Масонский Завет. Наследие Хирама - Найт Кристофер. Страница 106

34. Князья Масоны Иерусалима, ведомые Зоровавелем, Хаггией и Иешуа, построили храм и стали Князьями и Правителями Иерусалима.

35. Великий праздник Князей Иерусалима они отмечали на 23-й день одиннадцатого месяца, адара, который был годовщиной того дня, когда были вознесены благодарственные молитвы Всемогущему за восстановление храма. Были у них и другие, следующие Праздники:

36. Двадцатый день десятого месяца, называемого тебет, когда «послы триумфально вошли в Иерусалим по возвращении из плена Вавилонского».

37. Дни Равноденствия в месяцы март и сентябрь, в память о том, что храм был построен дважды.

38. Пять членов составляли кворум: при меньшем числе Совет не мог состояться.

39. Если Князь бросал другому Князю вызов, то его исключали навсегда.

40. Князья были обязаны строжайшим образом соблюдать справедливость и добрый порядок, их поведение в жизни должно было быть безупречным.

41. Если любой член Совета или Ложи будет присутствовать, или помогать, или содействовать в получении и посвящении любой высшей или символической ступени в подпольной или неправильной церемонии, не отвечающей истинным намерениям и смыслу установлений и правил Высшего Совета, или установлениям и законам истинного Древнего, Свободного и Принятого Масонства, то он должен быть исключен.

42. Князь Иерусалима, который посетит посторонний Совет или Ложу, должен быть обряжен в одежды и регалии Князя. Когда получено известие о его прибытии, председательствующий офицер посылается к Князю Иерусалима для опроса, и если его рапорт благоприятен для Князя, он должен быть принят под Аркой из стали, и с эскортом из четырех Братьев, и сесть по правую руку председательствующего офицера. Запись о его имени и ранге должна быть сделана в виде гравировки на табличке, чтобы в дальнейшем он мог получить почести без проверки. Та же церемония повторяется, когда он уходит и когда он приходит.

43. Князь имеет право принимать участие во всех подчиненных Аожах, Хартиях или Советах и обращаться к председателю, не спрашивая предварительно разрешения. Если при любых выборах офицеров Князь Иерусалима будет домогаться голосов для себя или любого другого лица, он должен быть исключен навсегда.

13. ВЕЛИКИЙ СОЗДАТЕЛЬ ЦЕРКВИ

1. После строительства второго храма масоны стали пренебрегать своими трудами и бросили на произвол разрушительного времени ценные здания, которые они возвели столькими трудами, поэтому мудрость их мастерства, прочность материалов и красота архитектуры были в равной степени подвержены путанице, разрушению и гниению.

2. Но Предвечный Всевышний Бог решил и проявить Славу Свою и заменить разрушающиеся материальные конструкции высшей и духовной геометрией, на существование которой человек оказать воздействие не может, жизнь которой должна продолжаться вечно.

3. И Предвечный Всевышний Бог дал нам Перпендашлар как представителя Сына Человеческого, кто был рожден, когда Божественный Шекинах явился восточным волхвам. Таким образом, Перпендашлар есть символ Великого создателя Церкви, кто называет Себя Розой Шарона и Лилией Долины.

4. Как Масонам, нам было велено отмечать Искупление Человека, чтобы показать Славу Бога, кому вся Честь, Слава и Восхваление, теперь, далее и вечно.

5. И нам поручили объехать широкий мир в поисках Святой Скалы, или Горы Адамант.

6. Когда мы добрались до горных вершин через широкие пустыни и великие опасности, мы увидели Святую Скалу нашего спасения и на боковой стороне ее фонтан, и голос Агнца сказал: «Приди и пей».

7. И на этой Скале была построена Церковь Великая в Великом Городе. И Город был основан не на крови и не на неравенстве, но на Праведности и Правде. Поскольку сказано: «Камень вскричит из стены и балка деревянная ответит. Горе тому, кто построит город на крови и устроит город неравенства. Праведность и Правда крепки и постоянны, как Скала».

8. Город населяли духовные родственники и языки и народы и охраняли его Ангелы с пылающими мечами, и Город был назван «Господь здесь», или «Иегова Шаммах».

