Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ) - Юрин Вадим Константинович. Страница 27
Расположение этих уровней Мироздания не поддается никакому определению. Можно лишь сказать, что ближайшие к нам уровни тяготеют к планете Земля, но простираются в неведомые дали. Различие этих уровней многие полагают в «вибрациях», то есть в частоте, ритме существования: чем выше частота, тем «выше» («тоньше») уровень. Если считать по этой градации, то можно прийти к такой частоте, которая «сливается» в единое состояние, где уже нет никакой частоты, никакого ритма в своем существовании. Возможно, это и есть Первоисточник всех частот, всех ритмов существования в необъятном Мироздании.
Пространственно-временные измерения в этих уровнях различны настолько, что и представить невозможно нашим ограниченным сознанием. Течение времени и событий тоже различно, в одних мирах они могут достигать скорости света, другие – вообще безвременные. Находясь на Земле – крохотной части Мироздания, мы никогда не сможем охватить его во всей полноте. Но мы можем исследовать Тот мир в его ближних уровнях, которые достигает человек своей духовной сущностью еще при жизни на земле.
БЛИЖНИЙ МИР
Люди умирают так же разнообразно, как и живут
Чарлз Гарфильд, психолог
Ближний мир – это такой мир, когда человек, покинув свое физическое тело, по-прежнему видит все вокруг, слышит звуки и разговоры людей, но полностью потерял с физическим миром контакт. Он говорит, но его никто не слышит, он прикасается, но руки проходят сквозь предметы и людей, он видит свое физическое тело, но, зачастую, не узнает в нем себя. Он по-прежнему мыслит, все осознает, но не может понять такое свое необычное состояние (Есть свидетельства, что многие умершие так и не поняли, что они умерли). А окружающие люди вообще не видят и не слышат его. Никакого контакта! Невидимый, параллельный мир рядом с нами! Чтобы его исследовать, далеко ходить не надо.
В этом Ближнем мире сознательно или спонтанно побывало множество людей. Он неплохо изучен и описан, нам остается лишь привести примеры, да сделать какие-либо обобщающие выводы. По оккультной терминологии – это «астральный мир», но многие серьезные исследователи не приемлют такое красивое название, поэтому и будем называть его «Ближний мир» с большой буквы, как имя собственное.
В «Тибетской книге мертвых» можно прочитать об этом, как лама наставляет умершего: «Ты видишь своих родных и близких и обращаешься к ним, но не получаешь ответа. Увидев, что семья оплакивает тебя, ты думаешь «Я мертв! Что делать?» – и жестоко страдаешь, словно рыба, выброшенная из воды на раскаленные угли. Ты будешь страдать, но страдание тебе не поможет. Если у тебя есть божественный гуру, молись ему. Молись Божеству-Хранителю, молись Сострадательному. Привязанность к родным и близким тебе не поможет, поэтому забудь о ней. Молись Сострадательному Богу, и ты избавишься от скорби, страха и трепета».
И еще: «В это время умерший видит, как его долю пищи откладывают в сторону, как с его тела снимают одежды, как подметают место, где он спал. Он слышит плач и причитания своих друзей и родственников; но хотя видит и слышит, как они взывают к нему, его собственные зовы им не слышны – и он удаляется прочь недовольный».
Современные люди, пережившие клиническую смерть, сообщают о подобном состоянии.
Реймонд Моуди в книге «Жизнь после жизни» пишет: «Выходит, в этом «бестелесном» состоянии личность как бы отрезается от других людей. Человек вне физического тела может видеть людей, полностью понимать их мысли, а они не могут ни видеть его, ни слышать. Связь с людьми обрывается раз и навсегда, даже чувство осязания не срабатывает, так как духовное тело лишено плотности. Поэтому неудивительно, что человека в этом состоянии охватывает глубокое чувство одиночества и изоляции. Как выразился один мужчина, он видел все, что происходило вокруг: врачей, сестер, другой медперсонал, занимавшийся своим обычным делом. Однако из-за невозможности вступить с ними в контакт он «почувствовал себя страшно одиноким».
Далее Моуди сообщает: «Человек, обладающий духовным телом, вскоре обнаруживает, что люди вокруг него не только не слышат его, но и не могут видеть. Медицинский персонал, находящийся рядом, может смотреть прямо на тебя и не замечать тебя.
