Порчи. Сглазы. Проклятия. Полные знания - Склярова Вера. Страница 5

Пример. Человек возымел дурное желание, уже облеченное в форму. Он еще не приступил к реализации желания в физическом плане, он лишь нарисовал астральную картину дурного намерения. Этим самым он породил СУЩНОСТЬ, сгустив (коагулировав) астрал при помощи закона великой коагуляции в аспекте индивидуальности.

У этой порожденной сущности нет физического тела, но есть типично выраженный астросом, а также подобие ментальной монады – идея дурного желания. Такая сущность может действовать и влиять только сообразно данной идее. На кого она влияет? Эта сущность, или ЛЯРВА, побуждает не забывать дурного желания, повторяя волевой импульс, усиливая лярву. Она может подействовать и на другого человека, пожелавшего того же. Тогда говорят, что лярва одного человека «присосалась» к другому. Как избавиться от ЛЯРВ, своих или чужих?

Три способа избавления от лярв

1. Сознательное волевое усилие не подчиняться лярве, победить ее, отогнать от себя, поступить так, как поступает художник с произведением, которое ему не по душе: он его уничтожает.

2. Сосредоточиться мыслью, воображением на чем-то другом.

3. Реализационное действие, в том числе уничтожение лярв магической шпажкой, то есть металлическим острием, укрепленным на изоляционной рукоятке (дерево, эбонит, другое).

Действие шпажки основано на свойствах турбулентных вихрей менять потоки вблизи металлических предметов. Попадание острия в узел лярвы попросту разрушает ее. Лярвы тогда следует искать в ауре субъекта, пораженного лярвой. Эта атмосфера как бы окаймляет его тело.

Для ясновидческого взора она напоминает мешочек неправильной формы, как бы набитый крупной картошкой. От мешочка отходят некие подобия шлангов или присосок, главная из которых прикрепляется к какой-нибудь головной чакре. Нижние присоски цепляются к определенным нижним чакрам в зависимости от природы дурного желания, образовавшего лярву. Через верхнюю присоску посылается импульс, возбуждающий желание, а через нижние присоски происходит перекачивание энергии при удовлетворении желания. Чем чаще желание удовлетворяется, тем все больше «жирнеет» лярва, и тем более сильный импульс посылает в сознание. Так возникает то, что называется «дурная привычка». В зависимости от количества нижних присосок различают лярвы простые и сложные. У простых лярв одна присоска, у сложных их несколько. От простых избавиться легко, от комплексных проблематично. Но если с простыми лярвами не бороться, они превращаются в сложные. Кроме того, и это очень важно, в лярву со временем «подселяется» какая-либо демоническая сущность, свойства которой зависят от природы дурного желания.

Глава первая Система ТАРО ПОРЧИ, СГЛАЗА и защиты от них

Старшие арканы

Аркан 1 Маг

Главное – Мудрость, приобретай мудрость

и всем умением твоим приобретай разум.

Высоко цени ее, и она возвысит тебя.

Когда мудрость войдет в сердце твое

и знание будет приятно душе твоей,

тогда рассудительность будет оберегать тебя,

и разум будет охранять тебя от пути злого,

от человека, говорящего ложь,

от тех, которые оставляют стези прямые,

чтобы ходить путями тьмы.Ветхий Завет. Притчи Соломоновы

Предваряет описание аркана стихотворение «Мировое Творчество», посвященное персоналию карты, МАГУ.

Мировое Творчество

Как искра есть подобие огня,

Так человек есть лишь Творца подобье.

Бессмысленность попыток прогоня,

Познать его, ослабим ли поводья,

Не потеряем ль почву под собой,

К высоким далям Духа устремляясь?

Ведь маг нас учит управлять судьбой,

В любви к земле пред небом признаваясь!

Он учит нас и волей управлять

В стремлениях за Истиной и Знаньем,

А к ним приблизясь, их не понуждать

Служить нам для отличий и признанья…

Ведь Чистым Бытием обогащась,

Мы Тройственного сути не изменим:

Несовершенство – временным вещам,

Но вечен Бог и вечно непременен.

