Книга Лжей - Кроули Алистер. Страница 3
Каждая звезда содержит многие тысячи миллионов вещей.
И выбрал задумавшийся шесть из них и сказал, напыжевшись: Вот Единица и вот Всё.
И гармонизировал Адепт эти шесть и сказал: Вот Сердце Единицы и Всего.
И разрушил Магистр Храма эти шесть и не сказал ничего.
Пепел же от них был заключён Магом в Слове.
Что из всего этого стало известно Высочайшему? Ничто.
КОММЕНТАРИЙ
Название этой главы, вероятно, объясняется тем, что икра состоит из множества сфер.
Рассказ о творении совпадает с тем, который известен учащимся христианской традиции: Логос превращает Единичное во Многое. Далее мы видим, что люди разного рода делают с этим Многим.
Рационалист рассматривает эти шесть сфирот Микропрозопа в их грубом состоянии и делает вывод, что они и есть Вселенная. Подобная глупость объяснима лишь гордыней разума. Адепт сосредотачивает Микропрозопа в [сфире] Тиферет, обнаруживая единичное даже в микрокосме, однако, как и положено Адепту, дальше он пойти не в состоянии. Магистр Храма (Magister Templi, — lat., Восьмая ступень в ордене) разрушает все эти иллюзии, храня Молчание. См. описание его функции в Equinox, в Книге 418 и др.
На следующей ступени Слово благодаря Магу в Хокму, в Двоицу, в Логос. Высочайший, достигший высшей ступени [ордена] Серебряной Звезды, вообще не осознаёт этого процесса или, лучше сказать, он осознаёт его как Ничто в том положительном смысле Слова, понять который можно лишь из Самасамадхи.
7
Ничто те, число коих шесть: [5] иначе их было бы действительно шесть.
Семеро [6] тех шестерых, что не жили в граде пирамид во времена Ночи Пана.
То был Лаоцзы.
То был Сиддхартха.
То был Кришна.
То был Тахути.
То был Моше.
То был Дионис. [7]
То был Мухаммед.
Седьмого же из них звали PERDURABO, ибо выдержавшему всё до конца нечего больше выдерживать — кроме того, что называют Ничто. [8]
Аминь.
КОММЕНТАРИЙ
Эта глава даёт перечень тех особых посланников Бесконечного, которые инициировали целые периоды [истории]. Их называют динозаврами, так как они кажутся всепоглощающими. Они — Магистры Храма, ибо число их 6 (1+2+3), мистическое число [сфиры] Бина: но их называют «Ничто», так как они дошли. Если бы это было не так, их называли бы «Шестерыми» в дурном значении [шестёрки] как чистого интелекта.
Их называют Семерыми, хотя их восьмеро, потому что Лаоцзы не в счёт, согласно его же учению. Толкование на его понятие «небытия» можно найти в Книге 418. Слово Perdurabo означает "выдержу до конца". Намёк объясняется в примечании. Сиддхартха или Гаутама — имя последнего Будды. Кришна — главная инкарнация индийского Вишну, Хранителя, важнейшего разъяснителя ведантизма. Тахути или Тот — египетский бог мудрости. Моше, Моисей — основатель еврейской системы. Дионис — вероятно один из экстатиков Востока. Мухаммед — Магомет. Все они были люди; их божественность есть лишь следствие мифологизации.
8
Ум есть беспокойство семени. [9]
В этом заключено всё, чем человек становится или может стать.
Телесные функции суть части машины — молчащие, пока она в покое.
Ум же, никогда не пребывающий в покое, скрипит: "Я".
Это «Я» нестабильно, оно не переходит [через рубежи] поколений, меняется каждый миг и в конце концов умирает.
Поэтому человек, самозабвенно правящий Колесницей, есть лишь он сам, и Ничто больше.
КОММЕНТАРИЙ
Хет — Колесница (Повозка) в Таро. Возничий — носитель Святого Грааля. Обо всём этом читайте в Двенадцатом эфире Книги 418. Глава называется "Смоченная Грива", так как по средневековой традиции считалось, что из смоченной лошадиной гривы зарождаются змеи, а змея — иероглифический символ семени, особенно у гностиков и древних египтян. Значение главы довольно ясно; в ней таится сознание расы — всемогущее, всеведущее, вездесущее. Поэтому человек, если только он не Адепт [или выше], способен достичь лишь порога универсального сознания, когда его ум растворяется в оргазме.
9
Бытие есть существительное; Форма — прилагательное.
Материя есть существительное; Движение — глагол.
Зачем Бытию Форма?
Зачем Материи Движение?
Не отвечай, о Молчащий! Ибо Здешнее не содержит ни «зачем», ни "затем".
Имена же Потустороннего не известны; местоимения лишь возмещают, а точнее, возмущают его.
Время и Пространство суть наречия.
Двоичность порождает союз.
Возделанность [10] порождает предлог.
Артикль означает различение; междометие же есть звук, оканчивающийся тишиной.
Поэтому — разрушь восемь частей речи, и девятая приблизится к Истине.
Но, чтобы войти в Молчание, нужно разрушить и её.
Аум.
КОММЕНТАРИЙ
Тет — Аркан Силы в Таро. изображающий женщину, смыкающую пасть льва. Глава называется "Укрощение Строптивых" — символ ещё более мощный, ибо он подразумевает устройство, надевавшееся на рот сварливым женщинам в Шотландии (и нигде больше). Формально эта глава посвящена разбору частей речи. Из них единственной, заслуживающей внимания, можно считать лишь междометие, это ничего не означающее выражение восторга; однако и его следует считать ошибкой. «Аум» олицетворяет вход в Молчание, что может заметить каждый, его выговаривающий.
10
В Бездне Иллюзий есть и закон, и разум; в действительности же никакая нить не связывает между собой игрушки богов.
Этот разум и этот закон суть лишь связующие нити Великой Лжи.
Истина! Истина! Истина! — вопиет Повелитель Бездны Иллюзий.
В Бездне этой нет Молчания: ибо всё, что люди называют молчанием, есть речь.
Эту Бездну называют также «Адом» и «Многим». У людей же её имя звучит как «Сознание» и "Вселенная".