Рассказывает человек, «умерший» во время аварии: «Люди собрались со всех сторон к месту аварии. Я находился посреди очень узкого прохода. Во всяком случае, когда они шли мимо меня, они, казалось, меня не замечали. Они просто шли прямо на меня, глядя вверх. Когда они подходили совсем близко, я пытался увернуться, но они проходили сквозь меня».
Рассказывал один мужчина: «Врачи и сестры трудились надо мной в поте лица, пытаясь внутривенным вливанием вернуть меня к жизни. А я в это время все повторял: «Оставьте меня в покое. Я хочу лишь одного: чтобы вы меня оставили в покое. И перестаньте меня колотить!». Но они меня не слышали. Тогда я захотел отстранить их руки, чтобы они перестали бить мое тело, но не тут то было. Я ничего не мог поделать.
Похоже, что я не соображал, что случилось, и, как ни старался, не мог отвести их руки. Я видел, что прикасаюсь к их рукам и пытаюсь отвести их в сторону: я бью по рукам, но они на месте. Не знаю, проходили ли мои руки сквозь их руки, или как-то огибали, или еще что-то. Я не чувствовал никакого прикосновения, когда пытался оттолкнуть их от своего тела».
В следующей своей книге «Дальнейшие размышления о жизни после жизни» Моуди приводит аналогичный пример из свидетельства женщины: «Я почувствовала какую-то вибрацию. Она окружала меня, все мое тело. Это напоминало вибрацию тела, но я не знаю, откуда это происходило. Во время этой вибрации я почувствовала, что отделяюсь. Потом я увидела свое тело… Я немного постояла над ним, наблюдая за усилиями врача и медсестер, не понимавших, что происходит… Я стояла у изголовья своей кровати, наблюдая за происходящим; в какое-то мгновение медсестра потянулась к стене у кровати, чтобы взять висевшую там кислородную маску, и при этом ее рука прошла прямо сквозь мою шею».
В книге «Свет с того света» Реймонд Моуди тоже приводит несколько таких случаев. Он пишет: «С сорокалетним мужчиной случился очень тяжелый сердечный приступ, и после тридцати минут энергичных усилий по его реанимации врач отступил и стал заполнять свидетельство о смерти. Затем кто-то заметил некий проблеск жизни, и врач продолжил свою работу по реанимации. В конце концов, ему удалось вновь заставить биться сердце мужчины.
На следующий день, несколько оправившись, пациент в подробности описал, что происходило в палате экстренной помощи. Врача это сильно удивило. И уж совсем поразило точное описание пациентом сестры палаты экстренной помощи, спешившей в палату, чтобы ассистировать врачу. Пациент подробно описал ее, вплоть до клиновидной прически, и назвал фамилию (Хоукс). Он рассказал, что сестра катила по холлу тележку с инструментом, у которого были две штуковины, напоминающие ракетки для пинг-понга (дефибриллятор – основной инструмент при реанимации). Когда врач спросил, откуда ему известна фамилия сестры и ее действия во время его сердечного приступа, пациент ответил, что покидал свое тело и, отправившись вниз, в холл, чтобы повидать жену, прошел как раз через сестру Хоукс. Проходя сквозь нее, он прочитал фамилию на именном ярлычке и запомнил ее, так что позже смог ее поблагодарить. Я долго беседовал с врачом об этом случае и, наверное, надоел ему своими вопросами. «Он был там – сказал врач – это единственное объяснение того, что мужчина смог произвести все происшедшее с такой удивительной точностью».
Кардиолог Майк Сабом пишет о ветеране Вьетнама, которого тяжело ранило в бою: «Он наблюдал, как вьетконговцы пришли на поле боя и сняли с него все, что он имел: часы, оружие и даже обувь. Он наблюдал это сверху и видел, как после полудня вернулись американцы, уложили его тело в черный мешок и затем бросили в кучу тел на грузовике для отправки в морг, где его должны были набальзамировать. Бальзамирующий сделал надрез на левой бедренной вене, чтобы ввести бальзамирующую жидкость, и заметил избыточное кровотечение. Привели врачей, и те заметили, что он все еще жив. Его осмотрели и тут же отправили в операционную, где ампутировали руку. Он все это видел».