Новое Евангелие - Выливной Сергей леонидович "StepanD". Страница 19
Нет, Я, Зеранта, не позволю далее этому эгоизму, этой мелочности распространяться на планете Земля. Рабочая сила также должна понять Меня, именно вы позволяете над собой глумиться! Зачем загонять себя в рабство? Я понимаю, вам необходимо заработать деньги, чтобы себя обеспечить и свои семьи. Но не так же, люди…, что же вы прислуживаете мнимым «хозяевам», присоскам-посредникам, кому угодно, только б не служить Богу, только не вбирать в себя Христа, движение Серафима Саровского и лёгкие Пространства 1224-х ячеек стартовой информации. Вот как с вами быть? Скажите Мне – Зеранте: как с вами поступить, когда до костей вы пропитаны рабским мышлением! А сейчас ведь Бог пришёл на Землю и ждёт своих сыновей и дочерей. Думаете, Ему приятно смотреть на вас, немощных рабов? Думаете, Ему приятно смотреть на «наваристов» или мнимых «хозяев», по сути тех же рабов? Кому вы служите? Я скажу вам, кому: своей «значимости», своей рабской сущности и прислуживаете лжи. Усматривая это, Я – Зеранта, или Божья Матерь − отказываюсь от вас, но если вы осознанно покаетесь и начнёте собирать в себе Христа для начала, то Я приму вас и открою пропуск в узкие ворота вечного и живого проявления. И это − спасение для каждого из вас.
Честно скажу вам: Я устала вас слушать, только одни обвинения! В.Путин обвиняет П.Порошенко, А.Меркель и Б.Обаму в создавшейся ситуации в Донецкой и Луганской областях. В свою очередь, А.Меркель обвиняет В.Путина, Б.Обама также обвиняет В.Путина. П.Порошенко обвиняет В.Путина, также и А.Захарченко и т. д. Целый букет обвинений, который уже давно завял и пора бы его выбросить. Но нет, проводятся долгие, частые заседания, и главы тех или иных комиссий пытаются найти выход из сложившейся ситуации. И вот если человечество спросит, кто же в действительности виновен в сложившейся ситуации? Я отвечу: Христос. Да, да, вы не ослышались − Христос. Ведь это он принёс на Землю спасение для 2000 человек с космического дома. Ведь это он высвечивал Любовь в себе и предоставил вам 12-ть ячеек информации. Ведь это он взял на себя все грехи, оградив вас от сетей 4-х Ев. Он и его Любовь виновны в том, что В.Путин не хочет принять в себя Христа. Он и его Любовь виновны в том, что В.Путин, П.Порошенко, А.Меркель, Б.Обама и т. д. вместо Любви к 2000-м людей проявляют жестокость, холод и эгоистичные мысли. Ведь это Иисус призывал всех к Любви. Ведь так? Поэтому, кто виновен в том, что вы вместо Любви проявляете на Земле немыслимые ограничения своей сущности? Вот такие вот дела… Нет в людях Божественной и осмысленной простоты и лёгкости. Каждый человек легко и безответственно выявляет свой эгоизм и двигается по жизни с девизом: есть только я, учитывайте только меня, помогайте только мне, любите и уважайте только меня.
Для иллюстрации сказанного Мной, Я приведу небольшой отрывок из фильма под названием «Просите, и будет вам», после которого, думаю, всё станет на свои законные места.
Дело происходило во времена, когда не было ещё технических достижений, не было ещё проявления бессмысленного хамства, и люди пытались жить с учётом Бога и Святых. А Святые на личных примерах показывали, как выходить на 12-ть ячеек Христа. В одной из деревень было поместье и, соответственно, хозяин, чьи владенья простирались на многие километры. Как в то время было заведено, хозяин имел крепостных, или сказать другими словами − прислужников, а также многочисленных родственников, находящихся в своих титулах и имеющих соответствующие привилегии. Но зачастую прислужники и дворяне жили в тёплом семейном кругу, и это поместье − не исключение. Как-то в морозный вечер к дому подъехала карета, в которой находилась девушка со своим семилетним сыном.
− Ну, вот мы и приехали, – сказала барышня своему сынишке. Она подошла к двери и постучала. Дверь отворилась, и на порог вышел хозяин.
− Кто к нам приехал, какая радость! − проговорил хозяин, затем обратился к жене: − Катерина Александровна, встречайте, к вам приехала сестра.