Среди галактик, меж небесных сфер

И меж молекулярного движенья

Есть Целостность – Божественный Тернер,

Земле известный в первом приближеньи.

Акт Мирового творчества – вот что

Первопричинный всякий миг свершает.

Над Магом бесконечность. Это то,

Что трепет и священный нам внушает.

Змея над головой кусает хвост –

То символ круга, символ совершенства:

Коль замкнут человек, и он не прост,

И к высшему подвигнут он блаженству.

Маг в бренный мир вступает налегке,

Но полон он достоинства и важен.

Жезл, символ власти, держит он в руке,

А на столе пред ним – сикл, меч и чаша.

От имени творящий божества,

Маг отвергает суету и смуту,

В реалиях любого естества

Обожествляя вечность и минуту.

В мире божественном Маг – Бог – все держатель, содержащий в себе все и из которого исходит все. В мире интеллекта – ЕДИНИЦА, принцип любого действия. В мире физическом – существо, поставленное относительно выше всего, призванное к возвеличению и усовершенствованию посредством выражения своих способностей в концентрических сферах Абсолютного. Маг должен быть готов в любой момент к действию, для чего необходим бодрый дух, воля, отсутствие сомнения и яда горечи; при этом он обязан видеть мир таковым, каков он есть на самом деле.

Основная заповедь Мага: не теряй почву под собой. Он – посредник между небом и землей, он умеет связывать их в единое целое и дает возможность черпать им силы друг в друге.

Встреча с арканом – встреча с идеей.

Одежда мага, по мнению Леви, должна быть кристально белой; символ чистоты. Агриппа в своем трактате «Оккультная философия» также рекомендует одежду из белого полотна, обтягивающую тело, закрывающую ноги, руки, подвязанную белым кушаком. Вся нижняя одежда должна быть полотняной.

Может использоваться шелк, но белый – символ чистоты. Обувь также должна быть белого цвета, на голове – шапка или венец с именами власти. Например, согласно «Ключу Соломона» Йод-Не-Вау-Хе впереди, Апонай – сзади. Тот же белый цвет.

Еще два имени: Ал справа, Элохим слева.

На одежде могут быть начертаны или вышиты символы и имена. Например, гексаграмма Соломона.

Примечание. В церемониях зловещих действий одежда меняет цвет и символику. Особенно когда привлекаются силы тьмы.

Перед проведением операций маг проводит очистку. Он должен оставаться чистым в течение семи дней. Ритуал подготовки мага сложен. Он связан с обезглавливанием белого петуха. Весь обряд описан быть не может: он для Посвященных.

Кроме подготовки собственно себя самого, магу необходим инструментарий. Подробности его изготовления настолько сложны, что кажутся совершенно невыполнимыми. Главное – их «девственность». Маг обязан их либо купить, либо изготовить. При собственноручном изготовлении исключены вибрационные влияния прежних владельцев атрибутов и подключается полностью «самость» мага.

Магу потребуются: меч, кинжал, острый нож, они должны быть выкованы из стали или приобретены в день и час Юпитера. Для пропитки их силой над ними произносится заклинание. Магический жезл или скипетр – орудие мага, это основа магической власти, воплощение и фаллической силы. Использование церемониальных жезлов – посохов восходит к глубочайшей древности. Жезл делается (в идеале) из орешника. Ветка должна быть, согласно «Большому гриму ару»,19,5 дюйма в длину. Срезается на восходе Солнца магическим ножом, при этом маг читает молитву Адонаю, Элохиму, Ариилу, Иегове, чтобы сообщить посоху силу власти. И главное – круг мага, который считается основным средством и местом проведения ритуалов. Круг как граница области используется давно. Снаружи круг окропляется святой водой. В круге не должно быть разрывов, промежутков. Промежуток остается для входа в круг мага и его подопечных, после входа круг закрывается. На круге начертаны имена власти, знаки, символы. Версия «Ключа Соломона» рекомендует сложную форму круга: три концентрических круга внутри квадрата с именами власти – ТЕТРАГРАММАТОНОМ, четырехбуквием: Иод-Не-Вау-Хе.