В поиске чудесного. Исцеление осознанностью - Дальян Элиза Мада. Страница 18

Что вам мешает сдаться?

Отрицание реальности жизни — вот источник всех ваших горестей и проблем. Вы не умеете радоваться тому, что уже имеете, а вместо этого идете на поводу у своих убеждений и установок. Если бы вы смогли принять все происходящее и постоянно наблюдали за своим эго-умом, не было бы никакой необходимости сдаваться. Когда отсутствует эго-ум, вы уже сдались.

Нам мешает сдаться потребность всегда быть правыми и все держать под контролем. Когда мы боимся отпустить свои убеждения и избавиться от привязанности к людям и вещам, мы закрываемся от того изобилия, которым жизнь могла бы нас щедро одарить. Нельзя принять и сдаться жизни, когда вы отрицаете ее своим страхом и неуверенностью. Страх перед неизвестностью и беспокойство о собственном выживании превращают вашу жизнь в арену битвы, что неизбежно сказывается на здоровье и состоянии духа.

Отпуская вечно сражающийся эго-ум и благодарно принимая все, что дарует вам жизнь, вы обретаете покой и умиротворение. Сдаваясь тому, что есть, вы освобождаетесь от боли и страданий, созданных вашими желаниями, убеждениями и самоограничениями, вы делаете множество удивительных открытий о себе, людях и мироздании.

Учимся сдаваться

Нельзя сдаться через ум. Либо мы сдаемся, либо наш ум размышляет на эту тему. Чтобы сдаться тому, что есть, следует переместить внимание из ума в сердце, где находится зерно истинной целостности и обитель трансцендентности.

Чтобы научиться жить в состоянии сдачи, вы должны стать смелее и довериться мирозданию, которое всегда заботится о вас и дает именно то, вам нужнее всего. Божественную мудрость Сущего, или Бога, если это слово вам ближе, можно постичь, только научившись принимать и сдаваться всему, что посылает нам Вселенная. Успех или поражение, бедность или богатство, боль или счастье — Вселенная всегда дает человеку именно то, что необходимо ему для исцеления осознанностью.

В Ветхом Завете есть замечательная притча о праведнике по имени Иов. У этого добропорядочного отца семейства было все — власть, богатство, положение в обществе. Он прилежно нес бремя семейных забот и общественных обязанностей, считался человеком набожным и достойным. Иов возносил благодарности Господу за дарованную ему благополучную судьбу и полагал, что вполне заслуженно получает награду за свои труды и благочестие. Но вот однажды, в пору, когда его дела шли как нельзя лучше, случилась беда. Вначале Иов лишился всего нажитого, а его слуги и домашний скот сгорели во время пожара. Потом он потерял и всех детей: они погибли под обломками разрушенного ураганом дома старшего сына, где братья и сестры собрались для трапезы.

Иов был вне себя от горя и никак не мог взять в толк, почему Господь оставил его после стольких лет преданного служения, однако его вера осталась нерушимой. Внешне он пытался принять происходящее и сдаться на волю Господа, но в его душе кипели гнев и разочарование, поскольку он считал, что Бог его предал. Подавленный гнев стал причиной «лютой проказы», от которой все его тело от макушки до пят покрылось гнойными язвами. Страдания Иова были неизмеримы. Его жена, не выказав ни капли сочувствия и обвинив мужа во всех бедах, только подлила масла в огонь и усилила его терзания. Он чувствовал себя совершенно одиноким и никому не нужным. Его ощущение «я хозяин жизни, владеющий всеми благами мира» сменилось чувством «я ничтожество, у которого ничего нет».

Когда друзья пришли его утешить, Иов не выдержал и разразился ругательствами, проклиная тот день, когда он появился на свет. Он негодовал против себя и против мироздания, сетуя, что он ничем не заслужил обрушившихся на его голову бедствий. Он то со страхом обращается к Господу, то обвиняет его в жестокости и несправедливости. Он требует от Бога объяснений. Какой смысл — жалуется Иов — быть преданным слугой Господа, если Он обрекает тебя на такие безмерные страдания? Почему то, что дается человеку, затем у него отнимается? Зачем создавать, если все будет разрушено? Зачем человеку дается сознание, если истина так и остается непостижимой? Зачем вся эта жизнь, если все рано или поздно обернется в прах? Он задавал эти вопросы, но не находил ответов. Его охватила безысходность. Ему казалось, что страданиям не будет конца. В отчаянии он заговорил о самоубийстве.

