Жизнь за пределами смерти - Аткинсон Вильям Волкер "Рамачарака Йог". Страница 16

Некоторые могут спросить, каким образом души, обитающие на различных астральных планах, могут быть в одинаковых состояниях или условиях и наслаждаться этим общением. Ответ очень прост для тех, кто усвоил высшие оккультные истины. Он гласит: душа на высшем плане чувствует притяжение души на более низком плане и, в ответ ему, создает психическую связь (нечто вроде высшего рода телепатии) между обеими, и таким образом получается возможность ближайшего духовного родства и общения, намного превышающего общение двух душ во плоти. Кроме того, как мы уже объясняли в предыдущей главе, душа с высшего плана может действительно посетить всем своим душевным существом другую душу на более низком плане. Так, и еще иначе, проявляется общение бестелесных душ на астральном плане. На астрале нет одиночества для душ, стремящихся к общению. Нет ничего высокого, благородного на Земле, что не имело бы увеличенную соответственность на астральном плане, так как лишь сор сбрасывается.

На астральном плане, так же, как и на материальном плане, действует естественный закон, приводящий в порядок и проверяющий все на плане. Бестелесная душа не расстается с природой; покидая земную жизнь, она, наоборот, поднимается на план, где природа обильнее, богаче и лучше во всех отношениях, чем наивысшие земные мечты могут себе представить. После сожжения сора материализма астральными вибрациями душа расцветает и приносит в новую жизнь духовные плоды. Есть одно слово, лучше всех других выражающее духовный смысл и духовную – цель высших планов – и их феноменов – это слово Любовь! И эта любовь есть «Любовь совершенная, отбросившая всякую боязнь» – ее цвет это Радость – и плод ее Мир!

Глава 15. Сношение духов

Для развитого оккультиста нет почти ничего хуже, чем смешанность понятий: полуистины, смешанные с ложью, ложное учение, ложные выводы, некоторые в связи с западным понятием о «сношении духов». И все же это смешение, хоть оно и прискорбно, послужило к привлечению внимания думающих людей и привело их к дальнейшим исследованиям этих вопросов. Даже мошеннические опыты, произведшие такой скандал в истории спиритуализма западного мира и возмутившие всех серьезных людей, послужили к выдвижению действительной истины за общими феноменами спиритуализма.

Отстраняя всецело мошеннические и полумошеннические феномены, скрывающиеся под именем «общения духов», можно разделить вопрос об общении людей во плоти с душами вне плоти на два общих класса, т. е. на низший и высший. Низший класс состоит из: 1) случаев, когда бестелесные души низкого разряда – так называемые, души, связанные с землей – проявляют свое присутствие людям, находящимся еще во плоти; или 2) случаев оживления «астральных оболочек». Высший класс феноменов так называемого «общения духов» состоит из случаев; когда души высших астральных планов проявляют свое присутствие людям, еще во плоти.

На высоких астральных планах душа обитает в идеальных условиях, не касаясь мирских дел, оставленных позади. Она, конечно, сохраняет сочувственную связь с теми, кто ей дорог, с кем она связана узами любви или дружбы из оставшихся позади на материальном плане, но такая сочувственная связь исключительно психического или духовного свойства и не имеет отношения к близости по расстоянию или к физической близости. Связь между бестелесной душой и земной душой, еще во плоти, можно себе представить в виде духовных волокон – нечто вроде высшей формы телепатического соотношения. Когда бестелесная душа думает о любимом земном существе, последнее часто ощущает физическую близость бестелесной души, это происходит лишь вследствие только что названного духовного соотношения. Так же бестелесная душа ощущает нечто вроде «призыва» или послания со стороны земного существа, если та напряженно о ней думает.

Пока дело касается продолжения чувств любви и привязанности между разлученными душами, из этого происходит лишь добро, потому что душа во плоти утешается и укрепляется сознанием соотношения и близости бестелесной души на астральном плане, а бестелесная душа испытывает удовольствие и радость, схожие с земными, от физической близости любимого существа. Это сродство особенно священно, и им наслаждается множество людей во плоти, хоть они и не высказывают этого по отношению к другим, не понимающим. Люди, имевшие такие переживания, поймут смысл этих слов при прочтении их. Другие, не имевшие подобных переживаний, могут понять это лишь в отношении к высшему чувству душевной близости, ими пережитой. Это, действительно, единение души с душой, в некоторых отношениях близко граничащее с совершенством единения душ на астральном плане, но ощущающее всегда нехватки чего-либо по своей самой природе. Мы желаем быть верно понятыми, что мы можем лишь хвалить «общение духов» такого рода между двумя личностями, связанными узами любви и дружбы, причем одна еще во плоти, а другая уже вне ее. То, что мы теперь будем осуждать, нечто совершенно другого рода.

Почти все познавшие многое оккультисты строго осуждают опыты вызывания бестелесных духов лишь ради развлечения, любопытства или общего представления. Наивысшие авторитеты считают такие действия прискорбными: во-первых, на основании правильных и удовлетворительных оккультных объяснений, их результат всегда неудовлетворителен, во-вторых, такие вызовы вредят бестелесной душе, отвлекая ее духовное внимание от находящегося на высших планах и привлекая снова к материальному плану и этим задерживая ее развитие и расстраивая ее. Это сравнимо с направлением разума развивающегося ребенка к тому, что с ним было до его рождения, если б это было возможно. И для души, не постигшей природы и особенностей астральной жизни (а только самые развитые души это постигают) смешение предметов и феноменов материального и астрального планов очень сложно, спутанно и ее очень волнует. Следует дать душе возможность естественного развития на ее новом плане и не вызывать ее обратно для удовлетворения любопытства или просто для времяпрепровождения. Иначе получится такой же результат, как при вытаскивании ежедневно растения из почвы, чтобы посмотреть, растут ли и развиваются ли его корни.

Другой род вызывания бестелесной души – для утешения и извещения любящих друзей и родственников – почти столь же нежелателен. Бестелесная душа, притянутая нитями симпатии, возвращается, как человек, ходящий во сне, потому что именно так можно определить ее состояние. Оно столь же нежелательно для людей на Земле, как и для бестелесных душ. Душа приходит с астрала в полусонном состоянии, дает мало удовлетворения вызвавшим ее и сама фактически встревожена и смущена. Люди, принимавшие участие в вызове бестелесной души (при подлинном феномене) наверно помнят сонные и большей частью запутанные ответы, даваемые душой, и обычно неудовлетворительные результаты, достигнутые даже при наилучших условиях. Опыты вызова душ с астрального плана стоят в противоречии с природой, и потому результаты не бывают удовлетворительны. Эти опыты никогда не оправдываются и строго осуждаются наивысшими авторитетами. Краткий обзор природы и условий жизни на астральном плане, данный нами в этой книге, должен бы помочь вам в постижении такого взгляда и причин осуждения.

Правда, иногда души астрального плана, под сильным давлением воспоминаний и забот об оставшихся позади добровольно возвращались на земной план и проявлялись его обитателям, доходя иногда даже до действительной материализации. Хоть эти случаи и необычны, они достаточно многочисленны, чтобы быть здесь отмеченными. В таких случаях сила стремлений бестелесной души заставила ее принять существенный вид для проявления тем, кому ей хотелось показаться, совершенно так же, как проявляется сильное телепатическое впечатление. Но даже в таких случаях бедная, тревожная душа постепенно отходит от земных притяжений и перестает возвращаться к былым сценам, но начинает жить нормальной астральной жизнью, в соответствии с природными законами и планами.