Вечером за ужином собралась вся семья владельца поместья, и девушка с сыном также оказались в числе приглашённых. После вечерней молитвы хозяином было позволено отведать разные вкусности. Неожиданно вечерю прервал прислужник:
− Пришёл монах и просит приюта.
− Конечно, − проговорил хозяин, – впусти, накорми и спроси, какую нужду он имеет, и выдели для него гостевую комнату.
В процессе вкушения за столом завёлся разговор о Святых, и хозяин решил поведать свою историю, в которой открывалась некоторая причастность к Серафиму Саровскому.
− Когда я был ещё подростком, − начал свой рассказ глава семьи, − я сильно болел, и у меня отказали ноги. Я не мог ходить. И мои родители решили отвезти меня к Серафиму Саровскому. По всей Руси ходили сказы о том, что любая хворь его боялась. Когда мы прибыли в его обитель, я увидел бесконечную вереницу людей, казалось, конца и края нет этому потоку, но мои родители стойко выстояли очередь, пусть земля им будет пухом. Мы зашли в келью к Серафиму Саровскому, он помазал маслом мои ноги, подвёл к образу Богородицы и начал молиться. Родители мои также молились, и я, как мог, молитвословил. И Бог услышал нас. Я встал тут же и пошёл, какая-то удивительная сила меня подвела к Серафиму Саровскому, я обнял его и улыбнулся.
За столом ещё долго слышны были разные разговоры, но все на тему о Боге и о Святых. Наутро молодая девушка уехала проведать больного мужа, оставив сына погостить на рождество. В доме было много детворы, скучать бы ему не пришлось.
Люди в те времена были ближе к Богу и могли улавливать приятные ощущения зимней сказки, могли общаться с животными на равных. И зачастую в поместьях, кроме собак и лошадей, жили медведи. Сейчас это, конечно, не совсем понятно, потому что людей загнали в рабство технократии, но так было, и Я уверена, так и будет в дальнейшем. В описанном Мной поместье также жили медведи, и для них было отведено своё место. Эти умные животные всячески старались угодить людям, а люди были рады совместному общению, мишки всячески старались потешить как взрослых, так и детей. Вечером слуги и все члены семьи собрались вместе на улице поиграть в снежки, а заодно почистить снегом медведей.
Лёгкий шум ветра и игра заснеженных деревьев создавали всем сказочное настроение. Собравшиеся люди резвились вместе с мишками, а те, то и дело, задевали детей и ждали от них соответствующих действий. Мальчику было так интересно, что он забыл о своей тоске по матери и отцу, и, уже лёжа в постели, всё прокручивал и прокручивал в своей голове самый интересный вечер в его жизни. Перед тем, как уснуть, он вслух проговорил: «Я очень люблю медведей, в особенности медведя по имени Зганорэль». На следующее утро все проснулись в хорошем настроении, и за завтраком улыбка не сходила с лица мальчика. После трапезы, как было принято в доме хозяина, прислужники не спеша убирали стол, но в этот раз им помешал Зганорэль. Он проник в дом тайком, пробрался в трапезную и нагло уселся на стул, подгребая к себе остатки еды. Слуги тут же сообщили хозяину, подбирая нужные слова для объяснения произошедшего. Хозяин был глубоко верующим человеком, но не понятно почему, он для себя решил, что может наказывать прислужников и зверей от имени Бога, другими словами, вершить волю Божью. Он не умел прощать, считал, что за ту или иную провинность человек или зверь должен обязательно понести наказание. Прислужники получали плети, а зверей бросали в яму и затравливали собаками. Вот и со Зганорэлем он решил поступить так же. Мальчик сильно переживал за медведя, он чувствовал к нему любовь и не мог смириться с решением хозяина. Вечером, перед сном ребёнок подошёл к иконе Богородицы и произнёс: «Боже, может, я и не могу попросить за жизнь зверя, может, нужно молиться только за людей, но я прошу Тебя, спаси Зганорэля». Помолившись, мальчик со слезами на глазах лёг в постель. Наутро хозяин собрал прислужников. Зимнее утро, как никогда, было морозным и ясным, но крепостные как будто не замечали утренней красоты, в предвкушении охоты. Охотничьи собаки лаяли, что есть сил, а мальчик всё молил и молил Бога помочь любимому медведю. И вот, раздался кличь, охота началась. Я не буду описывать сам процесс, но в итоге Зганорэлю удалось убежать. А вечером хозяин искал виновного, потому что, по его мнению, кто-то должен понести наказание за провину. К нему подошёл мальчик и произнёс: