Психология тела. Биоэнергетический анализ тела - Лоуэн Александр. Страница 37

Позвольте подбородку расслабиться. Сейчас выдвиньте его снова вперед, сожмите кулаки и скажите несколько раз: «Не буду!» — соответствующим тоном. Звучит ли ваш голос убедительно? Можете также выполнить это упражнение произнося: «Нет!» В биоэнергетической терапии мы призываем пациента использовать голос и произносить: «Не буду!» и «Нет!» — как можно более громко для утверждения своей воли. Чем сильнее она будет выражена, тем сильнее будет вызванное этим способом чувство собственного «Я».

Кусание является последним проявлением напряжения мышц подбородка, которое требует описания. Во время сосания ребенок часто сжимает десны на груди матери, чтобы успешнее втягивать пищу. Зубы — наш первый орган обороны и атаки. Младенец обретает способность кусаться прежде, чем обретает способность ударить. В детстве некоторые дети кусаются, выражая, таким образом, гнев. Мой собственный сын, когда ему было 4 года, укусил нашего пса афганской породы, чтобы не дать ему столкнуть себя с дороги. Для большинства родителей удары более приемлемы, чем кусание, которое большинство из них воспринимают как нечто иррациональное и ужасающе животное. Кусание груди создает особенные проблемы. Оно часто появляется в тот момент, когда мать пробует отнять грудь, прежде чем младенец закончил сосать. В такой ситуации укус бывает болезненным, но если мать отреагирует гневом, ребенок может испугаться. Он будет после этого подавлять кусание, напрягая мышцы челюсти. Я склонен утверждать, что каждый из страдающих синдромом височно-челюстного сустава или напряжением мышц подбородка, подавлял кусание. Освобождение этих движений освобождает напряжение и расслабляет челюсти. Подавление их ослабляет зубы и вызывает стоматологические проблемы.

Много лет тому назад, я занимался с пациенткой, которой часто снилось, что когда она пробовала что-то укусить, зубы у нее крошились. Когда мы с ней познакомились, она страдала острым заболеванием надкостницы, в результате которого у нее выпало несколько зубов. Она находилась под опекой дантиста, но я видел, что она должна дать больше энергии зубам и лицу. Она рассказала мне историю, которую услышала от своей матери. Это была грустная история, которая прояснила ее сон.

Пациентка рассказала, что когда она была маленькой, ее мать играла с ней в следующую игру: давала ребенку свою грудь, но когда ребенок достигал ее губами, забирала ее. Мать забавляло выражение лица ребенка, которое искривлялось в подковку, когда она начинала плакать. В этот момент она снова давала ребенку грудь, для того, чтобы снова ее забрать. В конце концов, девочка получала грудь, но эта забава оставила у нее сильный испуг. Способность достигать, схватить и держать грудь ассоциировалась у нее с неуверенностью и беспокойством. Одним из естественных движений было желание укусить грудь, когда она ее получала, чтобы ее задержать. Но она чувствовала, что такое действие могло означать утрату груди. Быть может, она действительно укусила грудь, что могло спровоцировать очень гневную реакцию. Моя пациентка очень рано поняла, что кусание имело бы суровые и неприятные последствия. Опасаясь этого, она изымала всю энергию из зубов и подавляла желание кусать. Но это желание не исчезло, так как кусание лежит у истоков животного организма. Однако, как показали сны, реализация этой функции воспринималась ею как опасность. Биоэнергетическое лечение и хорошая опека дантиста значительно улучшили состояние пациентки.

Вонзание зубов в какой-то предмет означает, что мы его достигли, это знает каждое охотящееся животное. Пациенты должны чувствовать, что они в состоянии укусить, и оценить чувство силы, которое они получают от этого. Упражнение, позволяющее достичь этого, заключается в кусании скрученного полотенца. Я никогда не перестаю удивляться, как часто люди опасаются, что повредят себе зубы. Я часами забавляюсь с ними в перетягивании полотенца зубами. Как два пса, борющихся за кость, каждый из нас кусает за один конец полотенца и старается вырвать его у другого. Это упражнение активизирует также мышцы шеи, которые у многих людей очень зажаты. Оно не вызывает большого риска, если полотенце схвачено коренными зубами.

