Вигьяна Бхайрава Taнтpa. Книга Тайн. Том 3. - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Страница 27

Ситуация может быть создана, но только в школе, где много людей работает над собой. И когда Гурджиев кричит: «Вспомните! Вспомните о не возмущении!», то вы теперь знаете, что это искусственно созданная ситуация. Возмущение не может исчезнуть внезапно, немедленно, потому что оно имеет уже физические корни. Ваши железы уже выбросили в кровь порцию яда; вашему телу уже нанесен ущерб.

Гнев не может исчезнуть так внезапно. Даже теперь, когда вы знаете, что вы обмануты, что никто не оскорблял вас и не имел в виду ничего плохого, трудно будет что-нибудь сделать. Гнев здесь, ваше тело наполнено им, - но внезапно ваша температура снижается. Гнев остается только в теле, только на периферии. В центре вы внезапно охлаждаетесь, и вы знаете, что внутри вас существует точка, в которой нет никакого возмущения. Вы начинаете смеяться. Ваши глаза красны от гнева; ваше лицо искажено до звериного, но вы начинаете смеяться. Теперь вы знаете два места - точку, в которой вы не возмущены, и возмущенную периферию.

Вы можете помочь себе. Ваша семья может стать школой; вы можете помочь друг другу. Школой могут стать друзья, они могут помочь друг другу. Вы можете решить со своей семьей. Вся семья может решить, что сейчас должна быть создана ситуация для отца или для матери, и тогда вся семья работает для создания такой ситуации. Когда отец или мать полностью выйдут из себя, тогда все начинают смеяться и говорят: «Оставайся полностью невозмущенным». Вы можете помочь друг другу; переживания являются просто чудесными. Раз вы узнали, что внутри вас имеется охлаждающий центр, действующий в горячих ситуациях, то вы не сможете забыть его, и тогда в любой горячей ситуации вы вспомните о нем, вызовете его, восстановите его.

На Западе в настоящее время используется одна техника, техника психотерапии; она называется психологической драмой. Она помогает, и она также основана на технике, подобной этой. В психологической драме вы просто играете роль, вы просто играете в игру. Сначала это игра, но рано или поздно она захватывает вас. А когда вы увлечены игрой, ваш ум начинает функционировать, потому что ваш ум и ваше тело функционируют автоматически. Они функционируют автоматически!

Таким образом, если вы наблюдаете актера, который играет в психологической драме и который в ситуации гнева действительно начинает сердиться, то вы можете подумать, что он просто играет, но это не так. Он действительно может стать сердитым; теперь он может совсем и не играть. Теперь он захвачен желанием, возмущением, чувством, настроением, и если он действительно захвачен этим, то только тогда его игра выглядит реальной.

Ваше тело не может знать, играете вы или делаете все по-настоящему. Вы, вероятно, наблюдали иногда в своей жизни, что вы просто играли, что вы сердитесь, и не заметили, как гнев стал реальным, или вы просто играли и не испытывали никаких сексуальных чувств. Вы играли со своей женой или подругой, или вы играли с мужем, а затем вдруг это стало реальным. Тело воспринимает это, тело может быть обмануто. Тело не может знать, реально это или нереально, особенно в сексе. Если вы только воображаете, то тело думает, что это реально.

Сексуальный центр тела в наибольшей степени связан с воображением, так что одним только воображением вы можете вызвать половой оргазм. Вы можете обмануть тело. Во сне вы можете иметь семяизвержение; даже во сне тело может быть обмануто. Вы не делаете любовь ни с кем; вы занимаетесь любовью только во сне, в фантазиях, в воображении. Но тело может освобождаться от сексуальной энергии, вы можете даже почувствовать глубокий оргазм. Что происходит? Как обманывается тело? Тело не может знать, что является реальным, а что - нереальным. Раз вы начинаете делать что-то, то тело думает, что это что-то реальное, и начинает вести себя соответствующим образом.

