Тайны магических цифр - Александров Александр Федорович. Страница 63

В 1513 году его семья (еврейская) вынуждена принять католичество, загнанная в тупик инквизи­цией, также использовавшей шантаж как способ воз­действия на иноверцев. Расчет дополнительных цифр этой даты однозначно указывает на это:

1 5 1 3

10 1 8 8

8 8 и 10 1 — использование шантажа (8 и 8) для силового воздействия на людей (10 и 1). Нет сомнений в том, что десятилетний Мишель хорошо запомнил гонения и лишения, которые испытывала его семья из-за религиозных разногласий. Можно с полной уве­ренностью говорить о неизбежном возмездии за подоб­ное надругательство над их верой в истинного Бога.

Именно поэтому значение цифр 888 в психоматрице Нострадамуса может трактоваться однозначно — шантаж как метод и способ воздаяния католическому и всему христианскому миру за жестокость, которую инквизиция проявила к семье будущего «пророка».

55 — хорошая логика и интуиция, они для шан­тажиста являются лучшим оружием, позволяющим закручивать интриги и козни. Обратите внимание на то, что третье и четвертое число в дате рождения рав­ны 15 и Ј. Эти числа определяют основу любых дей­ствий и планов Нострадамуса. Анализируя их, мож­но уверенно сказать, что они означают следующее: целенаправленный (1) план (5), ведущий к разруше­нию и деньгам (6).

Любой человек, читающий «предсказания» Ност­радамуса, обратит внимание на одну удивительную особенность его «пророческих изысканий»: основной темой можно назвать смерть или разрушение. Вся­кий раз он предупреждает о трагедии, горе или не­счастье правителя или целого народа, но всегда речь идет о мире христиан, не о его еврейских потомках.

Именно в этом и состоял план отмщения Нострадаму­са: он касается только иноверцев, но не еврейского народа. Не стоит приписывать самозванному пророку статус национального борца и тем более обвинять ев­рейский народ в кознях и мстительности по отноше­нию к остальному миру, речь идет только о Ностра­дамусе, который «сводил счеты» с инквизицией.

Это был заинтересованный мститель, желающий и добивающийся богатства, положения при дворе, стремящийся войти в историю великим пророком и предсказателем. Именно для этого он использовал на­иболее сильное и действенное средство — страх лю­дей перед смертью, войной, стихиями и болезнями.

Нострадамус шантажировал всю планету, все челове­чество, весь мир. Именно так надо понимать его пер­вое и второе дополнительное число в дате рождения:

1 7 и 8 — власть (1) над миром (7) через шантаж (8).

Денежные проблемы стояли у него если не на первом, то не на последнем месте точно: во втором столбце имеются четыре цифры (4, 55, 6).

Он поступает в университет с конкретной, уже сформированной и обозначенной в цифрах задачей:

целенаправленно (1) накопить знания (9) для обрете­ния истинного лидерства (1 0). Обладая сильной ло­гикой (55), Нострадамус однозначно определяет ко­нечную цель получения знаний: энергия (2) знаний (3) усилит его логику и укрепит планы (5). Какие именно планы он стремится реализовать, мы увидим в дате начала его карьеры как придворного астроло­га: 1555 год, дополнительные цифры 16 7 и 14 5.

Известно, что Нострадамус провел несколько ча­сов в беседе с английской королевой, после чего по­лучил должность придворного астролога. Что именно склонило королеву к подобному решению? Ответ до­статочно очевидный: перед ней был волевой (1) и сильный человек (4), обладающий неординарной ло­гикой и интуицией (5), которая была подпитана и усилена университетскими знаниями.

Единственной ошибкой, которую допустила коро­лева, была ее наивность и вера в чистоту намерений нового астролога. Она верила, что его задача — пре­достерегать ее от возможных опасностей, предупреж­дать об изменениях судьбы и благосклонности звезд.

Увы, интересы Нострадамуса были далеки от жела­ний первой дамы, он стремился к иному, искал вла­сти над миром и нашел уязвимое место: власть (1) страха (6) над миром (7).

Эта формула стала основой всех его пророчеств.

