Рок возомнивших себя богами - Сидоров Георгий Алексеевич. Страница 40

Что имел в виду в своей последней фразе Иосиф Виссарионович, неясно. Может, вспомнил смерть Плеве или Столыпина, а может кого-то ещё. Очевидно то, что И.В. Сталин отлично понимал психологический базис этнического нападения. Зная историю России, Иосиф Виссарионович помнил, как добровольно присоединилась к Русскому государству его родина, Грузия, как пришли под руку русского царя армяне и многие другие народы Кавказа, Азии и Сибири. И не один народ не испытывал от русских никаких притеснений. В Российской империи все без исключения этносы жили единой дружной семьёй. Русские власти уважали их обычаи и культуру. На территории России само понятие «этническая война» в те времена отсутствовало. Русскому народу преследовать и тем более убивать представителей другого этноса только за то, что они не являются русскими, просто не могло придти в голову. В Российской империи граждан оценивали не по этнической принадлежности, а за определённые морально-нравственные качества. Именно это и учли сионисты. До русского народа никак не доходила глубинная суть терроризма. Тем более, что террористы ловко прикрывались революционными лозунгами. На самом деле посредством террора шло целенаправленное уничтожение лучших представителей русского народа. Когда наконец до русских «докатило», что происходит, погибло столько нужных обществу честных и неподкупных людей, что дальше некуда. Фактически – цвет нации.

Сталин понимал, что ни в одной стране Запада терроризм такого масштаба никогда бы не прошёл. И немцы, и французы, и британцы сразу бы поняли, что им навязана этническая война, и тут же её пресекли. В настоящее время те же самые круги, которые организовали против царской России две террористические войны, раскрутили тотальную, пока холодную, но масштабную этническую войну не только на территории СНГ, но и в самой России. Русские оказались вне закона в горах Таджикистана, в Туркмении, Узбекистане, Казахстане, Киргизии, на территории Литвы, Латвии, Эстонии, Молдавии. Везде их называли не иначе как оккупантами. В любой из этих стран они стали людьми не второго, а третьего сорта. В Азии и в Прибалтике русскому бесполезно обращаться к защите закона, над ним только посмеются. В Азии, негласно, разрешено русских убивать, отнимать их имущество, насиловать русских жён и дочерей. Всё это называется проявлением национального самосознания. В Прибалтике до убийства и изнасилования не доходит, всё-таки не Азия, но и там русских людей считают врагами и отношение к ним соответствующее. Примерно также как в Прибалтике, относятся к русским людям в Якутии, Туве и Бурятии. Во всех автономных республиках у власти стоят только национальные кадры, и везде русские – самый презираемый народ. Несколько лет назад этой беды но деревням не наблюдалось, но в настоящее время молодые шовинисты в якутских, тувинских и бурятских аулах презирают и преследуют русских не меньше, чем их сверстники в Якутске, Кызыле или Улан-Удэ. Особое отношение к русскому народу на Северном Кавказе, и в Дагестане. Мусульмане Кавказа считают русский народ не людьми, а баранами, которых следует резать и до нитки грабить. Пример тому – события в Чечне. Во время Первой чеченской всё русское население республики либо сбежало, либо было обращено в рабство, либо его просто истребили. Кровавыми бойнями вытеснили русских из Ингушетии, сейчас идёт зачистка русских в Дагестане.

Понятно, что Запад вложил в организацию этнической войны на территории СНГ и в России немалые деньги. Но разве деньгами всё меряется? Пора бы нам, русским, попять, что живущие с нами рядом представители других этносов психологически на нас мало похожи. В плане нравственности они всё ещё живут в раннем Средневековье, где главным было расовое и национальное различие: не духовные качества человека, а его принадлежность к определенному этносу. Если он чечен, пусть трижды живодёр, насильник и моральный урод, он всё равно – свой. Это относится и к дагестанцам и адыгейцам, и тем же якутам, тувинцам или бурятам. Везде на первом месте этническая принадлежность. Нравственно-моральные качества не учитывают. Когда речь заходит о евреях, то их сионизм, который так яростно отстаивает хабад, это даже не средневековье, а каменный век. Чтобы доказать сказанное, достаточно обратиться к Ветхому завету, где патриарх Авраам, заключив союз со своим племенным Божком, клянётся ему от имени своих потомков – ненавидеть все другие народы мира. Такое отношение было нормальным только во времена каменного века, когда каждый род отчаянно боролся с другими родами за выживание. Но такое отношение к другим племенам и народам раввины протащили через тысячи лет, вплоть до нашего времени. Беда нас, русских, в том, что мы давным-давно пережили и каменный век, и Средневековье, и поднялись на такую духовную высоту, что оказались не в состоянии понять дикие и отсталые народы в их стремлении к непременной гегемонии над другими этносами иной культуры и крови. Пусть на вышесказанные слова не обижаются ни уважаемые азиаты, ни кавказцы, ни талмудические религиозные евреи. На самом деле, в наше время оценка человека с позиции, своего он рода-племени или нет, без учёта его морально-нравственного уровня и количества знаний – самая настоящая дикость. Она простительна папуасам, австралийским аборигенам, африканским пигмеям, но не современному цивилизованному человеку. Писатель Чуев в одной из своих замечательных книг рассказывает, как Иосиф Виссарионович Сталин, познакомившись со списком работников департамента, который возглавлял Л. Каганович пришёл к последнему и, бросив ему на стол бумагу, спросил:

