Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха. - Курлов Григорий. Страница 55

То есть мы тратим нашу жизненную энергию лишь для того, чтобы быть бедными И несчастливыми, мы тратим на это очень много энергии. Зато нам абсолютно ничего не следует «тратит»«и расходовать для того, чтобы быть естественными, а значит — счастливыми. Нам также абсолютно ничего не надо делать, чтобы чем-то насладиться. Но нам обязательно необходимо что-то сделать (всегда имейте это в виду!), чтобы не наслаждаться. Единственное препятствие, которое стоит на пути к счастью и изобилию, — это наше сопротивление счастью и изобилию.

Если вы не радуетесь прямо сейчас жизни, своей работе, здоровью, тому, что уже имеете, что накопили на данный момент, то вы не оцените и тех новых жизненных условий, о которых, может быть, мечтаете. Ничто вне вас не обладает силой даровать вам счастье или удовлетворение. Качество вашей жизни определяется лишь вашим выбором, вы сами выбираете, быть или не быть счастливыми.

Мышление в терминах изобилия находит выражение в таком, например, внутреннем монологе: «В своей основе я знаю, что внешнее изобилие изначально содержится во мне. Я могу стать лучше — больше его не станет. Я могу стать хуже — количество его не изменится. Лишь момент осознания присутствия его внутреннего качества во мне может повлиять на то, как скоро оно появится рядом со мной в повседневной жизни».

Жизнь человека в нашем восприятии имеет как бы три уровня:

бытие, созидание и обладание. Обычно люди стараются иметь больше способностей, вещей или денег, чтобы делать то, что они хотят, и от этого быть счастливее.

Самая распространённая иллюзия, которой подвержены практически всё, выражается в вере, что обретение некого благополучия призвано решить все ваши проблемы, связанные со всевозможным беспокойством, со страхами и со здоровьем. Мы мечтательно прищуриваемся и потираем руки, приговаривая: «…мне бы только получить это, добиться… Луж потом, я…»

Но всё дело в том, что действует как раз обратный закон. Вам необходимо прежде всего избавиться от беспокойства (вспомните о «дефицитности мышления»), а уже потом вы сможете обрести благополучие, которое заслужили этим. Постарайтесь уже быть тем, кем, как вы считаете, достойны быть, чтобы затем делать то, что желаете делать, и только тогда вы будете иметь то, что хотите иметь.

Этот принцип изменения сознания для ощущения собственного благополучия можно выразить так: «Не ставьте телегу впереди лошади». Сознание собственного благополучия должно быть впереди. Вы не сможете «вдруг» выработать в себе это сознание, когда станете богатым. Всё происходит наоборот. Как только будет достигнуто стабильное ощущение внутреннего спокойствия и уверенности — истинное благополучие не заставит себя долго ждать.

Поэтому попробуйте ощутить, что вы уже тот, кем вы хотите быть. Что вы уже счастливы, что вас уже любят, что вы уже здоровы, уже богаты и т. д. Никакого обмана в этом нет, поскольку форма всегда следует за мыслью о ней. Мысль подобна чертежу. Она создаёт образ формы, который притягивает и направляет физическую энергию, наполняющую форму. Таким образом, созданная лишь в воображении, форма реализуется на физическом уровне.

Счастье и успех — это всего лишь показатели нашего внутреннего качества, которые мы привносим в свои жизненные предприятия, а вовсе не то, что получаем откуда-то извне.

Мы уже имеем всё. Мы уже обладаем именно тем, что нам нужно для счастья, успеха, удовлетворённости. Мы можем с любовью относиться ко всему, что встречается нам на пути. Мы можем любить себя.

Не стоит быть никем, кроме самого себя.

Любите себя. Та оценка, которую вы получаете за своё мастерство в глазах общества, зависит лишь от того, как вы сами цените себя и что вы излучаете в мир. Другие всегда относятся к нам так, как мы относимся сами к себе. Мы же редко уважаем и принимаем себя, мы не верим в свою уникальность, в свою Божественность.

Как человек относится к себе, так он относится к другим, а значит — и к своей жизни. Он просто не может иначе. Не может человек кого-то любить больше, чем себя. Психологически это нонсенс, ибо работает единый заложенный в нас механизм.

Поэтому ваша жизнь будет всегда успешной ровно настолько, насколько вы любите себя. Человек, который в глубине души очень низкого мнения о себе, не может быть здоров, не может быть богат, не может быть счастлив. Он непрерывно излучает «дефицит» отношения к себе, выстраивая из него своё пространство.

Посмотрите вокруг: вам нравится то, что вы видите, то, что вы считаете своей жизнью? Не очень? Но мы всегда! получаем лишь то, что любим. Поэтому нравится вам это или нет, но именно то, что вас окружает, вы на самом деле и любите. Качество вашей жизни как раз и отражает «направленность вашей любви».

Итак, изобилие — это не то, что мы приобретаем. Это нечто, на что мы настраиваемся, это то, что находится внутри нас. Оно определяется тем, насколько человек в состоянии получать удовольствие от того, что у него уже есть, от самого себя и от способности радоваться жизни, независимо от характера происходящих с ним событий.

Самый короткий путь к богатству начинается внутри нас.

Всех удачливых, успешных людей объединяет одно качество — они себя не знают другими, они видят себя только в роли удачливых и успешных. Им трудно понять, почему существует так много неудачников, ведь они для собственного успеха не делают внешне ничего особенного. Всего лишь настраиваясь на изобилие внутри себя, они затем множат его вокруг.

Если же мы выражаем желание обладать какими-то вещами, то мы признаемся в наличии «дефицита» в своём пространстве. Настройка на желание иметь — это настройка на «дефицит», на отсутствие чего-то у нас и, естественно, — приумножение этого отсутствия. Чем сильнее желание иметь, тем авторитетнее подтверждение — у меня этого нет; тем большее количество энергии идёт на подтверждение «дефицита».

Мы уже говорили о том, что исходя из принципа нищеты мы обычно считаем так: «Если бы только у меня было что-то ещё, тогда бы я купался в счастье и успехе», а это значит: «Сейчас я недоволен. Мне чего-то не хватает. Когда я получу это, я буду доволен». Это уже знакомое нам дефицитное мышление, предполагающее отсутствие чего-то: мы якобы не обладаем в изобилии какими-то нужными нам деталями. И мы попадаем в ловушку следующего убеждения; «Я должен иметь больше, чтобы быть счастливым». Забывая, что счастлив не тот, у кого много, а тот — кому хватает.

Один из величайших мифов человечества — будто наши желания исполняются и могут принести нам счастье и благополучие.

На самом деле «желания — это рак души». Даже наши страхи менее ужасны и разрушительны, чем желания, ибо страхи всегда на виду, на поверхности, а желания коварно разрушают нас изнутри… «Видения из твоих снов жрут из твоей тарелки», — очень точно заметил кто-то, вторя Демокриту, сказавшему: «Богат лишь тот, кто беден желаниями».

Поэтому если вы имеете желание, то не обижайтесь, когда оно тоже начнёт «иметь» вас. А избежать этого вряд ли удастся.

Да, но возможно ли жить вообще без желаний? И что происходит, когда мы всё же «получаем», «обретаем» то, что нам необходимо? В этом случае реализуется наше намерение, но никогда — желание. Именно намерение нам единственно необходимо для полноценной жизни.

Желание — это всегда функция ментала, программ и стереотипов, это стремление к обладанию и неизбежная «привязка» в итоге.