Инструкция по моей эксплуатации - Бурхаев Денис Дмитриевич. Страница 21

А я не ведусь. В лохов и лузеров, которых можно также доить на какие-то ресурсы, приглашать компьютер настроить — ну, как обычно — но при этом ничего не давая в замен. То есть даже не обещая секс. Тоже совсем-совсем в этот шаблон не умещаюсь.

И вот в этот момент они начинают суетиться. То есть они включают эту суету и начинают лихорадочно пытаться подобрать ко мне ключик. А когда этот ключик не подбирается, и они исчерпали все варианты, они тоже впадают в эту прострацию. Одна категория женщин впадает в прострацию и задает такой обескураженный вопрос: «Денис, а как мне с тобой-то взаимодействовать, общаться?»

Я таким бабам говорю: «Да, расслабься ты, подруга, нормально же все — сидим отдыхаем, курим кальян, пьем винишко, фрукты, овощи, сырная тарелка, царь огородов-баклажан уже на столе лежит — все отлично же». Что суетиться-то? Продолжают суетиться. Почему? Потому что до тех пор, пока женщина не считала мужика и не поняла, какой протокол общения с ним установить, ее самковые инстинкты ей покоя не дают.

А отнести меня к какой-то категории она не может. Это беспокойные, суетливые бабы. Есть и другие, которые начинают злиться. Они более темпераментные, и, когда этот протокол не устанавливается, пинг не проходит, они злятся. Что это за фрукт такой?

То ли рамбутан, то ли мангустин, то ли фейхуа, но на Земле такой фрукт не встречается. Они на этом не останавливаются, и начинает расти раздражительность. Ну, а что такое раздражение? Это первичный инстинктивный ответ психики, когда что-то не получается.

Такое поведение свойственно детям. Наличие фиксаций. То есть по такому поведению сразу можно отследить, когда и на какой стадии данную конкретную бабу родители зафиксировали, фрустрировав. Когда, например, ребенок собирает какой-то конструктор или одевает куклу, и вдруг чего-то не получается. То ребенок пробует-пробует.

Выйти за рамки колеи он не может — аналитического аппарата еще нет, он не развит, критического восприятия своих действий тоже нет. Более того, мозжечок не развит, моторика мелкая не проработана, ребенок в этом возрасте даже шнурки завязать сам себе не может.

А результат получить охота, и через какое-то время кто-то из детей просто теряет интерес. То есть какое-то время просто сидит, а потом уходит. А если темперамент более сильный, более мощный, ребенок начинает впадать в злость: он начинает коверкать эту игрушку, бить ее как-то, ломать. Потом вслед за злостью включается эта обида, ребенок начинает плакать.

И впадает в истерику. Точно так же и у этих девочек. То есть бывают такие, которые в прострацию выпадают — «Что за фрукт такой? Науке это не известно». Таких девочек сразу видно по вопросам: «Денис, а как ты меня видишь? Каким ты видишь наше с тобой общение?» То есть они отчаялись прощупывать, и тогда идут ва-банк и задают этот лобовой вопрос.

Ну, они не говорят «отношения», понятное дело, а «как ты видишь наше с тобой дальнейшее общение?» И ждут вопросительно. Сигнал очень простой, метасообщение — «Денис, я устала тебя пытаться считать, мне не понятно, что ты за фрукт на самом деле — я пас. Что ты со мной будешь делать?» И, действительно, такую девочку в этот момент можно брать, целовать — все нормально — она в конфузионном трансе, она вообще не сопротивляется в этот момент.

Либо добить ее каким-нибудь таким вопросом из моего арсенала, просто спросить в лоб: «Скажи, а я тебе сильно нравлюсь?» С такой характерной интонацией. Либо можно даже так: «Скажи, а я тебе сильно нравлюсь как мужчина?». Ну, то есть вопросом на вопрос ответить.

И когда появляется этот румянец робкого стыда, все двери открыты. Бери и делай с ней, что хочешь. То есть она даже сопротивляться не будет. Некоторые бабы включают злость, они раздражаются. И естественно, поскольку они не понимают предмета этой раздражительности и злости, пытаются разрядить злость на тебя, начинают подкалывать.