Друзья Иова были потрясены его судьбой. Они осудили его за вспышку гнева и предположили, что, очевидно, он заслужил все эти несчастья своими проступками. Решив, что Господь наказал Иова за прегрешения, они призвали его покаяться, дабы получить прощение.

Иов настаивал, что он прилежно придерживался всех заповедей, которым был обучен. Ни богатство, ни власть не были его главной целью, он никогда не ставил себя выше других. Он был примерным мужем и хорошим отцом. Он помогал нуждающимся, никогда не радовался чужому горю, ничего не скрывал, чтобы выгородить себя и защитить свою репутацию.

Затем заговорил младший из гостей, который до сих пор хранил молчание из уважения к старшим. Он гневно осудил Иова за попытки оправдать себя и напомнил, что «пути Господни неисповедимы». Он упрекнул присутствующих за их суждения, будто Бог наказывает Иова за тайные грехи, и обвинил их в неискренности. Затем он спросил Иова, верил ли тот в заповеди всей душой — или слепо следовал написанному в священных книгах? Знает ли он законы Вселенной? Постиг ли он всю глубину тьмы, стоял ли на пороге смерти? Постиг ли он безмерное величие Земли и разнообразие ее обитателей, понял ли, кто посылает животным пропитание и проливает дождь, чтобы утолить их жажду? Открыл ли он, где обитают тьма и свет?

Затем юноша напомнил всем собравшимся, что Господь никого не презирает и никого не судит, ибо все живое и неживое в этом мире суть Его творения. Просто Он каждого ставит в такие обстоятельства, где человек может познать себя, обрести мудрость, научиться состраданию и пониманию. По его словам, человек познает мудрость Господа не умом, а душой и жизнью сердца. Он напоминает им, что необходимо сдаться на волю Божию и довериться всему, что посылает Господь для высшего блага каждого человека. Затем юноша попросил Иова более не стенать и не судить о происшедшем, а принять свои беды с благодарностью, дабы обрести подлинную мудрость.

Иов ничего не ответил. Его уверенность в себе и собственной непогрешимости была поколеблена. Он понял свое невежество и увидел, что Бог пытался преподать ему урок. Он понял, что и успехи, и бедствия были милостью Божией, благодаря которой он мог осознать законы и могущество творения и постичь свою внутреннюю правду. Он понял, что Бог — это и свет, и тьма и что не бывает добра без зла: Он понял, что незачем бояться боли и страданий. Их нужно воспринимать как уроки мудрости, смирения и сострадания. В знак благодарности он сдался на волю Господа. Со временем Иов стал мудрее, и Бог благословил его на долгую жизнь, сторицей вернув все, что тот потерял.

Сила сдачи

Отдаваясь тому, что есть, вы прекращаете борьбу своего «я» за существование, и тогда возникает дивное созвучие между вами, вашей сущностью и всей Вселенной. Сдаваясь, вы трансформируете уязвимость и суждения в силу и сострадание. Сдача открывает ваше сердце и по-настоящему соединяет вас с другими людьми. Она помогает вам открыть источник внутренней мудрости, избавиться от гнева и боли, простить всех, кто заставил вас страдать. Если бы каждый человек научился отпускать эго-ум и жить, согласуясь с внутренней тишиной своего сердца, все войны между странами, религиями и людьми тут же прекратились бы.

Эго-ум полагает, будто, сдаваясь, вы превращаетесь в «неудачника». Но на самом деле вас ждет подлинный триумф. Борьба и отрицание закаляют ваш эго-ум; приятие и сдача укрепляют сердце. Если вы не сдаетесь, все ваше внимание занято поверхностными мыслями и желаниями; сдаваясь, вы смещаете центр внимания к мудрости внутреннего знания. Если вы не сдаетесь, ваше обычное состояние — это закрытость, недовольство и подавленность; сдаваясь, вы получаете доступ к множеству волшебных даров, которые приготовила для вас Вселенная.