Что мог сказать Сталину нарком путей сообщения? Что уцелевший в нём инстинкт неандертальца заставил его сделать выбор в пользу своих? Естественно, такого сказать вождю Каганович не мог, но он понимал, что Сталин на него смотрит как на австралийского аборигена или папуаса. Что вождю за него, за еврея Кагановича, обидно. Ведь он, Сталин, потратил столько сил, чтобы хоть как-то поднять сознание кремлёвских евреев до уровня русских. Надо сказать, что после того неприятного разговора со Сталиным, Лазарь Моисеевич ни разу в «каменный век» не сорвался. Он обуздал свои родоплеменные инстинкты и всегда подбирал себе людей не по этническому признаку, а по потенциалу профессиональной пригодности.

Что же делать всем нам, малорусам, и белорусам, и тем, кого недавно называли великорусами, когда против нас идёт необъявленная, местами холодная, а местами и горячая, этническая война? Прежде всего, надо осознать, что происходит. Если бы в царской России в конце XIX – начале XX столетия основная масса граждан поняла, что против государства и российского общества ведётся необъявленная этническая война, то не было бы столько жертв. Россия бы не лишилась самых лучших, самых честных и неподкупных своих граждан. То, что в наше время этническая война, которая ведётся с русским народом на территории некоторых республик, национальных округов, областных и районных центров и даже в наших столицах, имеет характер холодной, ни о чём не говорит. Она в любой момент может превратиться в горячую. Как например, на том же Северном Кавказе. В настоящее время горячую войну с «оккупантами» готовят ваххабиты Татарстана, Башкирии, Чечни, Ингушетии и Дагестана. Поэтому нам, русским, как государствообразующей и, по своей природе, давно забывшей о родоплеменных и религиозных законах каменного века нации, надо быть не просто осторожными с кавказцами, волжскими и уральскими мусульманами, но всегда следовать золотому правилу: в городах и районных центрах, где большинство проживает русских, никогда не назначать чиновниками людей иной этнической принадлежности. И Главы Администраций, и их замы, и депутаты Парламентов должны быть только из представителей государствообразующей нации. То же самое относится к представителям силовых ведомств, прокуратуре, суду и местных СМИ. Если в столице какой-либо из республик русских около 50%, а остальное население составляют местные и переселенцы из других республик, то замом Главы Администрации может быть представитель местного этноса. Но только замом. В Парламенте же и в Правительстве количество представителей государствообразующей нации в процентном отношении должно быть адекватно количеству русского населения республики. То же самое должно относиться и к другим живущим на данной территории этносам. Управление же силовыми органами МВД и ФСБ должно состоять только из представителей государство образующей нации. Это относится и к судебной власти, и к управлению местных СМИ. Иначе этнического конфликта не избежать и, как следствие его, – сепаратизма. А что же делать, когда в некоторых республиках русского населения намного меньше, чем местного? Как, например, в Якутии или Дагестане? Тогда Глава Администрации может быть выбран из местных, но его зам должен быть русским и иметь московские полномочия, чтобы, в случае чего, своей властью убрать с поста и Главу Администрации, например, сепаратиста-прозападника, и разогнать сепаратистов в Парламенте. Парламент же и правительство, как и везде в других республиках, в процентном отношении должны соответствовать количеству людей разных этносов. Но и здесь силовые структуры МВД и ФСБ должны управляться только представителями государствообразующей нации. То же самое относится к власти судебной и СМИ. Иначе местное население уважать государствообразующую нацию не будет, что очень скоро приведёт к межэтническому конфликту и расколу государства.