Конечно же, не каждое движение рта является враждебным движением. Младенцы тянутся губами для получения пищи у матери. Взрослые вытягивают губы при поцелуе. Многим людям трудно деликатно тянуться губами. Когда они пробуют это сделать, то выдвигают вперед подбородок. Как мы видели, это движение выражает негативную позицию «Не буду!», которая сводит на нет позитивный жест губ, тянущихся для поцелуя. Выдвижение подбородка говорит: «Не уступлю!» Это типичный признак амбивалентности, которая характеризует поведение невротических личностей. Одна их часть хочет достигать, в то время как другая сдерживается в страхе и гневе. Результат — отсутствие какого-либо чувства при поцелуе. Чтобы осознать возбуждение и радость жизни, надо уметь полностью отдаться своей тоске или желанию близости и контакта. Проблема амбивалентности должна быть разрешена. Это не удается сделать только на уровне психологическом, когда амбивалентность уже «встроена» в напряжение мышц вокруг рта. Необходимо много упражняться, чтобы активизировать губы независимо от подбородка. Когда напряжение покинет мышцы рта, они будут дрожать от возбуждения, так же, как дрожат ноги от упражнения на заземление. Пациенты чувствуют в это время свои губы по-новому, живыми.

Большинству людей трудно двигать верхней губой. Их научили сохранять лицо «игрока в покер» («каменное лицо») с жесткой верхней губой, что равнозначно наложению запрета на тонкие чувства. Когда человек не стремится к контакту, он не может быть отвергнут, а его чувства не могут быть ранены. Ясно, что такого человека сильно травмировали в детстве, когда он, со всей невинностью и открытостью, с открытым сердцем стремился к любви. В то же время жесткая верхняя губа, означает кое-что еще, а именно, что когда человека ранят, он не плачет. В западной культуре существует точка зрения, что плач — это признак слабости. Некоторые люди гордятся своей способностью не поддаваться чувствам боли и печали. Даже когда они оказываются перед лицом утраты кого-то близкого, многие из них считают сдерживание плача признаком силы. Могут быть ситуации, когда полезнее не сломаться и не заплакать, но это должна быть здоровая реакция. Должен быть сознательный выбор, а не позиция, укорененная в структуре тела. Если кто-то не может плакать, он не может получать удовольствие.

Плач как дождь: временами он деликатный, а временами — неожиданный и сильный, но всегда необходимый для жизни земли. Так же как земля без дождя высыхает и трескается, жизнь без слез становится пустыней. Если мы не можем плакать, мы отгораживаемся от других людей. Люди опасаются, что если они расплачутся, то потеряют лицо. Часто я слышу, как женщины после глубокого плача говорят, что они выглядят ужасно. Это правда, что их лица немного несобраны, но часто они выглядят посветлевшими. Их блестящие глаза и порозовевшее лицо напоминают небо после дождя. Оно чистое, ясное и свежее.

Когда проходит буря, умытое свежее небо становится чистым, а мир кажется погруженным в покой. К сожалению, у человеческих существ эмоциональные бури редко очищают атмосферу до конца. Причиной этого является тот факт, что спокойствие ума зависит от спокойствия тела. Тело в состоянии покоя не неподвижно. Возбуждение проплывает как большая река — глубокое и полное. Так же, как камни в реке нарушают ее течение, вызывая завихрения, так же и хронические напряжения мышц в теле затрудняют протекание чувств, вызывая конфликты и эмоциональный «шум». Эти нарушения делают из человеческих существ создания, которым не достает спокойствия духа. Проблема обретения покоя будет темой следующей главы.