Масонский Завет. Наследие Хирама - Найт Кристофер. Страница 73

«Вы нашли еще что-нибудь под часовней?» — спросил Крис.

Нивен продолжал:

«Ступени, которые ведут из часовни в склеп, кончаются у пола, и большинство посетителей автоматически предполагают, что это все, но это не так. — Он сделал паузу. — Есть еще один лестничный пролет из крутых ступеней, расположенный ниже пола, который ведет в обратном направлении к подвалу главного здания».

По данным Нивена, именно в этом глубоком центральном подвале когда-то проводились церемонии посвящения в четыре ступени. Он не был вполне уверен, что это за церемонии, сказав, что, вероятно, это были тайно сохраненные ритуалы тамплиеров или протомасонские. Но, возможно, церемонии можно назвать и тем, и другим в этот момент истории, когда Орден тамплиеров превращался в масонское Братство.

Сегодня в Шотландии каждый масон принимает участие в четырех основных ритуалах. Но Английское масонство «реформировало» свою церемониальную часть и сократило количество ритуалов до трех.

Нивен рассказал также о другом пролете лестнице, который был вскрыт у северных дверей, когда часть пола была удалена. Под плитами пола оказалась лестница шириной шесть футов (1,8 м), которая спускалась на уровень ниже пола, но заканчивалась выше нижнего подвала. К северу на этом уровне лежали останки нескольких рыцарей из семейства Сен-Клеров, уложенные на плоские плиты. Они были похоронены в полном рыцарском облачении для боя. Последним похороненным здесь рыцарем был еще один сэр Уильям Сен-Клер, убитый в битве при Данбаре в 16^50 году во время гражданской войны.

Далее Нивен сообщил о том, как проложен тоннель из подвала под зубчатым крестом на крыше часовни. В книге «Ключ Хирама» мы упоминали об этой розетке в центре креста, которой был отмечен центр того, что должно быть Святая Святых, где находился Ковчег Завета в храме Соломона. Подземный ход шел из тайного подвала, выходил из пределов здания точно под южной дверью, всего в нескольких футах от резной скульптуры кандидата, проходящего ритуал посвящения, который, как мы доказали статистически, связан с современным масонством.

В этой точке выхода из-под здания подземный ход имеет ширину в три фута (0,9 м) и высоту пять футов (1,5 м). Его свод находится на восьми с половиной футах (2,5 м) под уровнем земли. Пройдя прямо приблизительно двадцать пять футов (7,5 м), подземный ход поворачивает на девяносто градусов на восток и идет вниз вдоль склона холма. Его свод находится на двенадцати с половиной футах (3,7 м) под уровнем земли. Параллельно ступеням внутри Росслина имеется другой лестничный пролет в тринадцать ступеней, который ведет к склепу. Затем тоннель проходит под полем к замку.

Этот рассказ был замечателен сам по себе, но не это было главным. Обсуждая его, мы не могли не задаться вопросом, почему кто-то затратил столь много времени и сил, чтобы тайно соединить два здания?

Ответ был очевиден: во время осады подземный ход даст возможность скрыться или будет использован для снабжения осажденных припасами. Но в нем было заложено и нечто большее, что простой путь отступления, который было бы логичнее проложить в лесистую долину реки, над которой возвышается замок.

Мы нарисовали план тоннеля и подвалов и поняли, что слышали и раньше такое описание тайных камер и тоннелей. О них говорится в ритуале, который мы использовали при создании Масонского Завета. В нем излагается история создания точно такого же подземелья в храме царя Соломона, точно соответствующего тому, о чем рассказал нам Нивен в отношении Росслина.

При посвящении в Четырнадцатую ступень Древнего и Принятого Шотландского Обряда, известную также под названием Великий, Избранный, Совершенный и Величественный Масон, упоминается подземный ход, соединяющий храм царя Соломона с его дворцом в Иерусалиме. Там говорится:

… Царь Соломон построил тайное подземелье, доступ в которое осуществлялся через восемь других камер, каждая из которых была под землей, а к этим камерам был проложен подземный ход из дворца. Девятый арочный подвал, или камера, находился точно под Святая Святых храма. В этой камере царь Соломон тайно совещался с царем Хирамом и Хирамом Абисром.