Я в свое время на тренингах давал методы противодействия такого рода женским манипуляциям. Есть несколько практических приемов, которыми можно просто обескуражить все эти женские попытки. Опять-таки, небольшая подсказка пикаперам, которые будут читать мою книгу: ребят, задача заключается в одном — женщину обескуражить.

Что значит обескуражить? Ввести в конфузионный транс. Как кролика, если его резко перевернуть на спину, кролик впадает в ступорозное состояние.

Женщину на самом деле можно ввести в такое же ступорозное состояние сотней способов и делать с ней, что хочешь.

Все это возможно. Это к вопросу, для чего нужна настырность, толерантность из этой «Волшебной таблетки». Опять-таки, я иногда такие приемы применяю, но мне больше импонируют женщины, которые способны поддерживать высокий стиль общения. Которые действительно готовы коммуницировать на уровне сердечной чакры, не забывая и про центр чувственных удовольствий.

Куда же без него? Потому что общение только на сердечной чакре — это общение чисто такое дружеское, платоническое:

— А я тебе нравлюсь?

— Да.

И сразу стих ей зачитываешь.

— А как мужчина?

— Нет, я тебя воспринимаю только как друга. Или «как женщина ты, конечно, очень хорошая, но трахать я тебя не стану». То есть это не для нас, это не интересно. Интересно, когда и дружба, и отношения, и секс — все в совокупности.

Характер. Убеждения, ценности, женственность

Убеждения, ценности, карты, характер — то, что описывает психологический портрет, внутренний мир, структуру эмоционального интеллекта девушки. Я могу сказать, у меня нет каких-то жестких ограничений в плане именно внутреннего мира, в плане характера, в плане каких-то ценностей и убеждений.

Потому что есть мужчины, для которых очень важно, чтобы девушка обязательно была верующей, например. У них в системе ценностей все жестко: верующая — значит, проходит по критериям, не верующая — значит, по этому критерию не проходит. Либо в системе ценностей — любит животных.

Достаточно жесткие критерии, бинарные: девушка может либо любить животных, либо не любить. Либо в системе ценностей и убеждений — обязательно любит детей. То есть, если женщина любит детей, например, то, соответственно, женщина проходит по этому критерию, если не любит, то мужчина такую женщину сразу же не принимает.

И так далее: любит готовить — не любит готовить, нравится театр — не нравится театр, уважает творчество позднего Гумилева — не уважает творчество позднего Гумилева, нравится Ж. Сартр или не нравится Ж. Сартр, любит английскую поэзию восемнадцатого века или не любит английскую поэзию восемнадцатого века.

Всё это — достаточно жесткие шаблоны-клише, которые мне с моим мировоззрением чужды по определению. Мне это все неважно. Тем более для меня смешно, несколько так забавляет и веселит, когда девушки общаются со мной, пытаются выстроить со мной протокол общения и спрашивают: «А что мне нравится? А это тебе нравится? А еще это тебе нравится?»

Перебирают: люблю ли я детей, нравится ли творчество позднего Гумилева, нравится ли мне английская поэзия восемнадцатого века. Перебирает все эти параметры и пытается узнать по этим параметрам, что я за человек такой, психологический портрет выстраивает. Меня это всегда забавляет. Себя я считаю, может быть, помпезно прозвучит, выше всего этого.

То есть мне глубоко по барабану вообще любит девушка детей, нравится ли ей творчество позднего Гумилева — на самом деле это для меня не критично. Единственное, я говорил, есть узкое место в моей модели отношения с женщинами — это момент именно восприятия женщиной мужчин и секса в частности.

Еще раз повторю, уважает ли женщина лично меня как мужчину, относится ли она ко мне с почтением. Быть может, не просто как к мужчине, а как к некоторому учителю мудрости по жизни. Чтобы, опять-таки, помпезно не прозвучало, гуру называть не охота — я в гуру не лезу вообще. Иными словами, есть ли это отношение, или этого отношения нет.

Для меня важно, есть ли почтение и уважение. Второе тоже узкое место — это отсутствие у девушки потреблядства. Это значит, по умолчанию девушка не рассматривает меня просто как тупое мясо, источник ресурсов: денег, времени, знаний и так далее. Если этого нет, потребительского такого отношения, и если есть уважение и почтение ко мне просто как к мужчине, как к человеку, то все остальное на самом деле для меня вторично.