Изменения, которые исцеляют - Клауд Генри. Страница 24

Мы ответственны за свои собственные позиции, потому что они существуют внутри нашей «частной собственности». Они внутри нашего сердца, а не чьего-нибудь еще. Бог постоянно говорит нам, чтобы мы испытывали свои сердца и осознавали, какие позиции и убеждения управляют нашей жизнью. Они составляют основу нашей личности. В начале жизни мы, можно сказать, «впитываем» свои позиции; с ростом на нас ложится больше ответственности, что требует понимания того, где наши мнения отличаются от мнений других. Мы начинаем осознавать и выбирать свои позиции.

Бог говорит нам, что если наши позиции, или убеждения, совпадают с Его, тогда мы на пути процветания: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих» (Нав. 1:8). Мы можем доверять Его позициям, потому что они выведут нас из страдания. Признавая себя ответственными за свои позиции, мы приходим в состояние готовности «приводить в порядок свой дом»; мы можем быть уверены, что все то, что находится за нашей внутренней чертой, это то, чего мы на самом деле хотим.

В главе, посвященной соединению, мы видели, какие установки являются разрушающими для нас. Позиция Джоан — «моя слабость — это плохо» — привела ее к глубокой депрессии (см. главу 3). Когда она начала признавать, что сама несет ответственность за свои внутренние установки, касающиеся потребностей во взаимоотношениях с людьми, она смогла привести их в соответствие с Божьими позициями. Когда это в ней изменилось, она смогла выйти из одиночества.

А вот Сэнди принимала на себя ответственность за позиции своей матери (это то, чего мы никогда не должны делать), которые заключались в следующем: «Все должны делать только то, чего хочу я. Я должна всегда получать желаемое». Когда некоторые вещи не совпадали с желаниями матери, и мать злилась по этому поводу, Сэнди чувствовала себя ответственной за гнев матери. Эта ужасная ошибка связана с личными границами. Гнев матери Сэнди был вызван ее собственными внутренними позициями, а не поведением Сэнди. Позиция ее матери — это нечто, находящееся вне «территории» личности Сэнди и, соответственно, вне ее ответственности. Пытаясь нести ответственность за злость и позиции, которые не были ее собственными, Сэнди попала в безвыходное положение. Она пыталась «управлять» состоянием матери и «сделать» ее счастливой. Притчи предостерегают нас: «Гневливый пусть терпит наказание: потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его» (Прит. 19:19).

Принимая на себя ответственность за внутренние установки своей матери, Сэнди не несла ответственности за собственное состояние. Позиции Сэнди можно выразить следующим образом: «Я ответственна за боль другого человека. Я должна всегда поступать в соответствии с требованиями других людей». Сэнди не работала над тем, над чем должна была работать со всей ответственностью — над собой. Вот почему она чувствовала себя сильной и бессильной в одно и то же время. Она принимала ответственность за то, что не могла контролировать (ее мать), и игнорировала то, чем могла управлять (себя). Наши внутренние позиции и убеждения — это «территория» нашей ответственности. Позиции и убеждения других людей — это то, за что ответственны они, а не мы.

Наши чувства

Другая сторона личности, которая является нашей «частной собственностью», — это чувства. Физические ощущения удовольствия, боли и другие эмоции — это наша собственность, а не чья-либо еще. Мы сами несем ответственность за свои чувства.

Чувства сигнализируют о нашем состоянии. Они дают знать о том, как у нас дела, что нам важно, какие потребности изменяются, что идет хорошо и что плохо.

Не признавать свои чувства, игнорировать свою ответственность за них — это самое разрушительное, что мы можем сделать по отношению к себе и к другим. Давид показал, как разрушительно пребывать в несогласии с собственными чувствами: «Они заключились в туке своем; надменно говорят устами своими» (Пс. 16:10).

Автор Книги Екклесиаста показывает важность признания своих чувств: «Сердце мудрых — в доме плача» (Еккл. 7:4). Люди, отрицающие свои чувства, характеризуются как немудрые; они могут «потерять контакт» сами с собой. Соломон в своих притчах пишет о людях, которые не признают своей ответственности за гнев и ненависть, и называет их бесчестными льстецами:

«Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему; потому что семь мерзостей в сердце его. Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании» (Прит. 26:23–26).

Иисус дает людям повеление нести ответственность за собственные чувства. Вспомните, к примеру, историю работников, которых нанимали в разное время дня за одну плату (Мф. 20:1-15). Те, кого наняли в начале дня, были очень злы на хозяина: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной». Но им указали на ответственность за собственные чувства. Хозяин имеет право делать в своем частном владении все, что хочет: «Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?» Практически он сказал: «Отвечай за свой гнев, но не вини меня. Твой гнев берет начало от зависти и тебе нужно справиться с этим самому».

Наши чувства могут привести нас к праведности и состраданию. Они могут соединить нас с другими, как мы видели выше. Такие чувства, как радость, способствуют нашему психическому, умственному и духовному благополучию. В то же самое время, подобно физической боли, предупреждающей нас об опасной болезни, наши чувства сигнализируют нам, когда что-то явно не в порядке с нами и нашими изменяющимися потребностями.

Если мы не испытываем физической боли, то можем умереть от любой болезни, потому что не узнаем, что происходит внутри нас, и поэтому не сможем вылечить болезнь вовремя. То же самое и в эмоциональной жизни.

Наше поведение

Еще одна сторона нашей личности, за которую мы несем ответственность и которая находится внутри наших границ, — это наше поведение, или то, как мы реагируем на различные ситуации. Бог полностью отвечает за то, что делает. Он также обязывает нас отвечать за то, что делаем мы. Если мы не признаем ответственности за свое поведение, мы теряем контроль над своей жизнью и становимся бессильными. Мы не можем направить свою жизнь, куда хотели бы, если не владеем тем, что делаем и чего не делаем.

Люди, не согласные с этим утверждением, чувствуют себя бессильными, потому что у них нет веры в основной причинно-следственный закон. Этот закон, управляющий всей вселенной, еще называют законом сева и жатвы, то есть если мы ведем себя определенным образом, то произойдут определенные вещи. Это основа нашей безопасности, потому что дает нам возможность контролировать себя и свою жизнь. Безответственные люди ненавидят этот закон и очень от этого страдают. Ответственные люди преуспевают, опираясь на него. Давайте посмотрим, как он действует.

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух отдуха пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7,8). «Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды» (Прит. 4:26). «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает» (Прит. 10:4).

Бог установил систему зависимости. Так же как в законах физики, на каждое действие следует равноценная реакция. Если мы делаем что-то, что-то и происходит; если мы ничего не делаем, ничего не происходит. Если мы хотим быть здоровыми, тогда мы должны есть хорошую пищу. Если нам нужны деньги, чтобы выплатить залог за дом, мы должны работать. Бог предопределил нам иметь такое ощущение власти над собственной жизнью. С одной стороны, мы можем вызвать хорошие последствия. Если мы хотим наладить хорошие отношения с кем-нибудь, мы можем улыбнуться этому человеку или обнять его или ее. Если мы хотим стать ветеринаром, мы должны идти в институт учиться и приобретать навыки доктора. Этот принцип управления собственным поведением является основой для ощущения власти над своей жизнью. Этот принцип утверждает, что мы можем влиять на свою жизнь и жизнь других людей.