Садхана: Путь к Богу - де Мелло Энтони. Страница 17
Следует представить себе прошедший день, как если бы вы прокручивали назад кинопленку. Предположим, вы выполняете данное упражнение вечером. Последовательно представляйте себе все, что происходило в течение дня, кадр за кадром, событие за событием, вплоть до того момента, когда вы утром открыли глаза и поднялись с постели.
Что вы делали перед тем, как приступить к выполнению упражнения? Вы сели и приготовились… Первый кадр. А что произошло до этого? Вы вошли в комнату… Второй кадр. А до того?.. Третий кадр.
Выберите один какой-либо кадр и понаблюдайте за тем, что происходило в тот момент… Что вы делали, думали, чувствовали?.. Не погружайтесь в происходящее, оставайтесь беспристрастным свидетелем.
Вернитесь в настоящее…
Теперь начинайте прокручивать кинопленку прошедшего дня обратно — от утра к вечеру… кадр за кадром… представляйте себе каждую сцену во всех подробностях… и обратите особое внимание на главного участника происходящих событий — на себя самого… Отмечайте, как вы действуете, как реагируете… что думаете и что чувствуете…
Не порицайте и не одобряйте того, что видите… просто наблюдайте. Не оценивайте…
Если в какой-то момент вы отвлеклись, отметьте и это… и вернитесь к просмотру кинопленки… Предположим, вы обнаружили, что думаете о еде. Спросите себя, как вы пришли к этой мысли? Какая мысль ей предшествовала?.. Какая мысль предшествовала этой мысли?.. И так далее, вплоть до того кадра, на котором вы отвлеклись.
Это крайне сложное упражнение, требующее высокой степени концентрации. Оно доступно лишь тем, кто пребывает в мире с самим собой и чей ум спокоен. Осваивая его целиком, будьте готовы ко многим неудачам. Впрочем, вы получите огромную пользу даже от нескольких кадров. Восточные учителя уверяют, что те, кто овладел данным упражнением в полном объеме (и значит, овладел собственным умом), обретают способность вспомнить любое событие своей жизни, вплоть до момента рождения!
Если вы обнаружите, что вас отвлекают сами попытки отследить, как и на что вы отвлекаетесь, не тратьте на них время. В этом случае, осознав сам факт того, что вы отвлеклись, опять сосредоточьтесь на просмотре прошедших событий.
Требование бесстрастного отношения к перепросмотру событий основано на том, что, как утверждают учителя, ни одобрение, ни порицание уже произошедшего не улучшают нашу жизнь. И то и другое лишь провоцирует внутренний конфликт и заставляет действовать неадекватно.
Смысл упражнения в том, что безоценочное осознание тех или иных ситуаций само по себе приносит желаемые перемены. Будьте бесстрастны, и солнце вашего сознания сожжет все нездоровое и приумножит всяческое благо. Все, что от вас требуется, — наблюдать. По мере того как станет пробуждаться ваша способность к осознанию, вы будете убеждаться в этом на собственном опыте.
Теперь вы можете продвинуться в освоении данного упражнения еще на один шаг:
Еще раз мысленно прокрутите воображаемую кинопленку, на которой кадр за кадром запечатлены эпизоды прошедшего дня…
Выберите одно из событий… то, которое вы считаете наиболее значимым, и рассмотрите его внимательно, во всех подробностях…
Всмотритесь в каждый жест, вслушайтесь в каждое слово, отметьте каждую мысль…
Осознавая то, что вы делали тогда, вы можете узнать о себе очень много… Что вы узнали?.. Не пытайтесь анализировать. Будьте наблюдателем…
И последнее:
Снова всмотритесь в избранное вами событие…
В этом событии незримо присутствовал Христос… Можете ли вы почувствовать это? Какое влияние Он оказывал на то, что тогда происходило?..
Это упражнение лучше всего делать утром. Так же как и в предыдущем упражнении, вам придется заниматься пере просмотром воображаемой кинопленки, однако в этот раз вы увидите не прошлое, а будущее.
Утром, едва проснувшись, мысленно кадр за кадром представьте себе будущий день. Представляйте то, что наиболее вероятно: завтрак… заранее запланированную встречу… поездку на работу…
Наблюдайте за каждым из этих событий… не вмешивайтесь в то, что вы видите… только смотрите… будьте наблюдателем…
Следующий шаг:
Снова мысленно всмотритесь в эти события… в то, как вы реагируете… Как бы вы хотели реагировать?.. Не принимайте никаких волевых решений, просто увидьте, что вы действуете так, как вам хотелось бы…
Затем увидьте, что события развиваются именно так, как нужно вам…
И в завершение:
Еще раз поочередно сосредоточьтесь на каждом из будущих событий… и в каждом из них ощутите присутствие Христа…
Вернитесь в настоящее и завершите упражнение молитвой, как если бы Господь сейчас находился здесь перед вами…
Вариант упражнения:
Некоторое время размышляйте над тем, что вы — проявление Бога в этом мире. Сегодня Бог в вас явит Себя тем, кто вас увидит!..
Прокрутите воображаемую кинопленку будущих событий и наблюдайте, как действует Бог, явленный в вас… и пусть все происходит так, как вам хотелось бы…
Это еще одна версия двух описанных выше упражнений. Господь наш Иисус Христос являет Себя нам в таких формах, что зачастую мы не узнаем Его. Вспомните, что даже ученики Христа сначала не узнали Его, когда Он, воскресши, явился им по дороге в Еммаус и у моря Тивериадского. Точно так же Мария Магдалина узрела Его в обличий садовника.
Повторите предыдущее упражнение, представляя себе события, которые могут произойти сегодня…
Всмотритесь в лицо каждого человека, которого вы мысленно видите… осознайте, что каждый из них может быть Господом, являющим Себя в ином обличий…
Узнайте Бога в каждом… любите Его, служите Ему… так, как вам, вероятно, не хватило бы духу служить Ему в действительности…
Вернитесь в настоящее… Осознайте, что Иисус находится в этой комнате вместе с вами… Поклоняйтесь Ему… Говорите с Ним…
Это последнее из упражнений, в котором вы прибегали к помощи фантазий. Если использовать воображение здраво, как средство углубления сознания и путь к внутреннему безмолвию, а не в качестве пустого развлечения, оно обогатит вашу молитвенную практику и духовную жизнь, в чем вы, вероятно, уже убедились, выполняя задания, предложенные выше.
Св. Тереза Авильская, достигшая мистического единения с Богом, особо подчеркивает ценность воображения. Молитва была частью ее естества, и все-таки, обращаясь к молитве, она без конца отвлекалась. Мы должны быть благодарны Терезе Авильской за рассеянность ее ума, поскольку именно это вынудило святую вывести свою молитвенную практику за пределы рассудочной мысли, в мир любви и фантазии. Св. Тереза рекомендует использовать воображаемые образы. Представьте, что вы видите распятого Иисуса и стремитесь облегчить его страдания. Представьте, что ваше сердце — прекрасный сад и Христос гуляет по этому саду среди цветов. Представьте, что ваша душа - чудесный дворец из хрусталя, а Бог — это алмаз, сияющий в самом центре дворца. Представьте, что ваша душа — это рай и вас переполняет блаженство. Представьте, что вы губка, впитывающая не воду, а переживание присутствия Бога. Представьте, что Бог — это живительный источник, струящийся в глубинах вашего естества, что Он — солнце, согревающее вашу плоть.
Созерцайте божественные образы, порождаемые вашим воображением. Св. Тереза также утверждает, что молитва должна исходить из сердца. Именно об этом мы поговорим в следующих главах.