Магия Вуду. Практика ритуалов и заклинаний - Звездная Татьяна. Страница 7

С раннего утра и до позднего вечера 39-летний Нкошинати Нтсент рассказывает всем желающим одно и то же: как он был застрелен в таксистской разборке, публично похоронен, а затем выкопан и прожил восемь лет в каком-то лесном селении, питаясь человеческой кровью, сорго (южноафриканский злак) и дикими ягодами.

«Я устал рассказывать одно и то же каждый день, но люди все приходят, и их интерес нужно уважать», – говорит он. Согласно полицейским данным, Нтсент был застрелен в августе 2003 года во время одной из кровавых разборок, связанных с дележом «рынка пассажирских перевозок» между ассоциациями такси Ncedo и Border. «Во время перестрелки, – рассказывает Нкошинати, – я видел, как человек, стоявший на с другой стороне улицы, прицелился в меня из пистолета и выстрелил. Я почувствовал боль в правом колене, животе, а затем во лбу, после чего потерял сознание. Очнулся я уже в больнице. Вернее, не очнулся, а увидел себя лежащим на больничном столе. Я сразу понял, что умер и вижу свое мертвое тело. Но не испугался и не запаниковал. Мне было легко и лишь немного грустно».

Из разговора двух патологоанатомов таксист понял, что его тело находится в морге больницы в городе Ubode. Он видел, как его тело вскрыли, вынули внутренние органы, положили их в холодильник, а тело убрали в камеру.

Далее Нкошинати рассказывает, как «присутствовал» на своих похоронах и как ночью на его могилу пришли четыре женщины, выкопали его труп, перенесли в автофургон, вновь вскрыли его, положили внутрь вынутые из переносного холодильника внутренности и начали колдовать над ним. В следующее мгновение Нкошинати оказался уже в собственном теле. Его куда-то привезли и оставили в сарае, где он оказался среди десятка людей, которые ему рассказали свои истории, очень похожие на его собственную. В течение восьми лет он работал в качестве раба на лесной плантации сорго.

– Нас кормили злаками и дикими ягодами, а вместо воды давали пить человеческую кровь, – продолжает свой рассказ Нкошинати. – А потом меня решили освободить. Главные ведьмы, которые заправляли всем в лесном селении, сказали, что спустя столько лет так и не смогли, как ни старались, сделать из меня послушное «орудие мести» в отношении их врагов, а потому я могу идти на все четыре стороны. Перед моим уходом, они произнесли надо мной какие-то заклятия, и я очнулся уже на центральной улице своего города. Кстати, именно там меня и нашли мой дядя и моя мать!

Родственники сразу признали Нкошинати, однако его дядя Вашингтон Кэлингома полагает, что следует все же раскопать могилу племянника, чтобы, как он говорит, «все встало на свои места», но это решать не ему, а его сестре – Мэбхикэни Нтсент, которая пока не соглашается на эксгумацию. Мэбхикэни говорит, что главное для нее сейчас – заботиться о своем воскресшем сыне.

– Я безмерно счастлива, что мой сын снова рядом со мной и больше мне ничего не нужно, – восклицает она.

Не особенно заморачиваются и бывшие коллеги – таксисты Нкошинати Нтсента, устроившие по случаю возвращения их приятеля из «объятий смерти» грандиозную вечеринку. Старый друг Нкошинати по этому поводу заявил: «Мы собираемся поддержать его, пока он полностью не выздоровеет, однако могу прямо сейчас сказать, что он совсем не кажется мне зомби и сумасшедшим».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.