Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги - Смирнов Терентий Леонидович \"Странник\". Страница 14

Чтобы ни утверждали, как бы ни восхищали и увлекали интеллект читателя-эзотерика различные «глубокомысленные» теории о том, что человека окружают «безличные», «абстрактные», «нейтральные», «никакие» силы, и что мир в действительности является «недвойственным» (на энергетическом уровне), все без исключения подобные концепции сами являются отвлечёнными — они оторваны и от духовной данности, и от опыта, и от эзотерической модели сознания (от тайнознания), — такие теории определённо служат маскировке действительности, фактическому обману! И обману с определёнными целями.

А перед нашим читателем обозначилась мудрость и кажущаяся «простота» христианской мистики, утверждающей, что и Тёмные (демонические), и Светлые (божественные) Силы относятся к безусловной космической данности и эти Силы по всем своим признакам воздействия, по качеству и целям — противоположны и несовместимы! Да и само понятие, заметьте, «тёмных и светлых сил» давным-давно известно в народе не одну тысячу лет и на слуху и сейчас…

Ещё раз обратите внимание на представленный вольюм.

Только в Центре представлена максимальная световая насыщенность, идеальная чистота, совершенная осознанность, максимальное энергетическое сосредоточение, мощь и сила. И если говорить о монизме, [33] то он возможен непосредственно только в самом Центре — однако человек не располагает световодами Центра, он к Нему не подключён. А двойственность — вот наша реальность! В Центре же, и только в Нём, пребывает неиссякаемое излучение, бескорыстная отдача, позитивное наделение, непрекращающееся созидание. Неэгоистическое поддержание любой и всякой жизни, ничего не требующее взамен. Центральный Свет только отдаёт, отдаёт, отдаёт! В центральном свечении человеческого существа отсутствует какая-либо эгоическая заинтересованность, корысть, алчность, эго, всякая отдельность, форма (свет — космический и бесформенный) — абсолютная отдача! Абсолютное созидание! Абсолютная энергетическая трата! Помощь, поддержка, защита. Абсолютное добро! Абсолютное Не-Эго! Это и называется Светом духовной и безусловной Любви — совершенная и тотальная жертвенность; это и есть Бог; это и есть космическая Любовь, к которой следует стремиться. И если говорить о недвойственности, то следует понимать, что она пребывает только в священном Центре, именно в Свете духовной Любви какой-либо дуализм отсутствует, исключён полностью. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ — НЕДВОЙСТВЕННА! Да и как в сущем, ярком, ослепительном Излучении может быть тьма, мрак, элементы поглощения?! Включите в тёмной комнате электрический свет — тьма тут же исчезнет.

Теневая же периферия, напротив, являет собой разной степени процесс поглощения. ИЗЛУЧЕНИЕ И ПОГЛОЩЕНИЕ — НЕ ОДНО И ТО ЖЕ! Тьма и свет несовместимы, взаимоисключают друг друга! Существует либо одно, либо другое…

И в том шаре индивидуального сознания, где больше духовного Света (любви, способности делиться, отдавать, сопереживать), — там меньше тьмы (эгоизма, зависти, корысти, алчности, гордости). А где больше мрака, — меньше созидающего свечения. И если в каких-либо величинах можно было бы соизмерить доброе (светлое) и злое (тёмное) (по силе или степени проявления), то духовные единицы доброго по мере приближения к Центру стремительно бы росли, в то время как величина злого уменьшалась. При этом в самом Центре добро определённо выражается знаком бесконечности (), а зло — «0».

Вот он Путь истинного просветления — любить, сострадать, жертвовать! И по закону изменяющейся пропорции Свет/тьма (подобным принципу сообщающихся сосудов), соответственно, — умалять и трансформировать Эго. Именно этому полностью и отвечает христианско-православный трек (обратите на этот принцип внимание — путь индийской йоги исходит совершенно из другой основы!). Да, волноводы Света и тьмы, а равно Добра и Зла, взаимосвязаны, но имеют своё самостоятельное, раздельное существование. Более того, они являются не только противоположными по принципу воздействия и качеству транслируемых энергий, но отличаются ещё и различными направлениями и конечными целями замыкания (мирами существования)!

Иными словами (архиважно!), упомянутая недвойственность (метапсихического Центра) прослеживается вовсе не в том, что в нашем мире отсутствуют противоположные по качеству люцидные энергии, и не в том, что абсолют, якобы, пребывает «вне», «выше», «над» всяким дуализмом (добром и злом), а в том, что недвойственность созидающего Центра обнаруживается при полном отсутствии своей противоположности — зла, негатива и разрушения! В свете нет тьмы…

Другим качеством, отличным от Центра, обладают все остальные энергии тёмной периферии. Они вторичны и функционируют совершенно по-другому принципу. Именно с периферии начинается всякая отдельность и любое Эго, сначала самое утончённое, расширенное и коварное Эго, а потом всё более алчное, энергетически плотное и хищное…

Отметьте, на представленной схеме (вольюма) центральный Свет достаточно резко обрывает своё свечение и начинается область его рассеивания, преломления, отражения, погашения, растворения, энергетического ослабления — процесс дистинкции. Причём во всей отражённой области устойчивая тенденция такова: тьма словно жадно набрасывается на остаточный свет, она его остервенело и постепенно уничтожает, всё больше его поглощает, впитывает и подавляет! И по краям шара сознания тьма максимальна, она окончательно победила свет!

Весьма и весьма значимо: природа всех периферийных (нецентральных) отражённых люцидных энергий и замкнутых психических потоков является враждебной, агрессивной, эгоической, потребляющей, хищной и уничтожающей (свет любой жизни!).

Один же из самых главных, стратегических законов сознания гласит: наполняться, развиваться можно посредством как центральных люцидных метапсихических потоков, так и периферийных, психических. Природа их остаётся неизменной! Квант оперативного сознания адепта-практика способен вести тюнинг и пропускать в вольюм или центральный Свет, или периферийный. Либо — либо, третьего не дано! И самый первый духовный принцип отвечает правильному направлению религиозного познания и развития — пути истинной Любви. А второй — знаменует путь демонической трансформы, отказа от духовной Любви, путь магии и шаманизма. Религия соотносится с духовным Центром, магия — с периферией.

Существование метапсихических и психических вибраций — безусловный факт! А всё духовное развитие состоит в настройке либо на одни однородные потоки, либо на другие. Соответственен и конечный продукт, идеал путей — магический дубль, несущий угрозу и смерть всему живому, неотъемлемая часть огненного эпицентра Земли (самого пекла!); и духовное тело — светоносное тело блаженства, принадлежность необъятного, извечно торжествующего светоносного Космоса! Дубль есть сосредоточение тяжёлого и плотного огня сознания; духовное тело образуется из легковесной, прозрачной и благостной плазмы — вселенской «ткани» Любви…

Итак, внутренний Центр каждого человека абсолютен в своём излучении, а КОСМИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ — ЭТО И ЕСТЬ АБСОЛЮТ! который постижим в духовном опыте, но непознаваем для интеллекта, являющегося частью человеческого Эго. Метапсихический Центр — это Свет Жизни, основа Существования, источник всех видов человеческой Любви и сама Любовь!

Только духовный Центр способен наделить, насытить, реализовать, умиротворить и исполнить! Периферия, напротив, разжигает сатанинские амбиции, делает человека неистовым, возбуждённым, фанатичным, неуравновешенным и злобным — ведёт к психической регрессии!

Понятие о Центре и Периферии (метапсихических, светоносных и психических, теневых силах) является основой всей сложной духовной науки о мире и человеке, и даже не столько основой, сколько всего лишь азами, аксиомой всей эзотерики. А спросите искушённого читателя-эзотерика, в особенности увлечённого магией, знает ли он о главном?! (В учении Кастанеды метапсихический Центр представлен «всего лишь» шаблоном, бесплодной и бесполезной человеческой матрицей…)