Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - Подводный Авессалом. Страница 32
Слабый шестой дом часто дает отдаленно-восхищенное отношение человека к истинным профессионалам и мастерам своего дела, будь то строитель, музыкант и духовный пастырь: глядя на их работу, человек думает (и чувствует): "Ну, это мне уж точно не по плечу", — но он не совсем прав. Дело в том, что любая миссия включает в себя определенную работу по оформлению, просто при слабом шестом доме вход в профессиональный эгрегор часто происходит почти незаметно, и укрощение демонов, охраняющих туда вход, происходит попутно иной деятельности, так что человек может даже не заметить, как выучился довольно ловко карабкаться по горным тропам и танцевать степ. В его работе может фактически демонстрироваться высочайшая техника — но она не будет бросаться в глаза ни ему, ни потребителям.
Гармоничный шестой дом дает человеку талант естественного самовыражения в различных формах — особенно тех, на которые укажет положение дома в гороскопе. Профессиональная техника дается ему легко, по крайней мере, на первых ступенях ее освоения. Высшие же ступени не даются без труда никому, и здесь гармоничный шестой дом может представить большие препятствия, постоянно внушая мастеру, что он уже достаточно хорошо владеет техническими приемами, и насылая неестественную лень (или ситуации катастрофической нехватки времени) при попытках выучиться чему-то качественно новому.
Шестой дом — искусство тонкостей; гармоничные аспекты дают человеку впечатление, что он овладевает ими легко и непринужденно, и поначалу это так и есть. Однако как только любовь, ждущая выражения в формах, предъявляет чуть более высокие требования к точности своего воплощения, то, что недавно казалось тонким, может обернуться невыносимой грубостью и пошлостью, но гармоничные аспекты смажут этот эффект, и поначалу этому человеку может сойти с рук и откровенная халтура.
В искусстве первичного заклинания профессиональных демонов этот человек непревзойден: на мордах у самых злобных чудовищ, охраняющих вход во дворец Профессионалов, при одном его виде исчезает злобный оскал и стихает грозное рычание. Это, однако, еще не финал их приручения и перевоспитания в преданных псов и неутомимых лошадей.
Пораженный шестой дом дает человека с большими проблемами профессионализации, особенно освоения техник в сферах, управляемых пораженными планетами этого дома. Часто любви у него много — но почему-то внешнее ее выражение получается на удивление неуклюжим, грубым, топорным, во всяком случае, по сравнению с первоначальным замыслом. Тем не менее, какая-то сила, не обращающая ни малейшего внимания на очевидные неудачи, заставляет этого человека вновь и вновь искать формы выражения своей любви, причем уже имеющиеся и общепринятые его не устраивают или он использует их совсем не так, как это делают все. Ошибкой в данном случае были бы попытки соглашательства — они все равно обречены заранее; легкие пути и протоптанные дороги в профессиональный эгрегор этому человеку закрыты. Однако отсутствие проработки ведет не только к сильному комплексу профессиональной неполноценности — гораздо хуже другое: человеку не удается адекватно выразить свою любовь и она находит выход в уродливых формах и дисгармоничном и для него, и для мира виде.
Проработка шестого дома поведет нехожеными тропами мимо страшных демонов с неизвестным характером и неочевидными способами их приручения; зато потом за этим человеком пройдет целая толпа подражателей и ремесленников — с гораздо более гармоничными аспектами своих шестых домов.
Положение шестого дома в Зодиаке покажет материал, на котором человек в течение жизни обязательно должен научиться профессионализму; здесь карма дает ему много любви, но требует найти ее выражение в некоторых формах. Здесь происходит наиболее, так сказать, ощутимое самовыражение человека, а если оно не получается, возникает комплекс профессиональной неполноценности, с которым очень трудно бороться чисто психологическими методами.
Стоит ли жизнь того, чтобы ее жить?
Может быть, и не стоит, но иногда вынуждает.
Буддхиальные отходы это не мусор: поток Тельца превращает их в семена каузального развития, и от качества первых существенно зависит всхожесть и вся дальнейшая вегетация вторых. Другими словами, неразрешимые на ценностном уровне противоречия между ценностями и жизненными установками человека бывают разными, и аккуратная буддхиальная сухая веточка по своим каузальным последствиям резко отличается от медленно гниющего, но все еще живого одинокого корня.
Никто из людей не может похвастаться тем, что четко завершает все свои жизненные программы; даже не говоря о внезапной смерти, обрывающей жизнь целиком, сплошь и рядом внешние и внутренние обстоятельства складываются так, что долгие дела приходится бросать, не окончив многообещающих работ, на которые потрачено много душевных сил, или же эти душевные силы, то есть буддхиальная энергия, без особых причин, как бы сама по себе, прекращает поддерживать человека на пути достижения определенной ценности, интерес к ней кончается, и она остается недостигнутой. Но это все, так сказать, негативы; гораздо интереснее конструктивная борьба между ценностями и жизненными установками, когда по ходу их достижения и реализации возникают мощные, но не антагонистические напряжения и противоречия, вынуждающие человека искать тонкую дифференцированную экзистенциальную картину и порождающие в конечном счете интересные для него цепочки событий.
Постепенно реализация миссии ведет к уточнению, а иногда и существенному повороту идеала, вследствие чего инициируется процесс смены ценностей, и профессионализм человека с шестым домом в Овне заключается в том, чтобы эта смена приводила не к экзистенциальной катастрофе, а к конструктивным и адекватно оформленным буддхиальным противоречиям, в конечном счете расширяющим ему самосознание и вынуждающим его глубже понимать себя и свои возможности. На низком уровне проработки аспекта этот человек может стать профессиональным психологическим манипулятором, умеющим ловко привести окружающих в состояние экзистенциального отчаяния, за которым неизбежно последует серия саморазрушительных поступков. Проработка дает умение видеть и осуществлять красоту форм буддхиальных отходов, что делает человека проникновенным психологом, истинным воспитателем человеческих душ.
Не проламывайся через жизнь, ибо иначе, обдумывая тобой содеянное, ты рискуешь вывихнуть себе мозги.
Этому человеку судьба определила совершенствоваться в мастерстве организации событийных тупиков и осложнений, что на низком уровне может означать своеобразный талант вечно влезать во все ситуации не вовремя и их разрушать — при этом искренне стараясь сделать все как можно лучше.
Сложность интерпретации нисходящих потоков связана, в частности, с тем, что здесь в качестве результата деятельности рассматриваются отходы соответствующих медитаций; в случае каузального тела это событийные напряжения, неразрешимые на уровне действий, и в их искусном формировании заключается самовыражение с шестым домом в Тельце. В современной психологии употребляется слово "хэппенинг", которое в переводе с английского означает всего-навсего "событие" или "случай" — но с оттенком внутренней значимости, требующей дополнительного осмысления. Именно такие "хэппенинги" постоянно происходят в жизни этого человека, и либо он (и его окружение) становится их жертвой, либо учится направлять цепочки событий так, что они завершаются конструктивно — если не для самого каузального плана, то для последующей ментальной медитации. На низком уровне проработки этот аспект дает склонность неуклюже вмешиваться в чужие дела; постижение тонкостей дает умение тактичного управления событийным потоком: человек умеет свести неприятности к минимуму, а неудачи делает источником ценных мыслей и соображений.