Нострадамусу нужно отдать должное, так как его идея создания пророческих текстов была тщательно продумана, основывалась на знаниях и анализе воз­можных ситуаций. Хорошо зная астрономию и астро­логию, он безошибочно определяет промежутки про­рочества — столетия. Любой астроном знает о перио­дах появления комет и небесных тел. Знаменитая ко­мета Галлея имеет самый большой период обращения вокруг Солнца, но и он составляет 76 лет, а следовательно, в каждом столетии эта небесная странница по­явится на небосводе. Нострадамус использует словасинонимы, называя кометы различными родственны­ми понятиями: небесное тело, камень с неба, кара не­бесная, разверзшиеся небеса, огненное видение и про­чие варианты. Человеку свойственно заменять одни понятия на другие, если он хочет поверить в предска­зание, и это также изобретение Нострадамуса, кото­рый максимально использовал стремление людей увидеть и узнать таинственное, стать очевидцами чуда.

Его предсказания о смерти короля в турнирном поединке от щепки, поразившей его в голову, про­стейшая цепочка рассуждений, которую легко про­следить: доспехи рыцарей невозможно пробить не только осколком копья, но даже острие этого грозно­го орудия не способно было пробить надежные латы; единственное уязвимое место — забрало, имеющее смотровые щели. В турнирных боях хороший боец использует подобную слабость защиты и метит в за­брало. В поединке с королем не стремятся его сразить или победить, уважение к титулу всегда было в силе, а следовательно, каждый соперник монарха знает, как сделать так, чтобы его копье не выбило короля из седла, а разлетелось при ударе на куски, что при­даст королю особую значимость. Уверен, что доста­точно сдвинуть копье в сторону в момент удара, тем самым сознательно изогнув его, как цель будет до­стигнута и копье разлетится в щепки. Остается предположить, что подобный вариант может произойти раз в столетие.

Нострадамус достиг своей цели: он у власти (1), в его руках удача (7) и он может воздать всем по спра­ведливости, ему можно приступать к шантажу (8) — все эти цифры получены из даты написания первых трех «Столетий»: 1558 год, дополнительные цифры 19 10 и 17 8 (именно их мы анализировали). В пол­ной мере он может насладиться властью, если ис­пользует силу (1) пророчества (9), которое будет осно­вываться на истинной власти придворного астролога (10). Не стоит забывать о том, что это времена сред­невековья, когда процветали все оккультные науки, алхимия, магия. Именно поэтому Нострадамус мог убедить всех в благосклонности звезд к его персоне, в наличии у него дара пророка и медиума.

Начало было положено, но цель еще не была до­стигнута окончательно. Нострадамусу нужна власть над миром. Он пишет последние семь «Столетий» в 1566 году; дополнительные цифры 18 9 и 16 7. Обра­тите внимание: третье и четвертое числа уже фигури­ровали в расчете даты присвоения ему титула при­дворного астролога (1555 год), но этот набор цифр за­нимал первую и вторую позиции. Подобное переме­щение цифр может означать только одно: его цель — власть (1) страха (6) над миром (7) реализовалась, так как его предсказаний боялись, но это был страх от­дельных придворных и вельмож, а Нострадамусу был нужен страх всего мира. Именно для этих целей он пишет последние «Столетия»: сила и власть (1) шан­тажа (8), если оно оформлено в виде рока, пророчест­ва, судьбы или неизбежности (9). Это пик его злодей­ства по отношению к человечеству, а если более кон­кретно, то к христианскому миру, который он обре­кает на вымирание в страшных войнах и стихийных бедствиях. Настало время воздать за гонения его се­мьи. Если вы еще не забыли определяющие цифры, то сейчас их самое время вспомнить: 10 1 и 8 8 (рас­чет 1513 года). В конечной цели предсказания Ност­радамуса эти цифры записаны без изменений: 1 8, но именно они и определяют последнюю точку в его предсказаниях 9 — месть, обида, рок, обреченность.

Нострадамус сделал свое «грязное дело» — ото­мстил христианскому миру за те гонения, которые испытала его семья, он отомстил всей планете. Воис­тину был прав Иоанн Богослов, когда писал в своем знаменитом Откровении: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человечес­кое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Открове­ние, гл. 13; 18).