Я в восторге от своей неудачи - Ридлер Билл. Страница 13

Через двенадцать лет я встретил ее снова. Она подошла ко мне после лекции, чтобы возобновить знакомство. За чашечкой кофе она призналась: «Билл, я когда-то была без ума от тебя. Я даже помню тот день, когда ты остановился у моего дома. Я боялась, что ты сочтешь меня слабой. Помню, как ударила тогда собаку, чтобы ты подумал, что я сильная».

Удивительно: именно то, с помощью чего она пыталась произвести на меня впечатление, оттолкнуло меня от нее. Кто знает, что мы потеряли из-за ее нежелания быть самой собой?

ИЗМЕНИСЬ И СТАНЬ СОБОЙ

Когда-то я написал книгу «.Изменись и стань собой»в основном с целью помочь людям увидеть, как много сил у них уходит на то, чтобы выглядеть в лучшем свете. Как часто мы пытаемся сделать вид, что у нас нет тех недостатков, которых нам не хотелось бы иметь! Подобное «укрывательство» мешает другим видеть нашу красоту со всеми восхитительными недостатками и, конечно же, со всеми достоинствами! Задача книги — дать людям возможность осознать, что единственное, что нам следует изменить, так это перестать притворяться и, наконец, стать самими собой.

Я советую вам прочитать эту главу и освободиться от напряжения, возникающего из-за желания быть чересчур осторожным. Вместо этого научитесь рисковать. Это избавит вас от необходимости тратить слишком много энергии на поддержание имиджа, маски. Поступая таким образом, вы освободитесь от постоянного самоутверждения и осознаете, что вам больше не нужно прятаться или маскироваться.

Кого же тогда мы увидим? ВАС. Того, по кому все уже давно соскучились, того, кто может чувствовать себя спокойно и расслабленно при любых обстоятельствах, потому что ему нечего скрывать.

Краткие тезисы Главы 6

1. Карл Юнг говорил, что нам необходимо создать имидж, «маску», которая нужна, чтобы производить определенное впечатление на людей и, соответственно, чтобы скрыть нашу истинную природу.

2. Мы можем яснее понять природу этого явления, когда осознаем, что в современном обществе нам приходится носить несколько масок: одна — для общества, другую мы надеваем, когда остаемся одни, третья нужна для жены, мужа, любовника, друга и т.д. Имея множество масок, мы, похоже, забываем, какие мы на самом деле — что мы чувствуем, о чем думаем, во что верим, что больше всего любим.

3. Адлер верил, что основная проблема человека состоит в том, что он не смог преодолеть чувство неполноценности.

4. Адлер считал, что избавиться от комплекса неполноценности мы можем, развивая в себе способность и желание принимать себя и окружающих.

5. Эпиктет, знаменитый стоик, родившийся в 55 году н.э., обращался к этому вопросу две тысячи лет назад. Он говорил о стремлении человека к принятию себя и других как о желании свободы от всего того, что находится вне его контроля. Он утверждал, что счастье не зависит от внешних обстоятельств.

6. Одно из препятствий, с которым мы сталкиваемся, пытаясь выразить себя, — это стремление повысить свое низкое мнение о себе, притворяясь, скрываясь за различными масками, которые, по нашему мнению, более приемлемы в обществе.

7. Мы недооцениваем себя, поэтому попадаем в ловушку, пытаясь доказать, что мы лучше, самоутверждаемся перед другими, стремясь получить одобрение и признание своей личности.

8. Если цель нашей жизни — снискать счастье, как утверждает Его Святейшество Далай-лама, то счастливый человек — тот, кто умеет сострадать, наполнен любовью и добротой. Представляете, каким прекрасным и удивительным станет мир, если мы будем неотступно преследовать нашу цель — стремиться к счастью?

9. Наши попытки спрятать свою истинную суть от других зачастую приводят к неожиданным и неприятным результатам. Поскольку мы не в состоянии читать мысли других, почему бы просто не «быть самим собой» и доверять Вселенной, зная, что она даст нам те взаимоотношения, для которых мы рождены?

