Кандзявые эссе - Вурдов Александр. Страница 32

8.7.1. ВОРОН

Сложив вместе 枯 (КО_карэру_засыхать) и 枝 (СИ_эда_ветка), получим «сухую ветку»: 枯枝 (карээда) [256]. На сухой ветке [257] (枯枝に, карээда ни) ворон (烏, карасу)...

Вот только ворон [258] ли? Пожалуй, есть смысл этому крайне выразительному кандзи уделить чуть больше внимания.

Кандзявые эссе - img_42.png

Чрезвычайно грациозный иероглиф! Запрокинутая голова, сверху клюв или пёрышко, раскрытые крылья, распущенное оперенье. Великолепная стилизация под птицу! Только не всякая это птица и даже не ворон, а обыкновенная ворона (ворона как вид, а не как «жена ворона»). При этом не та серая ворона (Corvus cornix), которая чувствует себя как дома во всех городах и весях России, а, можно сказать, своя японская, совсем-совсем чёрная (Corvus corone). Так что если автор перевода и не был прав, то совсем чуть-чуть.

Интересно было бы узнать, не сродни ли русскому «кар-кар» японское название вороны «карасу»? Кстати, слово «карасу» в нашем хайку встречается дважды, один раз явно: 烏 (карасу) - ворона, и другой раз исключительно в сокрытом от глаз читателя виде благодаря иероглифу 枯 (КО_карэру) - сохнуть. Всё дело в том, что этот иероглиф кроме глагола «карэру» образует ещё глагол «карасу» - засушивать, высушивать. «Карэру» - засыхать, «карасу» - засушивать. Элементарно и, самое главное, просто. Вот вам и ключ для запоминания сразу двух слов: «ворона» и «засушивать». И всё это благодаря одному хоть и маленькому, но знаменитому стихотворению.

8.7.2. ВОРОН СИДИТ

枯枝に烏の止まりたる... На сухой (в смысле, засохшей) ветке ворона... Дальше идёт частица «но». Здесь её можно воспринимать как аналог частицы именительного падежа «ГА» [259]. За ней следует глагол «томаритару» - поэтический аналог конструкции «томаттэ иру» [260]. То есть ворона сидит, но сидит не вообще, а сидит и продолжает сидеть как раз в тот момент, о котором идёт речь. Только не следуе в данном конкретном случае глагол «сидеть» воспринимать буквально. Для обозначения факта сидения в японском языке предусмотрено несколько соответствующих каждому конкретному случаю глаголов, например, 座る (сувару) - сидеть [261]. Наш же «томару» (止まる), если переводить его буквально, означает «останавливаться», «остановиться».

Кандзявые эссе - img_43.png

Так уж получилось, но ни в одном из источников, имеющихся в распоряжении автора Кандзявых эссе, не удалось найти данное произведение в виде, в котором глагол «томару» был бы записан иероглифом. Случайность это, недосмотр или тонкий поэтический намек на двусмысленность? [262] На свой страх и риск остановимся на вполне конкретном (в смысловом отношении) кандзи 止 (СИ_томару) - останавливаться. Для нас важно то, что смысловая значимость этого иероглифа не противоречит всему нашему западно- и восточноевропейскому опыту.

止まる (томару) - останавливаться.

止める (томэру) - останавливать.

[止 - Останавливаться СИ_томару 4 (止 (77) останавливаться)]

Кандзи 止 чрезвычайно лёгок и для запоминания, и для графического воспроизведения. На дороге стоят двое: взрослый и ребёнок. Взрослый, пытаясь остановить транспортное средство, голосует рукой. При этом глагол 止まる (томару - «мы с Тамарой ходим парой»), действительно, обозначает физическую остановку объектов и имеет смысл «останавливаться» (прекращать движение): バスが止まった (басу га томатта) [263] - остановился автобус [264], バスを止める (басу о томэру) - остановить автобус.

Сегодня глагол 止まる (томару) применяется не только для выражения процесса остановки движения, но и в смысле «СИдеть», когда речь идёт о птицах и прочей летающей живности: 烏が止まっている (карасу га томаттэиру) - ворона остановилась и пребывает в остановившемся состоянии - (села и) сидит.

На первый взгляд в формулировке «остановить движение» значение «сидеть» не просматривается, но это лишь до тех пор, пока не примем к сведению недавние размышления о живых объектах как о «двигающихся предметах». И если ворона предмет способный к движению) сидит (видел ли кто-нибудь сидящую на попе или на коленях птицу?), то это значит, что она просто прекратила своё движение и остановилась. Вполне конкретно получается, а уж то, что она всё-таки сидит, так это всего лишь литературный прием переводчика, адаптирующего японский текст под восприятие русскоговорящего читателя.

枯枝に烏の止まりたるや... Замыкающее «я» - устаревший аналог глагола-связки «дэс» с сопутствующим ярко выраженным эмоциональным оттенком. В результате получаем:

枯枝に烏の止まりたるや秋の [265]夕暮

На сухой ветке ворона сидит! Осенние сумерки.

Мы только что испортили своей конкретикой великое произведение, поэтому доверимся чутью наделённых поэтическим даром счастливцев. Возможно, им удалось хоть на самую малость продвинуться к изначальной задумке, реализация которой стойла Мацуо Басё нескольких лет жизни!

На голой ветке
Ворон сидит.
Осенний вечер. [266]
На голом суку
Примостилась под вечер ворона -
Кончается осень. [267]
карээдани
карасунотомаритаруя
акиною:гурэ [268]
枯枝に
烏の止まりたるや
秋の夕暮

8.8. НОВЫЕ КАНДЗИ

[陽 - Ян, освещенный YOU_you 12 (阝 (170) холм)]

[陰 - Инь, тень IN_kage 11 (阝 (170) холм)]

[今 - Сейчас, теперь KON_ima 4 (人 (9) человек)]

[月 - Месяц GATSU, GETSU_tsuki 4 (月 (74) месяц)]

[目 - Глаз(а) MOKU_me 5 (目 (109) глаз)]

[見 - Смотреть KEN_miru 7 (見 (147) видеть)]

[物 - Вещь, предмет BUTSU_mono 8 (牛 (93) корова)]

[牛 - Корова, бык GYUU_ushi 4 (牛 (93) корова)]

[枯 - Засыхать, вянуть KO_kareru 9 (木 (75) дерево)]

[枝 - Ветка SHI_eda 8 (木 (75) дерево)]

[支 - Подпирать SHI_sasaeru 4 (支 (65) ветка)]

[止 - Останавливаться SHI_tomaru 4 (止 (77) останавливать)]

[烏 - Ворона U_karasu 10 (灬 (86) огонь)]

[夕 - Вечер SEKI_yuube 3 (夕 (36) вечер)]

8.9. НОВЫЕ СЛОВА

太陽 - солнце (taiyou)

太古 - древность (taiko)

太平 - спокойствие, мир (taihei)

太洋 - океан (taiyou)

太平洋 - Тихий океан (taiheiyou)

陰 - тень, ИНЬ (kage)

陽 - ЯН (you)

今 - сейчас (ima)

今日 - сегодня (konnichi)

今日 - сегодня (kyou)

今日は - здравствуйте (konnitiwa)

月 - луна, месяц (tsuki)

今月 - этот месяц (kongetsu)

目 - глаза (me)

見る - смотреть (miru)

月見 - любование луной (tsukimi)