересующий вас орган, несущий конкретное напряжение или дисфункцию, группу клеток, хранящих негативную программу, в общем — весь ваш организм, как его физическую, так и тонко-энергетическую составляющие.

Зачем это делать? Нашей задачей не является решение проблем, связанных с чисто физическими и медицинскими аспектами. Но очень часто в поисках причины, сформировавшей ту или иную внешнюю деструктивную ситуацию, мы выходим на определённый внутренний орган, отражающий подобную деструкцию. Так, например, страх перед предстоящими изменениями часто связан с нашими почками, обиды — с желудком, агрессия и гнев — с печенью и т. д.

Почему так происходит? Наше негативное внутреннее состояние тождественно всему происходящему с нами на внешнем (событийном) уровне; и то и другое определяется деструктивными программами, существующими в нас буквально на клеточном уровне, которые в свою очередь являются лишь следствием нарушения закона Цельности и Единства.

На физическом плане именно клеточная вода, по последним данным, является носителем руководящей «интимной» информации, определяющей направленность и уровень нашей жизни. И если вас не устраивает ваша повседневность, необходимо «сообщить» об этом своим клеткам. Как это сделать? В принципе это возможно, но существующие технологии слишком сложны и совершенно не соответствуют тому направлению, в котором мы с вами движемся. А у нас есть «Внутренний смех», и как тут не вспомнить кого-то из великих, кем было сказано: «Человечество, смеясь, расстаётся со своим прошлым». Именно так.

Мы начинаем смеяться, предлагая нашим клеткам сделать то же самое. Мы смеёмся каждой частью своего тела: смеёмся икрами, хохочем коленями, хихикаем бёдрами и ягодицами, откровенно ржем животом и звеняще смеёмся ладонями. Мы смеёмся, с удивлением ощущая, как очищаемся и обновляемся, как растёт наша энергетика, как пробуждается в нас нечто новое, включающее нас в окружающее пространство.

Но как возможно заставить засмеяться, например, руку? Не бред ли это? Легко убедиться, что нет.

Существует такое понятие: идеомоторная реакция. Это физическая реакция организма, вызванная определённой ментальной или эмоциональной посылкой, то есть представлением о конкретном состоянии. Встаньте перед зеркалом. Мысленно нарисуйте на лице улыбку и некоторое время удерживайте этот образ внутри себя. Уже через минуту ваше лицо «встроится» в представляемую мысле-схему То есть всего лишь представив определённое действие, «проиграв» его внутри, вы можете вызвать психофизические изменения, соответствующие этому действию.

Используем этот принцип. Вызовем смеховую вибрацию внутри себя по уже знакомой нам схеме. Но сейчас не поднимаем, не усиливаем её, а просто удерживаем и сохраняем где-то в середине груди. Уголки губ и глаз — вверх.