Руны и нордическая магия - Карлссон Томас. Страница 22

БЬЯРКА. Рождение и перерождение. Это самая важная из женских рун. Она связана с Фригг и Фрейей. Эта руна означает силу и храбрость, требуемые для того, чтобы принести жизнь в то, что холодно и пусто, и начать новую плодородную эпоху. Она означает и любовь, и колдовство. Метлы ведьм изготавливались из березы, а руна березы может символизировать проход в другой мир. Руна березы советует обрести силу, необходимую для привнесения жизни туда, где ее нет.

Э. Отношения и дружба. Путешествия и общение. Доверие — как основа перехода в неведомое. Руна лошади описывает дружбу и единство лошади и наездника. Чтобы начать путешествие в неведомое, нужно испытывать глубокое доверие к товарищам. Руна «э» обещает дружбу и доверие, но требует заботы и ответственности за товарищей, истинных и добродушных, дружеских ответов.

МАННАЗ. Самореализация. Человек в гармонии с божественным. Мужское и женское в равновесии. Руна человека означает человека сознательного и целостного. Возможно, самое трудное — это стать целостной личностью без внутренних конфликтов, вести последовательный образ жизни. Это — стремление к самореализации, которое не превращается в ограниченность и эгоизм, а требует самопожертвования и уважения к величию того, что нас окружает, — богов, природы, предков, других людей и будущего, которое мы сами создаем. «Манназ» советует стремиться к внутреннему балансу, последовательности и, соответственно, осознанию и принятию ответственности за свои действия. Совершенствоваться можно только тогда, когда видишь себя частью большей картины.

ЛАГУ. Вода, чувства, фантазии и сны. Руна «лагу» описывает сонные чувства в противоположность волевым чувствам руны «кен». Это руна искусства, интуиции и видений. Как и вода, эти чувства могут принимать различные формы. Они могут течь, как ручей, или широко разливаться, как океан. Они могут замерзнуть, могут кипеть. Руна «лагу» советует освободить творческое воображение и исследовать мир снов, однако «лагу» также предупреждает об опасности утонуть в фантазиях и бесцельных видениях, которые никогда не достигают берега.

ИНГ. Творчество и плодородие. Семена будущего. Руна «инг» означает семя, в котором содержится суть. «Инг» описывает концентрацию сути — сердцевины. «Инг» также описывает, как человек создает самое основное, чтобы в будущем на его основе возникло нечто большее. «Инг» — это мужская порождающая сила, она символизирует мужское семя. Руна «инг» советует быть творческим, фокусироваться на основном и позволить ему вырасти в будущем.

ОДАЛЬ. Родственники и предки. Безопасность и стабильность. Корни. Руна «одаль» описывает отношения с предками и тем окружением, в котором мы выросли. Она раскрывает потребность в традиции и истории. Чтобы иметь возможность совершенствоваться и двигаться на неизведанные территории, нужно место, куда можно вернуться. Люди постоянно создают такую основу и должны стараться не терять ее. «Одаль» предупреждает о том, чтобы люди не прятались за традициями и не отказывались от свободной воли, прикрываясь историей. «Одаль» советует быть свободным человеком и избегать негативных зависимостей.

ДАГАЗ. Пробуждение. Новый день. Ясность и сознание. Руна дня описывает, как человек перерождается из куколки и достигает нового уровня сознания. Новый день приходит после того, как старое осталось позади.

ФЕ. Богатство и награда. Приручение дикого. Руна «фе» обещает награду за тяжелую работу. Она говорит о том, как, войдя в неведомое, можно приручить его и обрести над ним контроль. Здесь — новые богатства. Не следует останавливаться и просто сидеть на новоприобретенных знаниях и богатстве. Их нужно мудро и ответственно использовать.

Глава 8

Рунософия и ка6бала

Углубленное изучение рун и древней магии Севера обнаруживает много общего с Каббалой. Олоф Верелий (Olof Verelius, 1618–1682), профессор, изучавший памятники древности, обратил внимание на глубокий и магический характер рун. Под руководством Олофа Ругмана (Olof Rugman, 1636 — 1679) из Исландии он создал систему магического применения рун. Руны делились на «målrunor» (руны для письма) и «trollrunor» (магические знаки). «Trollrunor» являлись магическими формами рун, которые можно было представить в виде двадцати уровней или алфавитов со все более возрастающей силой. На первом уровне имена рун соответствовали их значению. Руна

например, называлась «madher», что значит «мужчина» или «человек». На втором уровне добавлялось характеризующее качество, как, например, в данном случае — «madher moldar auki», «человек — блуд земли». С каждым уровнем значение рун углублялось, и уже на седьмом уровне нужно было быть ясновидящим, чтобы его понимать. Здесь появлялись действительно темные руны, называемые «skaderunor», «linrunor», «speldrunor» и т. д. Инициированные в высшие уровни рун могли использовать их, чтобы «призывать мертвых и заклинать злых духов». Глубокие и тайные значения рун напоминают о мистицизме букв Каббалы и других похожих традициях — магическом использовании санскрита в тантре и эзотерических уровнях греческого языка. Верелий верил, что руны — это опасные языческие символы, используемые в черной магии.

Иоганн Буреус (Johannes Bureus, 1568–1652) был предшественником Верелия. От имени короля он путешествовал по Швеции и собирал информацию о рунах. Буреуса вдохновляла Каббала и работы алхимиков; он прочел труды Агриппы, Парацельса, Ройхлина и других оккультных авторов. Сравнивая руны с Каббалой, он пришел к выводу, что у них — множество измерений. Он верил_г что они были не только знаками для письма, но и эзотерическими, магическими символами. Тайный план рун он назвал «adulrunen», или «благородные руны». Буреус удалил из скандинавского рунного ряда последнюю руну и описал ряд, состоящий из пятнадцати рун, три этта по пять рун. Этты символизировали принцип деторождения (шведск. «födare»), роды (шведск. «födelse») и рожденный плод (шведск. «foster»). Буреус также верил, что руны были созданы в древности мифическим персонажем, Бюргером Тидессоном. Буреус составил рунный букварь и предлагал шведам вернуться к использованию рун. Это предложение получило поддержку шведских военных, которые использовали руны в переписке во время Тридцатилетней войны.

Буреус создал магические начертания благородных рун. Они были нанесены на знак, который сам он называл «падающий камень». Этот символ, представлял собой куб, у которого видно три стороны, на каждой из которых было по пять рун, расположенных в виде креста. Его можно сравнить с «Monas Hieroglyphica» Джона Ди, на котором содержатся знаки всех планет. Руны Буреуса — это карта Вселенной и путь развития человека через различные планы бытия. Идея символа связана с «оц хим» Каббалы, древом жизни, и, может быть, знаком Иггдрасиля. Адулруны являются знаками и человека, и Вселенной, микрокосма и макрокосма. В центре символа — руна «хагаль», которая, согласно Буреусу, означает благородство и потому является основной среди адулрун. Руна «хагаль» приведена в той же форме

как и в поздней рунной магии. «Хагаль» ассоциировалась с градом или семенем, в котором содержатся остальные руны. Адулруны Буреуса содержат путь герметического развития. Он разработал форму креста адулрун, в котором вертикальная линия описывает развитие адепта. Адепт поднимается из тьмы невежества через tenebrae