Психологическая драма - это техника, основанная на подобных методах. У вас нет гнева, вы просто играете гнев, - а затем вы втягиваетесь в него. Но психологическая драма прекрасна, потому что вы знаете, что вы просто играете, а затем на периферии гнев становится реальным, но как раз позади него скрыты вы и наблюдаете за ним. Теперь вы знаете, что вы возмущены, хотя гнев и присутствует и возмущение тоже присутствует. Возмущение здесь и все же возмущения нет.

Это ощущение двух сил, действующих одновременно, дает вам трансценденцию, выход за пределы, а затем при реальном гневе вы сможете почувствовать это. Раз вы узнали, как это почувствовать, то вы сможете почувствовать это и в реальной ситуации. Используйте эту технику; она изменит всю вашу жизнь. Раз вы знаете, как оставаться невозмутимым, то мир не будет страданием для вас. Тогда ничто не сможет создать беспорядок в вас; ничто, в действительности, не сможет повредить вам. Теперь для вас не существует страданий, а раз вы знаете это, то вы можете вести себя совсем по-другому.

Гурджиев обычно использовал эту технику. Он умел изменить выражение своего лица в любой момент. Он мог смеяться, он мог улыбаться, он мог выглядеть счастливым в присутствии вас, но вдруг он внезапно становился сердитым без всякой причины. Говорят, что он стал таким специалистом в этом искусстве, что если два человека сидели рядом с ним, каждый со своей стороны, то он мог сердиться одной половиной своего лица и улыбаться другой половиной. Тогда один человек мог потом говорить: «Какой прекрасный человек Гурджиев», а другой говорил: «Какой же это плохой человек!» Для человека, сидящего с одной стороны, он выглядел улыбающимся, а с другой стороны он выглядел сердитым.

Раз вы можете отделить свой центр от периферии, то вы сможете делать это. Раз центр полностью отсоединен, если вы можете оставаться невозмущенным в гневе, в любом желании, то вы сможете играть с этими желаниями, с гневом, с возмущениями.

Эта техника предназначена для того, чтобы создать внутри вас ощущение двух крайних случаев. Они здесь, две полярные противоположности здесь. Раз вы осознали эти полярности, то вы в первый раз стали хозяином самого себя. В противном случае хозяевами являются другие; вы же являетесь просто рабом.

Ваша жена знает, ваш сын знает, ваш отец знает, ваши друзья знают, что вас можно тянуть и толкать в разные стороны. Вас можно возмущать, вас можно сделать счастливым или несчастным. Если кто-то другой может сделать вас счастливым или несчастным, то вы не хозяин, вы просто раб. Власть находится у другого. Одним только движением руки он может сделать вас несчастным; всего лишь маленькой улыбкой он может сделать вас счастливым.

Так что вы просто зависите от милости кого-то другого; этот другой может сделать с вами что угодно. И если возникает соответствующая ситуация, то все ваши реакции являются просто заранее известными реакциями, а не сознательными действиями. Вы просто реагируете известным образом. Если кто-то обижает вас, и вы становитесь сердитыми, то ваш гнев не является действием, это реакция. Если кто-то высоко оценивает вас, и вы начинаете улыбаться и чувствовать себя хорошо, прекрасно, то это реакция, а не действие.

Будда проходил по деревне, собрались несколько человек. Они были против него и оскорбляли его. Будда слушал, а затем сказал: «Я должен добраться вовремя до другой деревни, так могу ли я идти теперь? Если вы сказали все, что хотели сказать, если вы закончили, то я могу идти. Если же у вас имеется еще что-то, что вы хотели сказать мне, то, возвращаясь назад, я буду ждать вас здесь же. Вы можете прийти и сказать мне».

Эти люди были просто удивлены. Они не могли ничего понять. Они оскорбляли его, обзывали нехорошими словами, поносили его, поэтому они сказали: «Но мы и не говорим тебе ничего, мы поносим и оскорбляем тебя».

Будда сказал: «Вы можете делать это, но если вы ждете какой-то реакции от меня, то вы пришли поздно. Если бы десять лет назад вы пришли ко мне с такими словами, я бы реагировал. Но теперь я знаю, как действовать, теперь я хозяин самого себя; вы не можете заставить меня сделать что-либо. Так что вы должны будете вернуться. Вы не можете возмутить меня; ничто не может возмутить меня, потому что я знаю свой собственный центр».