9. В центре города располагалась Великая Церковь в форме правильного квадратного Креста. По длине с Востока на Запад, поскольку Слава Божья появляется на Востоке и исчезает на Западе и, следовательно, все Церкви, Часовни и места Религиозного Поклонения располагаются или должны располагаться именно так. По ширине с Севера на Юг и высоты неизмеримой. В глубину невообразимую.

10. И мы услыхали глас Великого Создателя: «Войдите в меня, все вы, кто трудится и нагружен тяжко, и дам Я вам покой». И мы работали и трудились в здании Церкви, и нашим вознаграждением была надежда Царства, но не этого мира.

11. Да будет каждый Брат трудиться и работать так, чтобы мы могли взойти на гору Сион и в город Бога живущего, небесный Иерусалим, и в неизмеримую компанию Ангелов, в Генеральную Ассамблею и Церковь перворожденных, которая записана на Небесах, и к Богу, судье всех, и к душам людей справедливых, ставших совершенными, и к Иисусу, Посреднику Нового Завета: где наше Солнце не заходит и наша Луна не исчезает, поскольку Господь будет нашим Вечным Светом, и дни нашего траура закончатся.

12. И когда мы приблизились к башне Великой Церкви, нас позвали в Среднюю палату трое мудрецов, которые провели нас в Зал мудрости, следуя за Сияющей Звездой, появившейся на Востоке.

13. И мы увидели, что Зал мудрости был стойлом быка, и именно здесь мы встретили Всеславного Брата, его Святейшую супругу и вечно благословенное Слово: имена их были Иосиф, Мария и Иисус.

14. И вскоре после этого времени Святой Иоанн Креститель появился в пустыне у берегов Мертвого моря, дабы отличить масонство от всех старых философских и религиозных систем, которые сближались друг с другом.

15. Слово жило на земле сорок лет и половину, оставило для нас сияющий пример, которому надо следовать, и претерпело мучительную и позорную смерть во имя нашего спасения.

16. Затем был камень краеугольный в здании, вырванный из храма рабочими и брошенный среди руин.

17. Всемогущий и Предвечный Отец, мы благодарим Тебя, что Ты послал в мир Твоего дражайшего Сына, что стало для нас ярким и славным примером, которому надо следовать, примером страдания за наши прегрешения на Кресте.

18. Как Мистическая Роза, Слово было принесено в жертву на Кресте, поставленном на вершине горы, что возвышается над поверхностью к сферам небесным на три квадрата, три круга и три треугольника. В мгновение покров храма раскрылся, Землю покрыла тьма, Дневная Звезда Милосердия пропала из виду, и Слово было утрачено.

19. Когда Слово было утрачено, можно вообразить, в какие глубины отчаяния погрузился каждый истинный масон. Звезды исчезли, свет Солнца и Луны померк, и тьма пала на лицо Земли.

20. Девятый час пробил, и Масонство было поражено горем и глубочайшей скорбью, и оцепенение распространило свой ужас.

21. Земля затряслась, скалы рассыпались, и покров храма разорвался надвое, тьма распространилась по Земле, и Истинный Свет покинул нас. Наши алтари были опрокинуты, Кубический камень вспотел кровью и водой, Сияющая Звезда исчезла из вида, нашего Пастуха погубили, и Слово было утрачено, и отчаяние и горе воцарились над нами.

13. Некоторые Братья, кто владел остатками прежнего храма, бродили по лесам и горам в глубочайшем забвении. Другие искали Священную Гробницу, в которой спрятано было Слово, и молча наблюдали на протяжении трех дней. Никогда раньше человеческое сердце не испытывало такой растерянности.

14. На первый час третьего дня, что был первым днем недели, настал час Совершенного Масона.

15. В час Совершенного Масона Слово было найдено и Кубический камень превратился в Мистическую розу. Сияющая Звезда вновь появилась на небе, наши алтари обновились, Истинный Свет восстановился в глазах наших, и Новая заповедь была дана нам: любить друг друга.

16. Звезда и окружающая ее Слава провозгласили новый Шекинах, где бы он ни появился, на Синае ли, над Салемом или в том месте, где восточные волхвы видели благословенное Слово.