Далее в тексте ритуала говорится о том, что произошло после того, как на город напали:

После того как город был взят, царский дворец и храм разрушены, некоторые из Великих Избранных Масонов вспомнили о тайном подземелье и бесценных сокровищах, которые там хранились. Разбирая руины храма по ночам, они нашли путь, который вел вниз в подземелье и не был обнаружен ранее. Мраморная плита, закрывающая его, была не потревожена, но на ней они нашли мертвое тело Галаада, выдающегося Брата, Вождя Левитов. Ему был поручен уход за тайным подземельем и заправка ламп, которые горели постоянно.

Следовательно, судя по тексту масонского ритуала, существовала исключительной важности камера под святым храмом, которая была соединена с дворцом Соломона. Теперь мы знали, что Росслин (намеренно созданная точная копия последнего Иерусалимского храма) тоже имеет подземный ход, ведущий во «дворец» или резиденцию «Великого Мастера». Замечательное соответствие.

Ни храм царя Соломона, ни его дворец не сохранились даже частично. Тем не менее мы уже объяснили, почему полагаем, что последующие храмы были построены на той же горе, и Святая Святых была расположена на небольшом расстоянии по направлению запад-север-запад от Купола на скале. Вполне обоснованно можно предположить, что Соломон построил свой новый дворец или на том же месте, или совсем рядом с тем, где был расположен предыдущий дворец ханаанских правителей, который должен был находиться в пределах территории, обнесенной стенами, сооружение которых приписывают царю Давиду. Если мы обоснованно воспроизвели план, то соотношение между Росслином и замком как по расстоянию, так и по топографии места выглядит подобно храму Соломона и его дворцу. Археологическая данность Росслина отвечает тому, что говорится в древнем мифе о постройках Соломона в Иерусалиме.

Это вовсе не означает, что план Росслина — точная копия первоначального храма Соломона. Может быть, это и так, но более вероятно, что миф был создан на основе сложившейся в Росслине реальности, которую приписали Иерусалиму времен Соломона. Как бы там ни было, мы убеждены, что слова масонского ритуала о подземелье и подземном ходе под храмом Соломона прямо связаны с подземельем и тоннелем под Росслином.

Эта потрясающая информация, которой поделился с нами Нивен, связывает во времени Росслин как с Иерусалимом, так и с современным масонством.

Нивен Синклер — человек мудрый, понимающий Росслин так, как это доступно очень немногим. Он написал следующие слова о мотивах, которыми руководствовался архитектор и строитель Росслина:

… Граф Уильям Сен-Клер, который, зная, что книги могут быть запрещены или сожжены, вырубил свое послание в камне, в виде резьбы, которая покрывает каждый уголок и каждый просвет часовни Росслин. Он хотел, чтобы люди поняли: христианство было украдено (последователями Павла), осознали, что Бог и Природа было (есть) ЕДИНСТВО. Он видел каждый листочек, каждый зеленый побег как слово Бога. Если и есть на свете богохульство и ересь, то это то, что Человек делает с Планетой Земля, приносящей нам свои дары. Он думал, что слишком много внимания уделяется Отцу на Небесах и слишком мало — Матери Земле, которая так щедра к нам. Двойственность Бога должно понять и осознать. Бог вовсе не божок-мужчина… в Росслине есть «зеленая женщина» наряду с «зеленым мужчиной».

Откуда столь оригинальные идеи могли прийти в начале пятнадцатого века — во времена, которые не отличались либеральным подходом к религии?

Ответ один — от тамплиеров, воззрения которых представляли собой синтез скандинавских преданий о Венере с астральным культом Еноха Шекинах, принесенного иудейскими жрецами, сбежавшими в Европу. Согласно поучениям еврейских пророков, цель Израиля — создание общины социальной ответственности, справедливости, любви и братства.