10. Через принятие себя мы обретаем способность любить себя целиком, со всеми достоинствами и недостатками. Наше желание скрыть что-то от себя и других мешает людям воспринимать нас такими, какие мы есть. И, конечно, все мы знаем, что все время притворяться — не просто трудно, а практически невозможно.

11. Один из самых больших даров, которым мы можем наградить себя, — это разрешить себе быть более открытыми, не бояться выражать себя и свои убеждения.

Как основные идеи главы соотносятся с вашей жизнью?

1. Вспомните момент вашей жизни, когда вы не хотели, чтобы другие видели вас таким, какой вы есть на самом деле. Каковы были последствия вашей неискренности?

2. Теперь вспомните момент, когда вы позволили себе быть открытым, уязвимым, снимали маску и просто были самим собой. Результат— более глубокий уровень общения и взаимопонимания, который ощущался во взаимоотношениях с тем человеком.

3. Как вы хотите выглядеть на людях, какие маски вы носите? А когда остаетесь один?

С друзьями? В кругу семьи? Что вы боитесь рассказать о себе, прячась за эти маски?

4. Согласны ли вы с Далай-ламой, что целью в жизни должно быть счастье? Если да, тогда определите, что для вас истинное счастье, а что — просто удовольствие.

5. Теперь представьте себе, какую свободу и счастье вы могли бы испытывать, если бы доверяли себе и своей способности любить, а также принимать свои недостатки, какое глубокое спокойствие и умиротворение вы могли бы ощущать благодаря подобному принятию.

Обещания и новые обязательства по отношению к самому себе:

Сегодняшнее число:

Гл а в а 7

ОПИСАНИЕ ПРОФЕССИИ: РАЗРУШАЮ ДРУЖЕСКУЮ АТМОСФЕРУ

Только тот имеет право критиковать, кто хочет помочь искренне, от всего сердца. Абрахам Линкольн

Как я уже говорил, теория доктора Адлера о социальном интересе основана на трех основных жизненных задачах, которые общество налагает на каждого человека. Дрейкурс пишет, что эти задачи следующие: «Работа, подразумевающая вклад в благосостояние других людей; дружба, охватывающая все социальные взаимоотношения между товарищами и родственниками, и любовь, которая является интимным союзом двух людей разного пола и представляет собой самые сильные и близкие эмоциональные отношения, которые могут существовать между двумя индивидуумами». Затем он пишет, что «все наши страдания происходят из-за трудностей, усложняющих выполнение задач».

Дрейкурс полагает, что наиболее важные для изучения вопросы в психологии — это вопросы, связанные с внешними проявлениями личности, почему мы стремимся скрыть нашу истинную суть, почему мы действуем так, а не иначе, и кто или что управляет нашим мыслительным процессом. Как Адлер, так и Дрейкурс настаивают на том, что мы чрезвычайно мало знаем о степени зависимости людей друг от друга Для плодотворного сотрудничества. Если бы мы на самом деле знали, насколько зависим друг от друга, то заинтересовались бы способами, как можно совместно строить более мирные взаимоотношения на равных. Анализируя это, мы начинаем осознавать, что готовность сотрудничать и требовать меньше, чем мы отдаем, является показателем, насколько мы готовы двигаться к здоровой жизни, наполненной дружескими взаимоотношениями, и, в то же время, осознанно продвигаться к более высокому уровню социального интереса.

Изучая взаимоотношения в рабочем коллективе, можно многое узнать о том, как люди подходят к жизни, об их готовности «быть помощниками, а не препятствиями», что, по мнению Адлера, самое важное для людей, стремящихся вести здоровый образ жизни.

КТО РАЗРУШИЛ ДРУЖЕСКУЮ АТМОСФЕРУ

Когда я был значительно моложе, я работал в одной производственной компании, управляющим которой был мистер Би. Владелец компании работал всего несколько месяцев в году, поэтому вся ответственность за работу фабрики лежала на мистере Би. Я тогда работал в инженерном отделе и заодно изучал психологию у доктора Рудольфа Дрейкурса. Поэтому мне очень хотелось опробовать изученные мною принципы на практике, в рабочем коллективе.