По ком звенят кедры - Ивакин Алексей Геннадьевич. Страница 21

Занятна концовка диалога Анастасии с дедушкой. Сам диалог особого интереса не представляет. Дедушка спросил: «Почему волосы на бороде растут, а на лбу нет». Анастасия ответила, растут они так, потому что деду так хочется. «Конечно, дедушка, и тебе, и мне, и тому, кто тебя придумал». Возбужденный прадед спрашивает: «- А кто, кто его придумал? — Тот, кто все придумал, — ответила я. — Но где он, покажи? — спрашивает прадедушка, поклонившись мне. Я сразу не могла ответить им, но этот вопрос остался во мне, и я стала думать о нем часто».

Вместо того, чтобы объяснить ребенку, Кто все придумал и как Его зовут — деды уходят и возвращаются только через год (!!!). А что узнала Анастасия, мы так и не найдем в книге. Только в будущих книгах сериала.

«Ответила через год примерно и новые вопросы получила, а до того, пока не ответила, они новых не задавали, и я очень сильно переживала».

Хороши воспитатели, девочка по ним скучает, а они раз в год придут, вопрос зададут и уйдут.

Уважаемые анастасийцы, вы также со своими детьми общаетесь?

Оказывается, если так жить, можно научится всем языкам мира, а заодно и телепатии.

Кстати, телепатия — «это просто внимательное отношение к человеку, развитое воображение и хорошая память». Все портит словосочетание — развитое воображение. [63] Вот воображать себе, фантазировать для телепатии как раз нельзя. Мало ли чего вы навоображаете и припишете человеку? Вообще то, здоровая духовность подразумевает под собой ясность и чистоту сознания с предельным ориентированием психики на реальность, на истинное положение вещей, на правду. Православная аскетика как раз нацеливает на борьбу с воображением. А оккультные практики погружают человека в мир фантазий: медитирование с вызыванием ярких цветных образов, фиксация внутреннего взора на лицах богов, вызывание разнообразных телесных ощущений, разговор с собственными органами, бесконечные техники по расширению сознания, раскрытие внутренних резервов, активация сил кундалини.

И все вместе это называется отнюдь не телепатия, а эмпатия — осознавание эмоционального состояния другого человека и сочувствование с ним этого состояния. А если вы знаете, что переживает сейчас человек, какие эмоции он испытывает, то предугадать, что он скажет, не так и сложно. Но за этим «не сложно» лежат годы развития своей наблюдательности и способности сопереживать. Через общение, между прочим. С другими детьми и взрослыми.

Так вот, чтобы научить разным языкам, то достаточно говорить с ребенком на разных языках в виде игры.

Так это и без Пузакова известно давно. Перечитайте хотя бы труды Д.Б. Эльконина или Л.И. Божович. Но я не могу согласиться, что «Только игра имеет очень большой смысл для последующего познания, ощущения». Еще вербальное и невербальное общение со сверстниками и взрослыми — обязательное условие для нормального психического развития ребенка. А через некоторое время — знакомство с культурой через пение песен, чтение сказок. А еще позже самостоятельное чтение книг.

Что же будет, если ребенок не получит нормального воздействия со стороны социума?

При полном отсутствии стимулирования извне наблюдается запаздывание не только в моторном развитии, но также в развитии речи, социальных навыков и эмоциональной экспрессии.

Переведя с языка психологии на житейский язык: ребенок не умеет говорить, двигаться, общаться и выражать эмоции.

Вот и получаем вторую «анастасиюшку», которая ничего не читала, но все знает.

То, что предлагают нам таежные педагоги — отсутствие медицины, ограничение доступа ребенка к информации, [64] ограничение доступных вариантов помощи ребенку — психология всегда относила к факторам риска, наряду с алкоголизмом родителей, постоянным стрессом, из-за низкого материального уровня семьи, гибелью или уходом одного из родителей.

Странно поведение самого Мегре. У него были дети до встречи с Анастасией, но он даже не задумывается над тем убийственным бредом, который она несет. По-видимому, сам Мегре никакого участия в жизни своей семьи не принимал, ограничиваясь принесением денег.

Но вот обратим внимание на новое противоречие в таежном учении. Красной нитью через всю книгу шла мысль, что постижение бытия доступно лишь в одиночестве, что ребенку не надо мешать саморазвиваться, он и так самодостаточная личность, получившая через родничок массу «космической информации». И тут оказывается, что для обучения языку все-таки необходим учитель!

Так где, правда, Владимир? Хотя бы внутреннюю логику своего учения соблюдал. То одно, то другое. Бедные анастасийцы — от чтения таких книг голова может лопнуть безо всякого «звенящего кедра».

«Обязательно-необходимо» и растения к образованию привлечь. А как же! «Одновременно ребенок познает мир растений как частичку механизма вселенной, входит в контакт со своими планетами, с их помощью и помощью своих родителей быстро, очень быстро познает истину и интенсивно развивается и в области психологии, философии, естествознания — ваших наук».

Опять двадцать пять. Значит воспитатели все же нужны ребенку. Он же истину от рождения знал? Зачем ему травы, родители и планеты?

Кстати, о планетах, так, значит, Анастасия все-таки астролог, раз планеты призывает на помощь?

Итак, со всей ответственностью заявляю — культ Анастасии — нехристианская религиозная доктрина.

Священное писание: «(Манассия) поставил жертвенники Ваалу… и поклонялся всему воинству небесному [65] и служил ему, и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня, и провел сына своего через огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его. И поставил истукан Астарты… И говорил Господь через рабов своих пророков и сказал: за то, что сделал Манассия, царь иудейский, такие мерзости… за то, как говорит Господь, Бог Израилев, вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того» (4 книга Царств. 21, 1 — 12).

Правило 36 святого поместного собора Лаодикийского. Не подобает освященным или причетникам быти волшебниками, или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делати так именуемые предохранилища, которые суть узы душ их. Носящих же оные повелели мы извергати из Церкви.

Василия Великого Правило 72. Предавший себя волхвователям, или неким подобным, да будет под епитимиею столько же времени сколько убийца. (Таким образом, для прибегающих к чародеям и тем подобным предписывается двадцатилетняя епитимия)

Преподобный Максим Грек обращается к Богу: «Как я, созданный по Твоему божественному образу и подобию, то есть удостоенный дара свободы воли, получивший силу и действие блага и праведности — неужто я действием какой-то недоброй звезды могу быть влеком к совершению зла, как бессловесный скот, которого хозяин тащит на привязи? Нет, я никогда не соглашусь с этим богомерзким учением безумных звездочетцев, лишающим меня свободы воли!» [66]

А если Анастасия не христианка, то не ссылайтесь на православие, ради Бога.

Самое смешное это сочетание ее слов о воздействии на ребенка планет с пафосной тирадой обличающей астрологию. Я приведу ее целиком, не пожалею ни бумаги, ни времени:

«Вы верите в гороскопы, верите в полную зависимость свою от расположения планет. Эта вера достигнута с помощью механизмов темных сил. Она, эта вера, тормозит время светлой параллели [67], давая темной продвинуться, изменить свою величину. Эта вера уводит Вас от осознания истины, сущности своего бытия земного». А про моления-медитации на садовом участке под ночным небом помните?