Тайны «человека в черном». Кто убивает уфологов? - Первушин Антон Иванович. Страница 24
Таково мое мнение на сей счет. Не сомневаюсь, что Ваш ЧВЧ начнет активно противостоять моим словам, пытаясь убедить всех, будто я не прав и что без этого закона просто нельзя жить… Поэтому, дорогие читатели, вам придется решать, кого из нас лучше послушать, меня, как энтузиаста-уфолога, или этого пресловутого «человека в черном», который идет вразрез с уфологией буквально на каждом шагу…
— Ну. мнение Дмитрия В. нам известно и понятно, — сказал «человек в черном» с улыбкой. — Ему хочется жить в фантастическом мире, и он будет в нем жить, невзирая на любые возражения и сомнения, высказываемые более осведомленными людьми. На вашем месте, Антон, я бы даже предложил В. должность в вашей редакции. И вы наконец-то получите настоящего энтузиаста, который будет работать не за страх, а за совесть. У него только один крупный недостаток. Им легко манипулировать. Если бы я в одном из своих интервью, специально для В., высказался бы в том смысле, что нельзя отрицать или подвергать сомнению работы таких корифеев «уфологической мысли», как Колчин, Субботин, Шуринов и Чернобров, то, уверяю вас, сам В. немедленно проникся бы ко мне глубочайшей симпатией, поскольку мировоззрение этих уфологов сформировало его собственное мировоззрение. Вообще-то, подобная внушаемость вредна для столь молодого человека, каким является В., но это его личное дело и его проблема.
Другие читатели, как мы видим, еще более категоричны. Они утверждают, что я самозванец. Хорошо! Допустим, я самозванец. Тогда объясните, зачем мне это нужно? Гонорара в вашей редакции я не получаю, имени своего не называю. Выходит, трачу свое и ваше время зря. Скорее уж прав В., который пытается поймать меня на «нечестной» игре и стремлении запутать и запугать население, — в этой версии есть хотя бы логика. В версии самозванца нет ничего.
Более того, мои критики могли бы заметить, что в каждом из своих выступлений я призываю и их, и других читателей подвергать сомнению любую информацию, которую они получают извне. И речь идет не только о летающих тарелках. Чем больше вы будете сомневаться и искать ответы в других источниках, тем меньше у вас вероятность допустить ошибку, приняв вымысел за правду, а ложь — за истину…
Новые письма мне польстили.
Во-первых, я заметил, что вокруг моей интерпретации аномальных явлений начинает складываться собственная компактная мифология. И через нее, оперируя уже собственными образами и символами, я мог попытаться воздействовать на «верующих», производя психологические коррекции. Как вы могли видеть, Юрий И. из Липецка довольно своеобразным образом протянул мне «руку дружбы», подтвердив информацию, поступающую от «человека в черном». Но я в резкой форме его «руку» отверг, указав, что его интерпретация не менее безумна и антинаучна, чем другие уфологические интерпретации.
Во-вторых, мне удалось «подразнить гусей» — в читателях «Аномальных явлений» наконец-то проснулась здоровая критичность, которая до того отсутствовала напрочь; они усомнились в искренности того, что вещал им «человек в черном», и начали анализировать его слова. Здесь я спорить не стал, поскольку это полностью отвечало моим интересам. Наоборот, мой виртуальный персонаж еще раз призвал читателей к терпеливому, умному поиску.
Одно меня по-настоящему расстраивало: Дмитрий В. из Нижнего Тагила также подверг слова «человека в черном» сомнению, но при этом не сдвинулся ни на миллиметр с прежних позиций, основанных, как вы помните, на работах «маститых» уфологов. Первая публичная порка не помогла, вызвав лишь детскую обиду. Пришлось устроить вторую. «Человек в черном» прямо, без экивоков, указал Дмитрию на его главную проблему — неготовность пересматривать свои взгляды при появлении новых фактов, чем, кстати, отличаются подлинные ученые. На самом деле даже автор для «Аномальных новостей» из него получился бы аховый — в такого рода изданиях работают здравомыслящие и циничные люди, горение и энтузиазм в их среде не слишком приветствуются. Мне очень не хотелось, чтобы Дмитрий В. спустил свою жизнь в унитаз, посвятив себя погоне за летающими тарелками, а потому я перестал с ним миндальничать, целенаправленно разрушая ту микроскопическую репутацию на поприще изучения аномальных явлений, которую он, очевидно, пытался заработать, вступив в диалог с «человеком в черном». Скажете, жестоко? Не более жестоко, чем пачкать мозги соотечественникам байками о тайнах инопланетных цивилизаций.
Кстати, об инопланетных цивилизациях. Ниже я привожу статью Кадмана, в которой на основе современных уфологических материалов дается подробная реконструкция жизни в Галактике. Понятно, что это чистейшей воды фантастика, но вы можете пользоваться этим очерком как своего рода справочным руководством по современной мифологии.
ИНТЕРЛЮДИЯ
Контакты с инопланетянами — редчайшее явление. Пришельцы с далеких звезд явно избегают нас, высаживаясь в безлюдных местах и не давая каких-либо объяснений своей деятельности. Тем не менее в кругах, занимающихся изучением проблемы НЛО, с некоторого времени сложилось довольно устойчивое представление о том, какие именно существа посещают Землю, откуда они прилетели и чего хотят от нас. Согласно этим представлениям, наша планета находится в центре галактической войны…
Реконструкция политической жизни в Галактике, предлагаемая вашему вниманию в этой статье, создана на основе множества источников, общий список которых сопоставим с объемом самой статьи. Поэтому я не буду приводить этот список здесь, а ограничусь замечанием, что представления об инопланетных цивилизациях, действующих на Земле и в космосе, формировались на основе свидетельств так называемых «контактеров» — людей, утверждающих, что они получают послания по телепатическим каналам от пилотов НЛО.
Стоит ли доверять свидетельствам этих людей — отдельный вопрос, но их представления о происходящем становятся общепринятыми в среде уфологов и других специалистов, занимающихся аномальными явлениями.
Прежде всего следует принять как данность, что к нашей планете проявляют интерес три космические группировки, включающие в свой состав десятки обитаемых миров и сотни рас.
Первая группировка представлена Галактической Конфедерацией, включающей цивилизацию Плеяд (Pleiadians), жителей системы Веги (Vegans) и планет Сириуса (Sirius).
Цивилизация Плеяд (плеядцы) происходит с планеты Эрра (Еrrа), вращающейся вокруг звезды Тайгет (Tayget). Эта звезда не имеет никакого отношения к известному звездному скоплению Плеяд, находящемуся в созвездии Тельца, — просто самоназвание расы плеядцев (Play-yar-en) чисто фонетически сходно с названием скопления. Свои послания плеядцы передавали через известного контактера Эдварта Майера. По его словам, Эрра меньше Земли и по размерам планеты, и по количеству населения. Жители Эрры человекоподобны, и их не больше полумиллиарда. По описаниям, приведенным Майером, фауна Эрры включает в себя существ, напоминающих земных рыб, лошадей, кроликов и домашний скот. «Плеядцы» достигают половой зрелости в возрасте до 20 лет, но не женятся и не выходят замуж до завершения своего образования — процесса, затягивающегося до 70-летнего возраста.
Жители планеты Веги — это те же плеядцы, но относятся к последним, как дедушки к внукам. Фактически Вега — прародина плеядцев, а потому веган-цы похожи на землян, хотя и живут намного дольше. В рамках Конфедерации веганцы проявляют заметно меньшую активность, чем плеядцы. Взаимные отношения этих рас можно сравнить со взаимоотношениями Британии и США — когда более молодая раса, переселившаяся на новые территории, оказывается более динамичной, чем раса-прародитель.
Некоторое отношение к формированию культуры плеядцев имеют выходцы из колонии веганцев, находящейся на планете Ласан (Lasan), вращающейся вокруг одной из звезд в созвездии Лиры и также входящей в состав Галактической Конфедерации.