Свадьба-Развод и наоборот - Нарицын Николай Николаевич. Страница 83

Бывают, конечно, случаи, когда «ребенок» почти ровесник новой мамы, а то и старше. Вот, пожалуйста, фильм «Гараж»: «Поздравляю, мамочка! Надо же, удивительное явление природы: мама с дочкой в школе за одной партой сидели...»

В такой ситуации, как правило, "ребенок" и папа с новой женой живут по отдельности, а если нет -... то что ж, как говорится, папа знал, на что шел. Сложности будут наверняка.

Напряжение в такой ситуации бывает тогда, когда взрослое по паспорту дитя до сих пор откровенно паразитирует на отце, пользуясь его финансами и прочими благами. И дело даже не в наследстве (хотя и в этом есть свой камень преткновения), а в потере сиюминутных, сегодняшних благ от отца. Ведь папа, будучи одиноким, наверняка подкидывал дочке на жизнь, когда она приезжала к нему стирать-убирать. А теперь он не нуждается в ее помощи - это раз, и наверняка сократит спонсорскую помощь - это два... Плюс опять же наследство, квартира... В общем, если отец желает жениться на молоденькой - ему прежде следует отделиться от паразитирующих взрослых детей. Мол, у вас своя жизнь, а у меня - своя. По крайней мере, залог мирного существования в этом случае - если женитьба отца никак не заденет детей и может считаться лишь очередным чудачеством старого папочки. Если дети просто дружат с отцом - то им наверняка не нужно будет объяснять, что чем счастливее будет их папа, тем больше радостного общения с ним достанется детям (разумеется, это еще вопрос, будет ли папа счастлив в новом браке, но не об этом сейчас речь). И главное - что отец с ними не расстается, не бросает их на произвол судьбы.

В общем, формирование отношений мачехи и ребенка - забота не только мачехи, но и отца - в первую очередь. Вообще недостойно защитника и главы семьи бросать мачеху на растерзание ребенку: мол, сами разберутся. Надо понимать, что в этом треугольнике отец - краеугольный камень, что в итоге именно за него идет борьба, и что ему как никому другому здесь принадлежит ведущая роль, и самоустраняться в этой ситуации - не что иное, как психологическая трусость. А если папа сам расставит все по местам (конечно, не с точки зрения грубой силы), то конфликта мачехи с ребенком может и не быть...

Очень показателен в этом отношении наш старый фильм, который так и называется: «Мачеха». Героиня Дорониной в течение всей картины пытается установить добрые взаимоотношения с мужиным ребенком, у которого умерла мать. Бедная женщина и так к девочке, и эдак, а вслед ей только «Мачеха!!!» Но вот что интересно: отец в этом конфликте предоставил все решать жене. И понятно, почему: его грызет своеобразное чувство вины, дочь-то не от первой жены, а от случайной любовницы, и признался он в этой связи только потому, что девочка нежданно-негаданно осталась сиротой... Так вот, как говорится, мужик забился в щель и не дышит: вместо помощи жене он ее бросил фактически на произвол судьбы: выяснять отношения и с девочкой, и с родным сыном, и с общественностью... Лучшим оправданием «вины», если уж ему угодно считать это виной, было бы активное участие в этом процессе. Так ведь нет - спрятался глава семьи и носа не кажет... Вот тебе и глава. Да на самом деле, получается, что жена в этой семье глава, не так ли?

Вот мы и подошли к следующему аспекту проблемы злой мачехи. Как быть и что может получиться, если отец физически не может справиться со своей важной ролью краеугольного камня? Если он женился только для того, чтобы всю ответственность переложить на женщину?

...Строго говоря, те мачехи, которые начинают сражаться с ребенком на равных потому, что сами еще дети, и даже в глубине души борются за отца ребенка не как за мужа, а как за папочку - это еще цветочки. Настоящая злая мачеха появляется тогда, когда слабый душевно отец, не выдерживающий жизненной ответственности, женится на сильной властной женщине. И передает ей все бразды правления. Там, где женщина явно или тайно управляет мужчиной, и бывают настоящие злые мачехи. При том, что мужчина для общественности все равно как бы глава семьи - ну так вот у нас принято. И этой женщине нужно постоянно доказывать свою власть, бороться за право руководить семьей, постоянно подтверждать свое право быть главой в этой семье. А показывают такие женщины чаще всего свою силу криком, руганью, и пинками в адрес... детей этого самого мужчины. Таким образом они как бы пинают его самого, как бы доказывая: и ничего ты мне не сделаешь! И мужчина, не стремящийся на самом деле конфликтовать с такой женой (хоть она и сварлива, но жить с ней удобно), утирается и молчит...

Какая ассоциация напрашивается? Верно. Сказка о Золушке. Вообще эта сказка тоже далеко не так проста. Дети часто спрашивают: «Почему же папа не заступился за свою дочь, которую обижала мачеха?». А вот именно поэтому - не хотел лишних проблем. Это во-первых. А во-вторых, что главное, наверняка этот папа вырос в семье, где главной была мать, поэтому он воспринимает женское руководство (а точнее - женский диктат) как должное. Наверняка и первая жена была у него жесткой и властной. Кстати, в некоторых переводах вовсе не говорится, что мама Золушки умерла. Мол, жил-был лесничий, и была у него дочь... и можно предположить, что мама этой дочери вовсе не умерла, а просто сбежала, как говорится, с проезжим гусаром, оставив дочку отцу, чтобы не связывать себе руки...

Но поскольку отец после ухода первой жены привык к женскому руководству, он постепенно начало делать главой семьи... дочку. По крайней мере, начал сверх возможного ее баловать. Особенно хорошо это чувствуется в песенке из нашего мультфильма про Золушку: «И в дочке своей он не чаял души: для девочки милой и солнце светило, и дрозд распевал, и медведь танцевал...» Все - для ребенка! А потом, когда он сумел-таки найти жену, такую же властную, к которой привык (не посмотрев даже, что у нее двое своих детей), ему волей-неволей пришлось передать бразды правления жене. Так что главной психотравмой для ребенка явилось смещение с семейного трона...

А если вспомнить пушкинскую сказку о мертвой царевне? Там где был папа? Самоустранился, прикрываясь царскими заботами? Ну и собственного говоря доустранялся до того, что дочку чуть не уморили в лесу... Причем мотив «увести ребенка в лес и оставить на съедение волкам» присутствует во многих сказках. То есть папа настолько забит мамой, что уже даже и не возражает против такой атаки на ребенка... А то и, грешным делом, и в глубине души соглашается: ведь не будет этого ребенка, считают иные папы, не будет и распрей, и проблем, с ним связанных - заживем мы, мол, мирно и спокойно... И если у Пушкина погубить девушку мачеха поручает преданной служанке, то в других сказках (например, у братьев Гримм) уводит детей в лес сам папа. Правда, их не убивает и даже делает что-то, чтобы они выжили... В общем-то, так оно и должно быть. И дело даже не в папиной мягкотелости. А в том, что из подневольных, затюканных людей даже палачей настоящих не выходит...

Глобальный выход из такой исторически сложившейся проблемы один: обществу следует перестать тяготеть к патриархату и допустить, что и женщина может быть в доме главой. Ведь бывают люди (и многие из них мужского пола), которые просто по характеру не способны быть начальниками, нести ответственность, обеспечивать защиту... Они не борются за власть, а с легкостью ее уступают. Так и дайте вы им такое право. Не называйте мужчину «подкаблучником, мямлей, бабским угодником, тюфяком» и так далее: им так удобно, и они так живут. А жена таким образом не будет вынуждена то и дело доказывать свое право на власть в семье, не будет мучить и терроризировать ради этого никого, в том числе и мужниных детей...

Но если у женщины, которая приходит в дом к детному мужчине, есть свои дети? Что происходит в семье в этом случае?

Как говорят многие, «женская любовь к детям эмоциональна». Но как это ни покажется вам странным - эмоциональна не любовь, а отношение несколько иного рода...

Если для мужчины важнее, кого он воспитал, то для женщины важен, кого она родила. (поэтому именно женщины чаще настаивают на рождении любой ценой генетически своего ребенка, в то время как мужья уже согласны взять малыша из детского дома). Именно к рожденному ею ребенку она чувствует Большую Привязанность... Но это не есть материнская любовь! Это, если хотите, ценимость собственного труда, бессознательное отношение к ребенку как к некоей вещи (для тех, кого коробит применение слова вещь по отношению к ребенку, скажем - к некоему субъекту), которую она сама сделала! Причем с таким трудом выдала в окружающую жизнь! Часто приходится слышать, что любовь матери к ребенку тем больше, чем тяжелее роды. Зависимость такая есть, это верно, но сильнее не любовь, а вот эта животная привязанность к результату своего труда, ценимость ею сделанной вещи! Иногда матери говорят: «Он мне так дорого достался!» Разумеется, они имеют в виду и с трудом сохраненную беременность, и тяжелые болезненные роды, и трудный послеродовой период, а не только материальные затраты... Поэтому они дрожат над таким ребенком, боятся его потерять - но не из-за любви, а из-за бессознательного страха, что потом, не дай бог, придется все эти муки пройти снова, и при этом что же - все пережито зря? Точно так же иногда, скажем женщине дорого достаются норковая шуба, машина или мебель: копила деньги, отказывала себе во всем, а в пору дефицита много часов стояла в очереди - и не дай бог кто-то украдет или попортит эту вещь! А если к тому же вещь сделана своими руками, и на нее потрачен тяжелый труд? Многие слышали, что часто художнику очень трудно решиться продать картину, на которую потрачены многие часы труда и вдохновения... Да та же женщина с трудом отмыла полы в доме - и муж идет в грязных ботинках, она ему что скажет? А то и тряпкой заедет в сердцах - и все потому, что кто-то попортил ее труд. А уж ребенок - труд неизмеримо больший, а в условиях нашего общества, где редкие мужья помогают женам разделить сложности беременности, - часто труд одной только женщины. Поэтому она и дрожит так именно за своего ребенка... И ничего в таком сравнении нет обидного. Это естественное явление. Только не надо эту привязанность к результату своего труда путать с любовью. Именно эта слепая привязанность заставляет матерей удерживать своих детей около себя до старости, не отдавая их никому, именно эта привязанность велит матерям отгонять от детей потенциальных супругов, лишая детей, уже выросших, собственного семейного счастья... Эта привязанность - очень опасная штука, если путать ее с любовью (любовь не позволит удерживать любимого ребенка, лишая его счастья). Таким образом получается, что в семье, где есть родные физически женщине дети и так называемые «сводные», неродным проще вырваться из-под «любящей» опеки матери и найти свою жизнь, свое счастье - в то время как родные будут всю жизнь сидеть привязанными к материнской юбке...